"绳律"辞典での中国語の意味

中国語で绳律の発音

绳	律
shéng	lǜ

中国語で绳律はどんな意味ですか？

中国語辞典での绳律の定義

ロープ法則。

绳律 规矩格律。

绳律の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の绳律を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への绳律の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«绳律»という単語です。

• 中国語: 绳律
• 中国語翻訳家 - スペイン語: ley cuerda
• 中国語翻訳家 - 英語: Rope law
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: रस्सी कानून
• 中国語翻訳家 - アラビア語: القانون حبل
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Веревка закон
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: lei Rope
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: দড়ি আইন
• 中国語翻訳家 - フランス語: droit de la corde
• 中国語翻訳家 - マレー語: Undang-undang tali
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Rope Recht
• 中国語翻訳家 - 日本語: ロープ法
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 로프 법
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: hukum Rope
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: luật Rope
• 中国語翻訳家 - タミル語: ரோப் சட்டம்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: रोप कायदा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Halat kanunu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: legge corda
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: prawo liny
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: мотузка закон
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: drept Rope
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: δίκαιο σχοινί
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: tou wet
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: rep lag
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Rope lov

«绳律»に関連する中国語の本

以下の図書目録から绳律の使いかたを見つけましょう。绳律に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

吕氏春秋校釋 - 第 2 卷 - 第 35 页

蔣维喬等曰:張本、姜〔八〕离注"微亦非也。舜有卑父之謗,湯有放弒之事,然以通義斲削,神農,黄帝之行猶有可苛者,非獨舜與^也。言雖靳,準夷而高科削」,斲削正是繩律之意可證。〔七〕范耕研曰"斲削者,繩律之意。

陳奇猷, 1984

王骥德曲律 - 第 227 页

牙这里指文字不合律,不容易念唱。( 3 )排( ze )舌吱到自己的舌头。 C4 ]吴江尝谓数语所引沈玖语未见出处。吕天成(曲品)作, "宁律协而词不工,读之不成句而沤之始叶,是曲中之工巧。" ( 5 )吕吏部玉绳吕悦昌,字姜山,一字玉绳,汤显祖同年进士。( 6 ]临川不 ...

王骥德, 1983

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 269 页

台北市佛教正覺同修會. 答答色性無所有但由分別生無始有為中何法令迷惑諸法無自性不了於自心如愚而分別與此之所有諸聖者所有右聖同於凡以聖治心淨凡愚心不淨如母詔嬰兒空中有果來我為眾生說令彼愛樂已諸法先非有瓶衣等亦然所見終無有 ...

台北市佛教正覺同修會, 1999

爾雅注疏(上): - 第 5 页

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書 一五五「異義暴制」,「義」原作「議」,據^正莪改。「斛」,注疏本作「斗」。「 15 」原作「彝」,撺文意及^ ^所引改。「司」原作「以」,據^改。「云」,元本同,閩、監、毛本作「注」。「繩」,元本同。閑、監、毛本作「縮」,誤。「者」,元本誤作「之」,閩、監、 ...

郭璞, 李學勤, 邢昺, 李傳書, 2001

這時代的信息-士師記: - 第 135 页

耶和華的靈大大感動參孫,他臂上的繩就像火燒的麻一樣,他的綁繩都從他手上脫落下來。 15:15 他見一塊未幹的驢腮骨,就伸手拾起來,用以擊殺一千人。 15:16 參孫說:“我用驢腮骨殺人成堆,用驢腮骨殺了一千人。” 15:17 說完這話,就把那腮骨從手裏拋出 ...

栗佳, ‎博學出版社, 2011

四分律形事鈔資持記扶桑集釋

弘一大師 Miaoyin (Shi.) 引繩一頭出至繭若,先安小相,以繩繞之。」又鈔批云:「言二繩別住者, ^ ~ ^」一不必蘭若是破古解局也。會正云「於所結處,隨地形安相已,以繩園繞,處,連成一界矣。集佾處於本寺外別處,此時用繩一端阓繞本寺,中間相迚,另喘阆集佾處 ...

弘一大師, ‎Miaoyin (Shi.), 1965

御製律曆淵源 - 第 9 卷 - 第 9 页

故宮博物院 .有大合而計之一、御理精蘊肘 L、,吏一十有五是坷股各自乘之積棚佛而典弦自末|口,相求耆以勾股弦各面口"積兩彼此加減以立法也卦此言勾股相求之法也矩肴勾典股也英所且,、|凰典直角對正不論其介之引之又必今瓦畜側雋故印樹疤也既糾 ...

故宮博物院, 2000

類經圖翼:

律龠,樂器也,尺寸之數與黃鐘同,容黍一千二百粒,是為半合。嘉量,量器也,其形圓,以銅為之,下有圓足曰,上有兩耳,量腹內徑一尺四寸一分四厘微強,高深一尺,內徑一尺,高深一寸,耳內徑二寸五分,高深四寸,俱濃一分,造用夏尺。量腹容二十豆,是為一;容四升, ...

張介賓, 2015

唐宋家具尋微 - 第 164 页

(註釋接上頁) ➁ 《秦律十八種.倉律》,睡虎地秦墓竹簡整理小組《睡虎地秦墓竹簡》,頁 38,文物出版社一九七八年。 ➂ 《秦律十八種.倉律》:“到十月牒書數,上內史。”頁 41。 ➃ 如簡一○.八“繩十丈,札二百,兩行五十”;簡一○.九“禽寇燧札二百,兩行五十,繩十丈”; ...

揚之水, 2015

中國佛教文史探微 - 第 78 页

教徒輸入的新律學,以整頓自家門戶,陳氏論云:謙之生於姚秦之世,當時佛教一切有部之《十誦律》方始輸入,盛行於關中,不幸姚泓亡滅,兵亂之餘,律師避亂南渡,其學遂不傳北地,而遠流江東,謙之當必於此時掇拾遺散,取其地僧徒不傳之新學,以清整其世傳之 ...

林伯謙, 2005

用語«绳律»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から绳律という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

高僧圆拙法师：一生严谨持律培育僧才

圆拙法师一生持律严谨，倡印佛经、培育僧才不遗余力，为当代佛教的复兴贡献至 .... 莆田广化寺一幅楹联“南山绳律学，灵岩秉净宗”，准确地表达了老法师的佛学思想。 «凤凰网, 1月 13»

汪荣祖：钱穆论清学史述评

钱穆甚赏王学，未尝不因认为王学“绳律之严，仍是宋明儒家矩矱”，尤与张载《正蒙》的学风为近，展露钱氏一贯崇宋之主见，亦因而相较之下，颜元汩于习行，戴震耽于情 ... «网易, 6月 09»

汽车周刊五周年贺词

兢兢历载，绳律春秋。《中国青年报·汽车周刊》创刊五年以来，始终以创办高质量的汽车媒体为己任，站在汽车业界的最前沿，建言献策，引领行业规范，真正履行了“汽车 ... «中青在线, 6月 09»