«骚经»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
骚经の使いかたを見つけましょう。
骚经に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
杜克义讨论的主要是刘勰关于诗歌类型的理论,他认为刘勰的诗歌类型主要涵盖《辨骚》至《哀吊》等九篇的内容,因此这些篇章 ... 其中有不少有悖经典之处,显然不属于经的范围,但是刘勰并不反对王逸“离骚经”的称法,也有“骚经九章”(《辨骚》)的句子,可见在 ...
刘颖, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2012
第八回規矩從來出自人為那番僧坐在連修義屍體之旁,倒是認真將那無人聽得懂的經文一味地唸著。連俊達緩步踱近,卻不開口,只將手中劍移向他父親屍身,劍尖輕挑,寒光閃處,自他肩頭挑出一支兩寸長的蜈蚣釘來。他這才帶著冷笑向著那番僧喝道:「你與 ...
完全采用"直书其事"的写作手法。即朱熹所谓"全用赋体"。"放流"汉北以后,诗人写下了《抽思》、《思美人》和《离骚》。蒋骥说: "《惜诵》、《抽思》、《思美人》与《骚经》皆作于怀王时。"此说十分有见地。他又力辩"骚经当作于《惜诵》之后,《抽思》、《思美人》之先"。
汉赋语句或典事者,大致用骚便达 7 处,《明堂赋》中用骚 5 处,其余各篇亦有化用引鉴楚骚的情形(详见拙文《论李白辞赋的祖骚宗汉倾向》)。其中《愁阳春赋》、《剑阁赋》、《悲清秋赋》以及《拟恨赋》诸篇以抒情为主,可以说是明显的抒情小赋。但《拟恨赋》因其 ...
杨观, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
見雜骚『濟沅湘以南征兮,就重華而陳^』。王逸注此句云:『言己想侍虞舜遊蚪蚺皆龍之無角者。五臣云:『蚪螭皆龍類。』蚪見騷經:『駟玉虬以乘^兮』,鸱見九耿河伯,『駕兩龍兮駿螭」,被明月兮保寶璐,世溷濁而萁余知兮,吾方高驰而不顧。驾青^兮^白蟪,吾與重箏 ...
虬见《骚经》: "驷玉虬以乘鹙兮" , &见《九歌,河伯》, "驾两龙兮骖螭" ,虬螨皆龙之无角者。"重华" ,舜字。见《离骚》"济沅湘以南征兮,就重华而陈词"。王逸注此句云: "言己想侍虞舜游玉园,犹言遇圣帝,升清朝也。"迂腐可哂。虞舜在战国时代喧传虽盛,屈原则视之 ...
言我一庚寅騷。愁也。離。畔也。伍舉所謂騷離。屈平所謂離騷。皆楚語也。揚雄爲畔牢愁。與楚語注合,騷。亦騒也。皆以騷命之可 ... 而別名爲騷。後人沿以騷稱。.吳旦生曰。比於乾卦禹贯。方之南莆比典。猶云似也。中壘尊之爲經。而世直稱騷經。謂招字以, ...
值和在文学史上的地位" 1 ;或以为《辨骚〉"表面上是承接〈宗经〉辨别楚骚和经书的同异,实际是经过这种辨别来研究.文学的 ... 这里就存在着以辨别骚经之异同为主或论楚骚的新变为主的问题,二者是否应该结合,是否有主次的关系、表面和实际的关系等。
原惡哉. 如此簡單的一句話讓房優想囧囧有神了二十秒。「之前就跟你說過我對你很有性趣,你到底有沒有聽進去......」「知道啊,但是醫學報導指出全裸睡眠對身體還不錯。」雨音壞想想他也到了該保養身體的年紀了,幾乎每天都是日夜顛倒,身為男公關就是 ...
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文化、經典與閱讀: 李威熊教授七秩華誕祝壽論文集 - 第 180 页
《文心》一書中有〈辨騷〉、〈詮賦〉,將二者分別討論。雖然劉勰仍視賦為楚辭之流衍,但他既將騷、賦分論,多少可證其對二者的本體特質已有異見。站在文學史發展的角度來看,「騷」是影響文變關鍵的「樞紐」之一,26 劉勰獨立〈辨騷〉一目,是觀察到了「騷體」對 ...
用語«骚经»を含むニュース項目
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骚经という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
杨骚：摇篮歌
1936年5月，杨骚创作完成叙事长诗《福建三唱》，发表于6月上海《光明》第一卷第一 ... 1941年1月，受党的委托，杨骚经香港重返新加坡，在新加坡协助陈嘉庚主编闽侨 ... «凤凰网, 8月 15»
