"庙律"辞典での中国語の意味

中国語で庙律の発音

庙	律
miào	lǜ

中国語で庙律はどんな意味ですか？

中国語辞典での庙律の定義

寺院法廷制度。

庙律 朝廷的法制。

庙律の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の庙律を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への庙律の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«庙律»という単語です。

• 中国語: 庙律
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Ley Templo
• 中国語翻訳家 - 英語: Temple Law
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: मंदिर कानून
• 中国語翻訳家 - アラビア語: قانون المعبد
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Закон Храм
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Lei Temple
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: মন্দির আইন
• 中国語翻訳家 - フランス語: droit Temple
• 中国語翻訳家 - マレー語: Law Temple
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Temple Law
• 中国語翻訳家 - 日本語: 寺法
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 사원 법
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Hukum Temple
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Luật Đền
• 中国語翻訳家 - タミル語: கோயில் சட்டம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मंदिर कायदा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Temple Hukuku
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Diritto Tempio
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Prawo Temple
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: закон Храм
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Legea Temple
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ναός του νόμου
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: tempel Law
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Temple lag
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Temple Law

«庙律»に関連する中国語の本

以下の図書目録から庙律の使いかたを見つけましょう。庙律に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

唐律疏議

長孫無忌 故庙律孽单二杜诀- A 。· ···0·品以下前官散官惭官省司差使急速者拾席使迪及链使椎结绽卸是瘸乘劈之人而乘傅各减堆······乘梅罪一等主司知情典同罪老葫劈席主司知堪乘辟焉及知鹿莱玻而乘厉等情者臂典乘者同····罪不如情者勿葫链侠肝司堆 ...

長孫無忌, 1968

大淸律輯註 - 第 1 卷

沈天易, 懷效鋒, 李俊 大浦律集解附例卷之四一 4 ; ?匕不曰立嗣, ... 以賢」也。凡立嗣者,先值嫡長子,不與庶子狳長幼,所^「立子以责不以長,立嫡以長不彼是已經襲庙,此但言立嗣 ... 而立嫡子違法止杖八十者,〔律上註〕:此條當與官員襲庙律參看。引義,酌為去 ...

沈天易, ‎懷效鋒, ‎李俊, 2000

唐律中的夫妻關係 - 第 220 页

疏議中對於「夫」的界定為:「夫」者,依禮,有三月廟見,有未廟見,或皿等三種之夫,並同夫法。可知唐律中所規範的「夫」有三種,三月廟見夫、未廟見夫與就婚夫。何謂「就婚」之夫?離唐代較近的宋人,釋「就婚」云:「夫從女而居,秦世謂之贅。」 126 宋人理解唐律 ...

劉燕儷, 2015

臺灣現代詩典律與知識地層的推移: 以創世紀、笠詩社為觀察核心

以創世紀、笠詩社為觀察核心 解昆樺. 庇護著我們的恐怖與享樂可是傷腦筋的是也有洩漏的屋頂洩漏了光洩漏了雨洩漏了殘酷性(中略)我們相信是屋頂證實了我們的愛和誠實然而瘋狂的屋頂使我們一再地痛苦曾有一次我們更換了屋頂可是屋頂還是 ...

解昆樺, 2013

就这样成为首富：马云的13条用人铁律:

股上飞. 己牺牲的时间去倾听他人,这是最有效的说服工具。因为你花掉了自己的宝贵时间来听取他人的种种感受,光这一点就可以传达出非常有力的信息。 2.与人和善。在对待他人的态度上要表现出充分的亲切与和善,多多考虑他人的利益,并且要乐于 ...

股上飞, 2015

十三经注疏分段标点: Zhou li zhu shu

十三經注疏分段標點九三七 1 位虞之均之律在謂鍾故之立為上冬人明袓謂生也賓引定云彼之稱聲之云直 1 生考下。中云尚應!小 1 神律者舜舜櫟須至也,一 0 來也律云謂鍾故聲云者謂,鄭俱以致同之祖,詠而但定之言者格樂同取中上以者廟律考。,引,歌均 ...

國立編譯館, 2001

中國中古政治的探索 - 第 246 页

高明士. 這些規定,具體指出王者是秉承天命而治天下,其權力來源,出自天命。足見先秦及秦漢以來的王權天命論,到唐而法制化。這是自古以來,有關王權論的重大結論。此後千年間的天命王權,不但有理論,而且有法制依據,王權更加鞏固,甚至獨裁。上舉十 ...

高明士, 2007

工青妇大辞典 - 第 1062 页

... 亦禁止以卖为妻·若有违犯·依法惩处·唐律规定: "诸以妻为姜,以婢为奏者·徒二年·以卖及客女为赛·以蚌为卖者·徒一年半·各还正之" ·明律规定: "凡以妻为卖者,杖一百,妻在以荚为美者,杖九十,并改正大治罪较庙律为轻·以枕求扦东搏希乔贝克地区的婚俗。

王虹生, 1990

悦读MOOK（第二十四卷） - 第 196 页

褚钰泉 Esphere Media(美国艾思传媒). 8 日十门 8 丁丶 l 〇口删双 4 芯 0 5 藏族小姑娘好奇地手捧关公神像盆地中间,相对比较醒目的山头有二座,一座皇红山(藏语称为“玛布日" ) ,一座畏药干山( “嘉布日” ,原意为“铁山” ) ,一座畏磨盘山(藏语为“帕玛日” ...

褚钰泉, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011

宗教文化与社会关怀

各各造庙。大茅西为吴墟庙,中茅后山上为述墟庙。并岁时鼓舞,同乎血祀。盖已为西明所司,非复真仙僚属矣。”庙祝是传统祭祀宗教的神职人员。这段话清楚地指出“血祀”非道教之属。正一道《玄都律》对杀生血祀严加禁止:律曰:道士、女官、主者,诛罚邪伪, ...

闵丽, ‎陈建明, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015