"失旨"辞典での中国語の意味

中国語で失旨の発音

失	旨
shī	zhǐ

中国語で失旨はどんな意味ですか？

中国語辞典での失旨の定義

紛失「紛失」を参照してください。

失旨 见"失指"。

失旨の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の失旨を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への失旨の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«失旨»という単語です。

• 中国語: 失旨
• 中国語翻訳家 - スペイン語: La pérdida de la finalidad
• 中国語翻訳家 - 英語: Loss of purpose
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: उद्देश्य की हानि
• 中国語翻訳家 - アラビア語: فقدان الغرض
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Потеря цели
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: perda de propósito
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: উদ্দেশ্যের কমানোর
• 中国語翻訳家 - フランス語: perte de but
• 中国語翻訳家 - マレー語: Kehilangan tujuan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Verlust der Zweck
• 中国語翻訳家 - 日本語: 目的の喪失
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 목적 의 손실
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Mundhut saka waé
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: mất mục đích
• 中国語翻訳家 - タミル語: நோக்கம் இழப்பு
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: अयशस्वी
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Amaç kaybı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: perdita di scopo
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: utrata celu
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: втрата мети
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: pierderea scop
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: απώλεια του σκοπού
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: verlies van die doel
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: förlust av syftet
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: tap av formål

«失旨»に関連する中国語の本

以下の図書目録から失旨の使いかたを見つけましょう。失旨に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

Zhang Xuecheng Talks on Han Shu - 第 66 页

另一方面又慨嘆自魏晉以降, “古學失傅” ,雖《漢書》之學相傳未歇,然亦不免有“推求失旨之病”。他說:歐陽修嘗慨《七略》四部'目存書亡)以謂其人之不幸 0 蓋傷文章之不足恃也 0 然自獲鱗以來,著作之業得如馬遷、班固'斯為盛矣 0 遷則藏之名山'而傳之其人, ...

Qingyang Liu, 2013

南史:

後拜侍中,每正言得失,無所顧憚。孝武新年拜陵,興宗負璽陪乘。及還,上欲因以射雉,興宗正色曰:「今致虔園陵,情敬兼重,從禽猶有餘日,請待他辰。」上大怒,遣令下車,由是失旨。竟陵王誕據廣陵為逆,事平,孝武輿駕出宣陽門,敕左右文武叫稱萬歲。興宗時陪輦 ...

李延壽, 2015

萬曆野獲編:

分宜一生以逢迎稱上旨,獨晚途片言稍逆,頓失權寵,豈天奪其魄耶?雷司空古 ... 俱先有成謀,因分宜失旨,愈得間之以固寵。分宜恨甚, ... 隆慶二年,以上修祭樂器縻費,劾太監滕祥詞旨甚激,上不悅,令致仕,人議其迎合於先帝,而觸忤於新朝,借題賣直云。【代祀】 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014

雪廬居士佛學思想暨行述研究 - 第 320 页

並言執二家之弊病:然執象山之言而失旨,則思而不學,與今世之狂禪同陷險坑,孔子謂之曰殆。執紫陽之言而失旨,則學而不思,與今世之教律同無實證,孔子謂之曰罔。 14 蕅祖主張二家之說應互補以救彼此之弊。惟不論陸象山之頓悟說,或王陽明之漸修說, ...

許淑華, 2006

哲道反思: 評論李天命的哲道

心理學於創意策略創策二格的基本完備性不成立,李天命還是在這不成立的基礎上提出,「許多講述創意『方法』的書冊,不單充斥著思方盲的錯謬胡混之言,而且還充斥著不屬於方法學本部的離題失旨之語。有關書冊的著眼點,每每滑到了其他領域裏去,所講 ...

陳國偉, 2006

太平廣記:

興少崇三寶,銳志講集,什既至止,仍請入西明閣及逍遙園譯出眾經。什既率多諳誦,無不究盡,轉能漢言,音譯流便。既覽舊經,義多紕僻,皆由先度失旨,不與梵本相應。於是興使沙門僧栔、僧遷、法欽、道流、道恒、道標、僧睿、僧肇等八百餘人,諮受什旨。更令出 ...

李昉, ‎朔雪寒, 2014

南史演義:

明日,帝佯怒妃,責以失旨,命賜道兒。道兒入謝,囑之曰:「有孕便來報朕也。」於是道兒為之盡力。未幾果有孕,帝便迎之還內,生蒼梧王昱,立為太子。遂借他事,賜道兒死。後人有詩嘲陳妃云。數載承恩作嬪嬙,無端別就合歡牀。只因欲覓人間種,哪管劉郎與阮郎 ...

朔雪寒, 2014

後漢書:

世祖即位,徵待詔,上書言事失旨,不用。後大司空宋弘薦譚,拜議郎給事中,因上疏陳時政所宜,曰:臣聞國之廢興,在於政事;政事得失,由乎輔佐。輔佐賢明,則俊士充朝,而理合世務;輔佐不明,則論失時宜,而舉多過事。夫有國之君,俱欲興化建善,然而政道未理者, ...

范曄, ‎朔雪寒, 2014

後漢書紀傳今註 - 第 4 卷

蓋善政者,視俗而施教,察失而立防,人君或至失國而不悟,士或至飢寒而不進。君臣不合,則國是無從定矣。」亦在臣乎? ... 輔佐賢明,則俊士充朝,而因上疏陳時政所宜 0 ,曰:世袓即位,徵待詔〇,上書言事失旨,不用。後大司空宋弘薦譚,拜議郎給事中,定員額。

韓復智, ‎洪進業, 2003

石屋續瀋:

既執贄則授以真言,甚秘。其弟子事之如嚴父,偶違師旨,則長跪謝罪。一日,慶蕃侍其游杭州之西湖,偶失旨,即然。從者如雲,不敢避也。其教統則自伏羲炎黃以後,雖文王孔子不得與,直至周敦頤。得濂溪之傳者即周太谷也。太谷嘗在廬山設教,有人容貌衣履甚 ...

朔雪寒, 2014