中国語で释种はどんな意味ですか?
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中国語辞典での释种の定義
リリース1.仏教の創設者Sakyamuniは古代インドのShakya部族で、「解放種」と呼ばれています。 仏教の後にも、信者に言及します。 2.プラグされた種子。 古代の名前。 紀元前2世紀以前は、義烏川の近く、イシククク湖の近くに分布していたが、2世紀前には、丹羽族の西進運動によって彼らが侵入し、その一部がイビンと他の場所を征服し、 Wusunの新しい侵略の後に混合。 释种 1.佛教创始者释迦牟尼是古印度释迦族人,简称为"释种"。后亦泛指佛教信徒。
2.即塞种。古族名。公元前第二世纪以前分布于今伊犁河流域及伊塞克湖附近一带,前第二世纪前期因大月氏人西迁,侵入其地,一部分南下征服Y宾等地,一部分留居故地者后与新侵入的乌孙人混合。
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«释种»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
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释种に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
《玄空古義四種通釋》,原一冊,不分卷。沈瓞民撰。線裝。民國二十九年(一九四○)鉛印本。虛白廬藏本。 ...
《读书杂志·战国策》以金陵书局重刊本为底本,参考其它版本点校.
1993年湖北省荆门市郭店一号楚墓出土八百余枚属于战国中期的竹简,本书是对其中《性自命出》、《成之闻之》、《六德》、《尊德义》四篇儒家佚籍资料的释文重新加以整理 ...
通釋 0 一一十四辛七一中華窬 I 聚此但釋从頒訓少之義頒少特爲裒借若頒之本義則,訓大頭也法與正皆所以爲治也說文寡少也从. 1 頒分也々分故爲少也不譎漢書鄒, ^傳作法而不譎是知毛 1 法與正同義廣雅刑治—字正亦法也史記賈生傳法制度猶言正 ...
彌勒菩薩. 脫軍論師與獅子賢論師的觀點。在古印度,為公眾所共稱的般若經教傅授之地有六個:一、歡樂之源六六兜率夭;二、受用之源六六下界龍宮;三、智慧之源六六東方邦嘎拉剎土;四、功德之源' ′貝達國剎土;五、加持之源一一西方鎢金剎土;六、神奇 ...
佛陀十难”是历史人物释迦牟尼所遇到的困境,更能体现出佛陀在人间教化所遇到的巨大困难和伟大形象。“佛十宿缘”则是佛教徒借以说明 ... 小儿打彼鱼头,因此受诸苦报,世尊今虽得佛,由此残缘,琉璃王灭释种时,即受头痛之报。四、佛患骨节烦痛缘:往昔罗 ...
李英武, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
若无此识持烦恼种,界地往还无染心后诸烦恼起皆应无因,余法不能持彼种故,过去、未来非实有故。若诸烦恼无因而生, ... 又出世道初不应生,无法持彼法尔种故,有漏类别非彼因故,无因而生非释种故,初不生故后亦不生,是则应无三乘道果。若无此识持烦恼 ...
本书收录了从夏、商、周至今两千多年各历史时期使用的公文文种400余种,并对每种公文文种的产生、演变、适用范围和对象、使用方法、格式、书写材料以及写作特点等作了解释