«诗签»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
诗签の使いかたを見つけましょう。
诗签に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
海大学后门的游园北路,外观简单小巧,庙里却香火鼎盛 o 庙里面供奉的神,不是我们熟知的神明,而是希腊神话里的"爱神丘比特” o 更特别的是,庙里的诗签分成五筒,全都是我们熟悉的古典诗词组成 o 为何有五简诗签呢?因为每一筒诗签的来源,都各有 ...
说完她又转过身去擦泪水。随即从衣袖中掏出一张诗签,偷偷交给媒人,请她转交申纯。媒人回到成都把提婚不成的原因禀明申纯的父母后,又偷偷将诗签 交给申纯。申纯的父母认为哥嫂说得在理,也就罢了。申纯回房将诗签展开一看,一首《满庭芳》词曰:帘 ...
文献良, Esphere Media(美国艾思传媒),
2011
卜事签多为竹制长条形,上方标有号码,由数十枝或百余枝竹签组成一套,放在用竹筒做成的签筒里。抽签者进香叩头,礼拜神灵后,跪捧签筒,用力摇晃签筒,使其中的一枝跳出,即为所抽的签枝,俗谓"抽签"。然后根据签枝上方的号码,查对签诗〈签枝的说明多以 ...
签隐全诗而出单句的形式,又经过精挑细选,使人物所抽签子上的花与诗尽量与自己的性格、命运相关合。例如宝钗所抽的签上画着一枝牡丹, ... 还只是表面的,取其"形似"而已。宝玉的理解就深了一层,他舍"形"取"神"了,看了诗签,再听芳官唱的汤显祖《邯郸 ...
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郭嵩焘日記 - 第 1 卷 - 第 322 页
佛手柑诗签题龙华珍供。御制诗二一签题苦植绥拈,一签题延梧绥%。御题王蠢之楔帖卷子,后有国子监楔帖。以上九卷,并英和%。御制守成论墨刻,勤政殿墨刻,御题月令辑要六卷,御制咏竹诗,益寿罪香诗并赵秉冲书。御制勤政殿记,咏六艺诗戴衍亨%。
我只管在殿里殿外玩,有时也会拿过桌上的竹签乱摇一气,和尚也不管,随我摇。开始时,怎么也摇不出单独的 ... 多数模棱两可、意含双关,事实上,无论哪个寺、庙、庵的竹筒里所藏的诗签,绝大多数为上上签,以给求签者希望和吉兆。杭州的白云庵自明代起便 ...
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新时期(1978-2003)中国诗歌研究论文集目 - 第 327 页
解读刘长卿诗中的隐逸刘万川黔南民族师范学院学报 2001 1 十年来刘禹锡研究综述傅明善湖州师范学院学报 2001 2 论 ... 关于《坎曼尔诗签》年代的疑问肖之兴光明日报 1980 11 18 吐谷浑人在西域的历史(兼谈坎曼尔诗签的族属和价值)钱伯泉新大学 ...
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宝钗掣得"任是无情也动人"牡丹花诗签, 11 无情"与"动人"奇妙地结合,寓意独特而深厚,令宝玉陷入沉思, "只管拿着那签,口内颠来到去念" ;而李纨掣得"竹篱茅舍自甘心"老梅诗签,则将李纨独特个性中的清劲节操充分展现;湘云则掣得"只恐夜深花睡去"海棠 ...
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中国风水文化第一村: 三僚 - 第 58 页
却是一个简洁通俗的诗文,比如第一签的内容是这样的:第一签(乾者健也)巍巍独立镇乾坤,四时序行百物生;占得此卦事事吉,金榜题名 ... 这诗签和其他寺庙的九十九签不同,是以易经卦象为题,共八八六十四签,流传至今,成为三僚村内独有的一种文化现象。