"识义"辞典での中国語の意味

中国語で识义の発音

识	义
shí	yì

中国語で识义はどんな意味ですか？

中国語辞典での识义の定義

認知理論の認識

识义 识知义理。

识义の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の识义を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への识义の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«识义»という単語です。

• 中国語: 识义
• 中国語翻訳家 - スペイン語: conocimiento Significado
• 中国語翻訳家 - 英語: Meaning knowledge
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जिसका अर्थ है ज्ञान
• 中国語翻訳家 - アラビア語: وهذا يعني المعرفة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Значение знаний
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: conhecimento Significado
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: তা জান
• 中国語翻訳家 - フランス語: Signification connaissances
• 中国語翻訳家 - マレー語: mengetahui kebenaran
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: was bedeutet, Wissen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 意味知識
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 의미 지식
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: ngerti bener
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Có nghĩa là kiến thức
• 中国語翻訳家 - タミル語: நீதியை அறிந்தவர்களே
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: चांगुलपणा जाणून घ्या
• 中国語翻訳家 - トルコ語: doğruluk bilin
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Significato conoscenza
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Znaczenie wiedzy
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: значення знань
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: cunoștințe Înțeles
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Σημασία της γνώσης
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: beteken kennis
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Betydelse kunskap
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: betyr kunnskap

«识义»に関連する中国語の本

以下の図書目録から识义の使いかたを見つけましょう。识义に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

伤寒论识义

附作者谈《伤寒论》的论文3篇.

姜春华, 1985

唯识学概论 - 第 82 页

因此,该经虽然没有汉译,但不能忽视其所含的唯识思想。如《解深密经》中所说“我说识所缘,唯识所现故”的唯识义,不是由想象或推论而得的,而是从实践实行中所体验到的,但在《解深密经》里,还没有用这一方法论证“识所缘是识现”的道理。用这一方法论证 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

識藴真義

由是緣故,對於大乘諸菩薩論中之方便說者,學人應有深入之認識,不可誤將方便說執為究竟說、實義說,亦不可誤將小乘凡夫僧人冒名大乘菩薩所造之邪論,用來否定大乘如來藏究竟正理、用來誹謗正說,否則難免誤會而謗正法。譬如大乘法中,亦常有將八識 ...

平實導師, 2005

大智度論:

識樂。是菩薩義不。不也。世尊。色苦。是菩薩義不。不也。世尊。受。想。行。識苦。是菩薩義不。不也。世尊。色我。是菩薩義不。 ... 乃至識亦如是。佛告須菩提。善哉。善哉。如是。須菩提。菩薩摩訶薩行般若波羅蜜。色義不可得。受。想。行。識義不可得。

本來無一物, 2015

成唯识论注释

有义:不然!应许喜受乃至有顶,违圣言故。应说此意四受相应:谓生恶趣忧受相应[2],缘不善业所引果故;生人、欲天、初、二静虑喜受相应,缘有喜地善业果故; ... 又此末那与前藏识义有异者,皆别说之,若四受俱亦应别说,既不别说定与彼同,故此相应唯有舍受。

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

心识的力量: 太虛唯识学思想研究 - 第 141 页

民国六年 0917 年)的《瑜伽师地论序》,更详细阐发了唯识、法相分宗的理由。其中说:唯识义者:众生执我,蕴、处、界三,方便解救,遂执法实,心外有境;救以二空,又复恶取;是故唯言遣心外有境,识言遣破有执之空,而存破空执之有,具此二义,立唯..本。法相义者: ...

李广良, 2004

D8895 略述法相義 (3卷)

何故此識。與餘心所。不相應耶。謂欲希望未遂合事。此識任運。緣遂合境。無所希望。故無有欲。勝解印持曾未定境。此識無始。恒緣定事。無所印持。故無勝解。念唯記憶曾所習事。此識恒緣現所受境。無所記憶。故無有念。定唯繫心。專注一境。此識任運 ...

日本釋良光撰, 2014

大寶積經:

舍利子。菩薩摩訶薩。修行般若波羅蜜多故。於四依趣善能具足。何等為四。所謂依趣於義。不依趣文。依趣於智。不依趣識。依趣於了義經。不依趣不了義經。依趣於法。不依趣數取趣者。舍利子。云何名為依趣於義不依趣文。復以何等為文為義。舍利子。

本來無一物, 2015

唯识三十颂疏义/唐思鹏著作集

本书包括绪论、略述作者、译者之行状、《三十颂》的疏释及弘传梗概、《三十颂》的组织结构、释文共五部分内容。

唐思鹏, 2006

大藏經 - 第 28 卷 - 第 123 页

传同 1 義。無有差別。如火名火亦名炎亦名熾亦名 0 燋薪。如是等十名經說。帝稃名因陀羅。亦名^尸迦。亦名稃迦。亦名千股。 ... 是識義。^者婆奢說曰。^積莾斷義^心義。解了篛知義^怠義。能識義別 II 義^ ! I 義-增^是有漏。斷^ I :漏解了^有漏。知^無漏能 ...

高楠順次郎, ‎Kaigyoku Watanabe, ‎渡邊海旭, 1972

用語«识义»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から识义という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

怎样理解中道的含义

即是唯识义。《成唯识论》卷七：“故说一切法，非空非不空，有无及有故，亦即是中道。”4、三论宗以“八不”为中道。《中论疏》卷二：“中道佛性，不生不灭，不常不断，即是八 ... «新浪网, 3月 15»

郭飞雄丁家喜赵常青吴仁华获选“中国杰出民主人士”，颁奖典礼在 …

多少年后，当回顾这个识字者多而识义者寡的当代中国，人们会说，曾有这样一些人，正是由于他们的努力，使后人得享民主与自由；曾有这样一些人，正是因着他们的 ... «自由亚洲电台, 10月 14»

【名句中的人生】 疾风知劲草，板荡识诚臣

疾风知劲草，板荡识诚臣”，这两句诗是出自唐太宗李世民〈赠萧瑀〉诗中的名句∶“疾风知劲草，板荡识诚臣。勇夫安识义，智者必怀仁。”它极富有哲理性的启示，与鲍照 ... «大纪元, 9月 08»