"仁境"辞典での中国語の意味

中国語で仁境の発音

仁	境
rén	jìng

中国語で仁境はどんな意味ですか？

中国語辞典での仁境の定義

人が暮らす暮らしの生息地。 Ren、 "人々"。

仁境 人居住的地方。仁，通"人"。

仁境の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の仁境を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への仁境の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«仁境»という単語です。

• 中国語: 仁境
• 中国語翻訳家 - スペイン語: territorio Jen
• 中国語翻訳家 - 英語: Jen territory
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जेन के इलाके
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الأراضي جين
• 中国語翻訳家 - ロシア語: территория Джен
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Jen território
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: জেন অঞ্চল
• 中国語翻訳家 - フランス語: Jen territoire
• 中国語翻訳家 - マレー語: wilayah Jen
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Jen Gebiet
• 中国語翻訳家 - 日本語: ジェンの領土
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 젠 영토
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: wilayah Jen
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: lãnh thổ Jen
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஜென் பிரதேசத்தில்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: जेन प्रदेश
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Jen toprakları
• 中国語翻訳家 - イタリア語: territorio jen
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: terytorium Jen
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: територія Джен
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: teritoriu Jen
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: έδαφος Jen
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Jen grondgebied
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: jen territorium
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Jen territorium

«仁境»に関連する中国語の本

以下の図書目録から仁境の使いかたを見つけましょう。仁境に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

悅讀論語十分鐘: - 第 61 页

吳慧貞, 林欣育, 林盈盈, 陳怡嘉, 楊蕙瑜. 詹家龍;福爾摩沙的政府單位中,有為了生態保育,還路於蝶的高速公路局。一個願意將高速公路路權還給蝴蝶飛舞的國家,就是一個仁境桃花源,更是仁者願意居處的王國,它的名字是美麗島。居住在美麗島上幸福的 ...

吳慧貞, ‎林欣育, ‎林盈盈, 2013

天理與人欲之爭: 清儒揚州學派「情理論」探微 - 第 168 页

又:蓋惻隱為仁之端,充此端以行仁則孝。孝悌為仁之本,君子務本為急,自天子至庶人,莫不以事親為首務。舜之事親,孔以言孝為仁本,皆是道也。190 「仁」須「為」,腳踏實地「行仁」,才是「仁」;然「行仁」的事實,即首在「事親」,亦孝悌踐履,是「行仁」的根本。在此 ...

張曉芬, 2010

九界独尊（上）:

不知过了多久,飞动的镇魂碑停了下来,南海仁夫妻四人走出了镇魂碑,出得碑来,南海仁发现此处竟然是那修罗秘境外面的山谷,看到这似曾相识之处,南海仁又想到了当年在修罗秘境大战修罗煞将的情景来,细一盘算那已经是二三十年前的事了!真是修真无 ...

兵心一片, 2015

虛境與希望: 論當代哲學與文化 - 第 10 页

就「仁」來説,除了作為「公心」的根本義以外,在具體道德生活中,「仁」的具體意義就落在所謂「親親為大」上。這預認家族社會的存在。將「仁」的實踐當作一個道德哲學上的主張看,則在家族正在消失的當代中國社會中,這種主張即愈來愈不見有相應的對象。

勞思光, 2003

朱熹與戴震孟子學之比較研究: 以西方詮釋學所展開的反思 - 第 234 页

212 仁心,以他人情感為己之情感,連繫己欲與他欲,己/天下便可相融同然達致仁境。由是,戴震將「達情遂欲」的理想落在「欲」上來表述,於是乎道德之盛的理想達致,便落在仁心的同理心上來論,此理想主張之呼籲猶同返歸孔孟之道,效法孔子言忠恕之仁、 ...

羅雅純, 2012

龍宇純全集【全套5冊不分售】:

仁,於是仁、義、禮三觀念合成一理論主脈,而以仁為此主脈之終點。」孔子本是尚鬼的殷人之後,先世嘗屢為司禮之官。孔子少時即接受職業的禮生教育,而以知禮名;其後因好學而精進,而超凡入聖,創立以仁為中心的儒學,而其基礎則是禮,以禮為造登仁境的 ...

龍宇純, 2015

論語別裁: - 第 71 页

天下歸仁」就是歸到這種天人合一,物我同體的仁境。真能做到「克己復禮」,就可以達到(不是理論上)心物一元的真實境界,宇宙萬象便與身心會合,成為一體了,這也就是佛家所 佛家的「定」是指現象,孔子的「仁」是指作用,修養到了這個時候,對人沒有不愛的, ...

南懷瑾, ‎黃靖文, 2014

新编资治通鉴简体版 第四部: 始于晉中宗太興二年，迄于南朝宋太祖元嘉四年。

葛句丽寇辽东,慕容仁与战,大破之,自是不敢犯仁境。宗元皇帝中太兴四年(辛已) - -西元三二一年春,二月,徐龛复请降。张茂筑灵钧台 _ 基高九例。武陵阎鲁夜叫府门呼目: “武公遣我来,言何故劳展筑台! ”有司以为妖,请杀之。茂日: “吾信劳民。曾称先君之命 ...

司马光, 2015

資治通鑑: 晉紀十三至宋紀二

敦謂錢鳳曰:「彼不知懼而學壯語,足知其不武,無能為也。」乃聽之鎮。時湘土荒殘,公私困弊,氶躬自儉約,傾心綏撫,甚有能名。高句麗寇遼東,慕容仁與戰,大破之,自是不敢犯仁境。元帝太興四年(辛巳、三二一年)春,二月,徐龕復請降。張茂築靈鈞臺,基高九仞。

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

从优秀到卓越 - 第 159 页

柯林斯. ··摈褂扛鼻坍仁碎鼻客拂典耳创堆拙□勺副拭客坯耳小撬十| ·旧句揣阳瞧 t · g 田广·产·再钟滨宗飞扛囊君羊刊链悼拼春茁辑 Y 贮囊铝羊 1 客韩仁境亏 mL ·司·寸· ·一域时抖耘鼻寓匣要薯挝堆转捶·幂囤撮术 O · 0 ·心 Q 全力挽救。"跟工会打交道时,.

柯林斯, 2002