"骚忧"辞典での中国語の意味

中国語で骚忧の発音

骚	忧
sāo	yōu

中国語で骚忧はどんな意味ですか？

中国語辞典での骚忧の定義

サウは悲しみを心配します。

骚忧の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の骚忧を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への骚忧の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«骚忧»という単語です。

• 中国語: 骚忧
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Sao preocupación
• 中国語翻訳家 - 英語: Sao worry
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: साओ चिंता
• 中国語翻訳家 - アラビア語: ساو القلق
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Сан беспокойство
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: São preocupação
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: সাও চিন্তা
• 中国語翻訳家 - フランス語: Sao inquiétude
• 中国語翻訳家 - マレー語: Sao bimbang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Sao Sorge
• 中国語翻訳家 - 日本語: サンパウロの心配
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 상 걱정
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Sao sumelang
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Sao lo lắng
• 中国語翻訳家 - タミル語: சாவோ கவலை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: साओ काळजी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Sao endişe
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Sao preoccupazione
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Sao zmartwienie
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Сан занепокоєння
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Sao griji
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Σάο ανησυχία
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Sao bekommernis
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: sao oro
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Sao bekymring

«骚忧»に関連する中国語の本

以下の図書目録から骚忧の使いかたを見つけましょう。骚忧に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

楚骚新诂 - 第 4 页

屈复《楚辞新注》引《离骚》"余既不难夫别离兮"一语谓"离为离别,离骚者,离别之忧也"。戴震《屈賦音义》: "离,犹隔也。骚者,动扰有声之谓。盖遭谗放逐,幽忧而有言,故以离骚名篇。"第二派主张"离"为遭, "骚"为忧。司马迁《史记,屈原贾生列传》: "离骚者犹离忧 ...

苏雪林, ‎屈原, 2007

楚騷新詁

蘇雪林 一 第三派主張爲楚語,義猶離畔。顔師古漢^ ^誼列傳注:「離,遭也。憂動曰騷,遭憂而作此辭。』班^截騷贊序:「屈原以忠信見疑,憂愁幽思而作離騷。離,鈉遭也。騷, 5 也。』離,遭也。騷,憂也。」聰也... ...故憂愁幽思而作離騷』等語來看,則史公原意乃以『 ...

蘇雪林, 1978

史記斠證 - 第 8 卷 - 第 2513 页

然據王逸,骚^ &云:『同列大夫上官、靳尙妬害其能,共讃毁之 0 王乃琉鹿原。屈原執履忠貞而被讒袤,憂心煩亂,不知所憨 0 乃作,騷嘮 0 』則又從史公說, , ^作自懷王之世,星始見琉之時矣。是至氏亦未執著一見也。又黄善夫本, ,略『馊,亦作骚。按^ | |搜作騒 0 ...

王叔岷, ‎司馬遷, ‎中央研究院. 歷史語言研究所. 出版品編輯委員會, 1983

騷體的發展與衍變: 從漢到唐的觀察 - 第 46 页

從漢到唐的觀察 蘇慧霜. 等楚歌作口口^ ,雕在漢代,一面縣屈的餘緒,產生許多難之作,如賈誼〈弔屈原賦〉、淮南小山的〈招隱士〉、王褒〈洞蕭賦〉、揚雄〈甘泉賦〉等作品,楚辭的影響是很明顯的 103 。另一方面^醒麵的結合^鋪娜厲的赚,爲?力的吸收,司馬相 ...

蘇慧霜, 2007

当代学者自选文库: 金开诚卷 - 第 352 页

《离骚》题义说"离骚"二字的意思,旧说可以概括为两类: (一)司马迁《史记'屈原列传》说: "离骚者,犹离忧也。"班固《离骚赞序》训释更为明确: "离,犹遭也。骚,忧也。明己遭忧作辞也。"二说略同,多为后人所宗,并有所申说。唐代颜师古说: "离,遭也,忧动曰骚。遭忧 ...

金开诚, 1998

屈原楚辞全新解译 - 第 280 页

《离骚》诗题新解《史记,屈原列传》说: "离骚者,犹离忧也。"王逸《楚辞章句》说: "离,别也,骚,愁也。"以后有较多学者将"离骚"解为离忧或离愁。'班固《离骚赞序》说: "离,犹遭也;骚,忧也。明己遭忧作辞也。"班固的说法也被一些人接受,常与王逸之说并列。

钱玉趾, 2002

楚辞与屈原辞再考辨 - 第 167 页

二、解"离骚"为"遭忧" ,即遭受忧患。班固《离骚赞序》: "离,犹遭也。骚,忧也。明己遭忧作辞也。"此说之训释路径,以"离"与"罹"通,即遭遇之义;骚,即忧愁之义,同样是训诂有据。下文又云: "屈原痛君不明,信用群小,国将危亡,忠诚之情,怀不能已,故作《离骚》。

董运庭, 2005

中國文學史新講（上、下）修訂版（二版）: - 第 89 页

王國瓔. 當前的感動。此外,香草花木亦可作為身上的裝飾。有的神靈就喜歡用香草花木來裝飾自己的身體。如少司命的裝束是「荷衣兮蕙帶」,山鬼的打扮是「被薜荔兮帶女羅」,以此強調神靈愛美、好修飾的性格。為了取悅喜愛香草的神靈,祭神者亦往往用 ...

王國瓔, 2014

辞赋大辞典/A dictionary of the ci fu - 第 1200 页

文. 行、朱东润等的刘安作《离骚》说.抑或是日本学者的《离骚》为多数人加工而成的民间歌谣说,他们的理由都是极其轻率和肤浅的。如瘳季平的《离骚》否定说的理由就是:《离骚》的首句"帝高阳之苗裔"乃"是秦始皇的自序" ,而全篇则是"始^的 ...

霍松林, ‎徐宗文, 1996

屈原辞研究/中国古文献研究丛书 - 第 113 页

但如钱说, "扰动"而至于"心烦意乱" ,则亦转为"忧"意。又清代段玉裁说: "《屈原列传〉曰: '离骚者,犹离忧也。'此'骚'古音与'忧'同部得之。'骚'本不训'忧' ,而扰动则生忧也。故曰'犹'。' , (《说文解字注〉)段说实际是指出了两种可能:一是因为"骚"、"忧"古音同部, ...

金开诚, 1992

用語«骚忧»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から骚忧という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

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