«偶语»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
偶语の使いかたを見つけましょう。
偶语に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
1
饒宗颐二十世紀學術文集: (juan san) Jian bo xue
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會 簡帛學簡帛文藪六三今將小說與偶語及稗之語義關係表之如下, ,世)亦謂偶語為稗,保存古訓,至為可珍。秦人禁絕,漢文又恢復之。大抵由稗官采自民間,使綴而不忘,以備在上者之參考。如淳稱魏時(今小說家 ...
饒宗颐, 《饒宗颐二十世紀學術文集》編輯委員會, 2003
慧能的偶语恰恰对这一观点作了形象的阐发,较神秀的偶语更能透彻反映佛教的根本思想,所以得到弘忍的器重。传法在当时是极重要的事,弟子们的竞争也十分激烈,甚至要付出生命的代价,所以常常要在深夜传授。慧能得法后,连夜南归,隐居待时。
[辨析) H 偶的右下是内。离的下部是内,两者不同。□ [偶语]相对私语。《史记·高祖本至酚: "父老苦秦苛法久矣,诽谤者族。偶语者弃市。"偶,相对、相遇,不是偶尔的意思。 C 训无独有偶]不应当有的,偏偏还不只一个。偶,双,对。偶不作隅(扣,角落)。 110 脾叫廿( ...
有酒徒數十人偶語於市曰:「皇皇九旅,一何寒也!」左權謂晉人曰:「夫子假道於此,有司不聞,汝莫以告,偶語者何也?」晉人曰:「何夫子為關吏猛而容人,是若之幸也,豈復聞於有司乎。有司不能待寒旅也,讓我以偶語酒徒之性亦將肆矣。」左權叱曰:「汝以百夫之眾, ...
而这一时期他的佛学思想的集中体现,便是他的传法偶语。此偶语是六祖思想发展史上的关键,一方面是他前期思想的展现,同时又是他得法的根据,是他建立自己的新思想的起点。根据上文对《坛经》的考证,偶语之真假已不待说明。但不少人认为偶语是后 ...
俗姓卢,祖籍河北范阳(今河北环县) .幼年丧父,家境贫寒,靠卖柴养母,某天听人念诵《金刚经》,慧能本不识字,但听《金刚经》时却心有所动,似有所悟,由此决定去见禅宗五祖弘忍.在弘忍门下八个月后的一日,弘忍召集弟子,要求每人作一偶语,弟子神秀作偶说。
7
吳稚暉先生全集 - 第 16 卷 - 第 51 页
吳敬恆, 羅家倫, 黄季陸 钛山邱偶語二八一挽歌是我們歷來傳下來,對着死人表紀念的作品 0 變了對子,不像亂叫亂跳,尤其合着「哀而不慯」許個字的對子,不必另赘一詞,已叫「映徹了九泉」,比「瞎子吃餛飩」到肚裏去還要淸爽 0 厭,又能同情 0 不是敘述一個 ...
六祖惠能的那首偶语却讲了另外一个道理。非常干脆利落,就是说一切都是虚幻的,既没有智慧树一样的身体,也没有什么透彻如明镜的心灵。外面的世界和心中的世界一样,都是"空" ,都是幻相,这样就把佛教大乘般若学的"空"这个概念推向了极端。神秀和 ...
李警之的反动言行主要有以下几点:(1)污蔑积极分子是为党侦察情报,污蔑“肃反造成了秦始皇'偶语'状态”(指偶语者弃市)。(2)主张降低条件发展民革组织,以便扩大力量,同我们分庭抗礼,实现其政治上的野心。(3)挑拨我们同民主党派的关系。(4)借整风的 ...
词偶则易词费,而词费不都缘词偶,古之瘠意肥词者多矣。故知掎摭利病,未可仅注目于奇偶也。其三,骈偶体与骈偶语。尝试论之,骈体文不必是,而骈偶语未可非。骈体文两犬患:一者隶事,古事代今事,教星替月;二者骈语,两语当一语,叠屋堆床。然而不可 ...
用語«偶语»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
偶语という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
皇权对谣言的封堵与利用
可是地方大员却发现“叫魂”不过是屈打成招下的胡言乱语,一切都来自小吏为勒索 ... 到秦代已经进化为“诽谤者族,偶语者弃市”的成文法则,民众随时可能因言丧命,但 ... «新浪网, 9月 15»
明朝人骂一句魏忠贤后被浇滚烫沥青活剥皮
据《明史》记载,明熹宗时,太监魏忠贤提督东厂,“民间偶语,或触忠贤,辄被擒戮,甚至剥皮刲舌”。民间偶语,东厂立即便能知悉,仿佛人人身边都设有窃听器。 «凤凰网, 1月 15»
教科书·清醒剂· 营养剂
诽谤者族,偶语者弃市”、“失期法皆斩”……都能从一个侧面说明其法之残酷。国家治理手段单一化,不亲其民,不爱其吏,少仁寡恩,役使天下臣民如猪狗,经常使人民 ... «www.qstheory.cn, 12月 14»
秦始皇焚书坑儒孔子后裔将书籍藏家中夹壁
公元前213年,秦朝下令焚烧百家书籍,其中儒家书籍是重点,李斯上书曰:“有敢偶语诗、书弃市。”谁敢谈论“诗”和“书”这些儒家典籍的,就要将其暴尸街头。 这对于儒家 ... «凤凰网, 4月 14»
人肉窃听
据《明史》记载,明熹宗时,太监魏忠贤提督东厂,“民间偶语,或触忠贤,辄被擒戮,甚至剥皮刲舌”。民间偶语,东厂立即便能知悉,仿佛人人身边都被安置了窃听器。 «南都周刊, 6月 13»
【iShout】祭奠Library.nu ,祭奠我的亚历山大图书馆
非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者,悉诣守、尉杂等烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市。以古非今者族。吏见知不举者与其同罪。令下三十日不烧,黥为城旦 ... «Beats of Bits, 2月 12»
世纪之交回眸华国锋性格行为特点:迷信倾向严重
四人帮”在“文化大革命”中实施一套“偶语者弃市”的严酷封建专制,再加上锁国政策、高度集中的计划经济和“文化大革命”冲击破坏,已经把中国拖到崩溃的边缘。 «中华网, 1月 11»
中国最早官办彩票出现在1910年
史料记载,百年前的华中重镇汉口,“每一条大街,长不过二百码,而彩票店铺竟有四五家之多”,“街上行人走卒,立谈偶语者,皆买彩票之事也”。而当时,湖北省彩票收入 ... «凤凰网, 10月 10»
辩疑:秦始皇坑儒是事实没背"黑锅"
如此弗禁,则主势降乎上,党与成乎下。禁之便。臣请史官非秦记皆烧之。非博士官所职,天下敢有藏《诗》、《书》、百家语者悉诣守、尉杂烧之。有敢偶语《诗》、《书》者弃市 ... «中国经济网, 7月 10»
一直在路上:孔子的梦想与失败
若干年后,儒家分舵之一法家的一位后起之秀将成为真正的“反对派的反对派”。他烦透了那些对朝政说三道四,在思想上制造麻烦的愚儒,他提议:“有敢偶语诗书者弃 ... «网易, 2月 10»