"识事"辞典での中国語の意味

中国語で识事の発音

识	事
shí	shì

中国語で识事はどんな意味ですか？

中国語辞典での识事の定義

事実を知る。真実を理解する。

识事 了解事实r懂得事理。

识事の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の识事を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への识事の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«识事»という単語です。

• 中国語: 识事
• 中国語翻訳家 - スペイン語: saber cosas
• 中国語翻訳家 - 英語: Know things
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बातें पता
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تعرف الأشياء
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Знайте вещи
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: sei que as coisas
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: জেনে
• 中国語翻訳家 - フランス語: connaître les choses
• 中国語翻訳家 - マレー語: tahu apa
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: weiß Dinge
• 中国語翻訳家 - 日本語: 物事を知っています
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 일을 알고
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: ngerti apa
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: biết điều
• 中国語翻訳家 - タミル語: அறிய என்ன
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: जाणून घ्या काय
• 中国語翻訳家 - トルコ語: bildiklerini
• 中国語翻訳家 - イタリア語: conoscere le cose
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: wiesz co
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: знайте речі
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: că lucrurile
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Γνωρίστε τα πράγματα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: weet dinge
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: vet saker
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: vet ting

«识事»に関連する中国語の本

以下の図書目録から识事の使いかたを見つけましょう。识事に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

前事今識: 中國近現代的新聞往事

《前事今識——中國近現代新聞往事》係作者就中國近現代新聞史撰寫的隨筆集。作者評說前人──如《大公報》的張季鸞、王芸生，《申報》的史量才，以及林白水、邵飄萍等前輩 ...

鄭連根, 2009

投資理財必識150件事: 通脹低息自救版

【已購買此書的讀者請注意：亂碼問題已解決，已被購買的書籍檔案將會在網路連線狀態下自動被更新。本出版社對於受亂碼影響的讀者致以萬分歉意！】 ...

江正文, ‎黃國英, ‎高俊權, 2011

養狗必識72件事: 做個100分主人

寵愛狗狗的主人都希望自己的寶貝快樂幸福，而本書是全港首本，從照顧狗狗基本需要、醫療關注、動作訓練，到關愛牠情緒的狗狗寵物書，由專業練犬師與獸醫聯手教主人，全方位 ...

李曉筠, 2012

唯识学概论 - 第 346 页

名与事互相为客,没有属著实性,然愚夫迷执,于名称与事相,记为常相属著,是即遍计所执。今由四寻思观,寻思名、义、自性、差别假有实无,故知名事常互为客,非是主实,是名四寻思观。“其性应寻思”者,其字指上句名与事,名事体相名性。愚夫迷执名事属著, ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

创新思维培养与训练研究

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肖行, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2008

大般若經:

本來無一物. 世尊。無上正等菩提性無所有故無縛無解。無上正等菩提性遠離故。無縛無解。無上正等菩提性寂靜故無縛無解。無上正等菩提性空故無縛無解。無上正等菩提性無相故無縛無解。無上正等菩提性無願故無縛無解。無上正等菩提性無生故無縛 ...

本來無一物, 2015

香識:

中土香事原有著久遠的傳統，一是禮制中的祭祀之用，二是日常生活中的焚香。魏晉南北朝時期隨佛教東傳的香事之種種，不過是融入本土固有的習俗，而非創立新制。至於兩宋香事 ...

揚之水, 2014

金門奇人軼事

《全球在地文化與經典教育》一書，是元智大學通識教學部，推動以「全球在地文化」為研究主題，所出版的全球化系列叢書下的第三本書，在這本書中，王立文主任提出的通識概念 ...

林怡種, 2009

Zhongguo fo jiao xue shu lun dian - 第 5 卷 - 第 366 页

此體證「非分別」,卻「心淨照明清淨法界」,相當於僧肇心淨照明清淨法界,顯自心原,名爲見聞,非分別知」,可見這種「眞識法身緣起 ... 釋曰:前六是其事識,分別事相,心外取法,緣起法身,所見聞無漏所得法身,及彼眞識緣起法身眼耳等識,是故用之見聞覺知。

Xingyun (da shi.), 2001

孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 971 页

《論正本》:「將軍之事,靜以幽,整以治。能愚士卒之耳目,使無知;易其事,革其謀,使民無識;易其居,迂其途,使民不得慮。」(41)《曹註本》:「將軍之事,靜以幽,正以治。能愚士卒之耳目,使之無知;易其事,革其謀,使人無識;易其居,迂其途,使人不得慮。」(42)《武經本》:「 ...

朔雪寒, 2014