«情恕»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
情恕の使いかたを見つけましょう。
情恕に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
4 〔: )情「恕」理「遣」,請寫出括號中的解釋 5 ,〔〕寬大仁「愛」,請寫出括號中的部首。峰宰相崎氣、 ... 宰輔之量容忍為懷氣宇宏深海納百川情恕理遣寬大仁愛 2 〔: )寬以「治」人 解釋指胸襟寬大,用仁愛來對待寬大仁愛先生,也是我們學習的榜樣。範例爸爸是一 ...
人,感情之动物也,遇一事物,而有至剧之感动,则情为之移,不逞顾虑,至忍掷对己对人一切之本务,而务达其目的,是谓热情 o 热情既现,苟非息心静气,以求其是非利害所在,而有以 ... 故对人之道,可以情恕者恕之,可以理遣者遣之,孔子日:躬自厚而溥责于人。
蔡元培, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2010
再論七情總由心發昔如謝傅之折屐,景文之斂棋,雖屬矯情,終為雅量。一遇喜而若無喜,一逢悲恐而若無悲恐,心有所持也。古人以非理相加,橫逆之來,在庸夫必勃然怒發矣。而賢者乃曰可以理遣,可以情恕,必不似庸人之勃然怒發焉。此無他,在明理。管幼安泛 ...
舊記是不奪情以求 0 利禄,此謂孝也,此據孝子之身也。之喪,若不致事,是自奪思親之心也,故遭喪須致事,彼也,據君許於下也。亦不可奪親者,謂人 0 臣遭親子許其致事,是不奪人喪親之心,此謂恕也,以己情恕子許之致事。君子謂人君也。人臣有親之喪,在上君 ...
是時,顯宗怒甚,吏皆惶恐,諸所連及,率一切陷入,無敢以情恕者。朗心傷其肉,試以建等物色獨問忠、平,而二人錯愕不能對。朗知其詐,乃上言:「建等無奸,專為忠、平所誣。疑天下無辜,類多如此。」帝乃召朗入,問曰:「建等即如是,忠、平何故引之?」朗對曰:「忠、 ...
古典武俠小說精選 吾廬居士. 進賓館,當中坐着。諸鄉勇,兩旁肅立。公挪喝左右帶上蒙伯衡。伯衡跪在階下,公挪罵曰:「你這野畜,眼不識人。造淫書犯上是爲不忠。拿槍入松林欲乘危下石,是爲不仁。致諸妹皆遭殺戮,是爲不友。自作不逞,斬父之嗣,是爲不孝。
朔雪寒. 姐,你寫了一紙呈狀。秋鴻認做小姐,與你救出許相公可好麼?」蓉娘見說:「若得你肯如此,便是大恩人了。」秋鴻說:「事不宜遲,決要在今日做的。我去換了衣服,小姐快寫起來。」蓉娘取了紙筆,寫道:訴為開息事:賤妾施氏,年二十一歲,係本縣鹽商施某之 ...
梁武帝酷好佛法,然性多含恕,敕天下貢獻綾羅錦綺,不令織鳥獸之形,恐裁剪之時,有傷生物之意也。薛大鼎為滄州刺史,引海水,利魚鹽,邑人歌之 ... 賜酒沃之。後與晉戰,而三百人爭死以報恩。衛疴為性通恕,常自戒曰:「人之不逮,可以情恕;非意相幹,可以理遣。
徒,空所以於我而然者,而以情恕之,不即相怨也。其無善者,其意有所不得於彼心,則當反而求之於己身,思彼正義曰:欲解無良之意,先言良事以反之。言人之善爵則不讓,由此以亡。〇箋「民之」至「怨恚」。 0 二事而至亡也。以人初不善兄弟,又於外遥則相怨, ...
但情在寸心,终难自慰,人遥千里,岂易相通!满目云山,何处是凤凰栖止;一天星斗, ... 欠恭,伏乞情恕。不备。妹贞再拜启生得书,惊喜雀跃。然发愤之始,义不可行;欲复书,又恐廉知,但私寄曰: "为我多附谢小姐,书已领教矣。"生是日旧态复萌,几不自制,大书绝句 ...
用語«情恕»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
情恕という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
弘一大师：经典法语集
以情恕人，以理律已。 16.恶，莫大于纵已之欲。祸，莫大于言人之非；施之君子，则丧吾德，施之小人，则杀吾身。 17.事当快意处，须转。言到快意时，须住。殃咎之来，未 ... «新浪网, 8月 15»
不读情书
聊布瑶琴一张，玉簪一枝，斑管一枚，裹肚一条，汗衫一领，袜儿一双，权表妾之真诚，匆匆草字，伏乞情恕不备。” 若是凭空拿出，倒也不辨雌雄。另一个有名的爱情 ... «新浪网, 10月 11»
央视中秋晚会假唱引不满粤语老歌主打“广东特色”
昨晚，“江门月·中华情”2011年央视中秋晚会在广东江门市举行，省委常委、宣传 ... 并没有演唱自己的代表作《弯弯的月亮》，而是演唱了一首新歌《情恕》，而之前传闻“ ... «国际在线, 9月 11»
汪荣祖：钱穆论清学史述评
... 绳律之严，仍是宋明儒家矩矱”，尤与张载《正蒙》的学风为近，展露钱氏一贯崇宋之主见，亦因而相较之下，颜元汩于习行，戴震耽于情恕，以钱之见，皆不如船山之正。 «网易, 6月 09»
