«乱悖»に関連する中国語の本
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乱悖の使いかたを見つけましょう。
乱悖に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
廖康强 Esphere Media(美国艾思传媒). 为,自己良好的人缘,能干的管理手段,结合蔡俊杰的技术,组建一个团队一定可以快速地冲向前。于是每当攻破一个关键技术,王紫苑就会让公司所有高层管理都知道他们的成果。可是没过多久王紫苑发现团队意外的 ...
廖康强, Esphere Media(美国艾思传媒), 2013
喜怒哀懼愛惡欲,七者弗學而能,」又謂:「飮理方面,以實驗人之本性,佛洛伊特,證明食色爲人之本性,巴甫洛父發明本能爲一 8 行動之基礎;吾國天性之偏的表露也,偏之極則險,險之果則悖亂,悖險悖亂,其非惡而何?近世科學發達,每從心理,生」之嬰兒證之,呱呱 ...
人無禮義則亂.不知禮義則悖。然則性而已,則悖亂在己。用此觀之,人之性惡明矣,其善者偏也。孟子日:「人之性善。-目是不然。凡古今天下之所謂善者 _ 正理平治地所謂惡者,偏險悖亂也是善惡之分也矣。金誠以人之性固正理乎治邪.則有惡用聖王蟲,惡用禮 ...
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Buwei Lü, 呂不韋, 高誘, 1788
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道藏輯要 - 第 12 卷 - 第 5211 页
彭文勤 賀龍驤 。為汎戮刺戳斟副尼為悖亂李乳好殺也為甲兵甲兵碌反爹吋 4 卅吋爾 + 有步.
連那種亂七八糟、怪力亂神、沒有根據的說法都可以相信,學姊妳的腦袋似乎沒有我想像中的那麼好啊!」為什麼可以如此輕易放棄,那曾是自己的一部分?為什麼可以如此義無反顧地相信,學長根本就只是信口胡掰的謊言?只要這麼做就可以變成男孩子了?
謝子至,說王,王弗聽。謝子不說,遂辭而行。凡聽言,以求善也。所言苟善,雖奮於取少主,何損?所言不善,雖不奮於取少主,何益?不以善為之愨,而徒以取少主為之悖,惠王失所以為聽矣。用志若是,見客雖勞,耳目雖弊,猶不得所謂也。此史定所以得行其邪也,此史 ...
作,君子有| |辯,莠之度: 5 治,氣養,性,則身後一|彭祖;歩身自强,則名配堯禹;宜^於時,則達,厄於窮 1 刖處,信禮者也/是蓋以,意改一|苟子文:不 1 必遷 II 就彼文:以解,此章^ ,不,由,醴則勃亂提^ ^ ^勃亂即悖亂,悖古有 8 勃昔:宋庠國語補昔云,悖歩沒切,罾 1 說粱武 ...
太皇翁重浮容天閔巴狂天帝第十四悖倫章用妻妾語,違父母訓。 ... 父母敬,敬則用乃命,以順其正。汝惟妻妾用,惟父母吝,吝則亂乃命,以敗其正。是之謂悖倫。神明其進。用妻妾語,違父母訓。天條有禁,憲法其無倖。 ... 用違顛倒,綱紀悖亂,律干殛滅,自遺身殃。
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经典纸阅读 · 王国维文选 - 第 99 页
又日: “古者圣人以人之性恶,以为偏险而不正,悖乱而不治,故为之立君上之势以临之,明礼义以化之,起法政以治之,重刑罚以禁之,使天下皆出于治,合于善,此圣王之治,而礼义之化也,今试去君上之势,无礼义之化;去法政之治,无刑罚之禁,倚而观天下人民之相 ...
林文光, Esphere Media(美国艾思传媒), 2009