«释子»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
释子の使いかたを見つけましょう。
释子に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N01n0001 第一冊 律藏一: 經分別一 大分別
二(一)─(三)。然「非親里居士、居士婦」換為「親里居士、居士婦」等〕......令欲購高貴之衣者購便宜衣,癡狂者、最初之犯行者,不犯也。捨墮一〇一(一)爾時,佛世尊在舍衛城祇樹給孤獨園。時,長老優波難陀釋子之檀越大臣,遣使者送衣資於長老優波難陀釋子, ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N02n0001 第二冊 律藏二: 經分別二
其時,具壽跋難陀釋子之特信家以食請跋難陀,亦以食請其他比丘等。時,具壽跋難陀釋子於食前訪諸家。時,比丘等語諸人曰:「賢者!與食。」「諸大德!請待尊者跋難陀來。」二次,其比丘等......乃至......三次,其比丘等語諸人曰:「賢者!於過食時以前與食。」三次亦 ...
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CBETA【漢譯南傳大藏經 元亨寺版】N03n0002 第三冊 律藏三: 犍度一 大品
比丘以行淫法者,非沙門,非釋子也。猶如有人一經斬首,其身命即絕。如此比丘若行淫法,其沙門釋子〔戒命〕亦絕。此即至命終不得為也。(三)受具足戒比丘,不與取即偷盜,乃至盜一草葉亦不得為之。為五錢、或五錢物、或過五錢物不與取偷盜者,乃非沙門、非 ...
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(頻伽精舍校刊)大藏經總目 - 第 144-148 卷
見兒心至竊自念言我當作何方便合子不出家時母思惟阿那律母甚愛其子彼終不聽合出家若彼聽出家者我亦當放子出家念已即語跋提言若阿那律母聽子出家我當放汝時跋提釋子往阿那律所語言我母已聽我出家我等今可且復自停更在家七年五欲極意共相 ...
毛惕園 勸發菩提心文讒記土一 1 五再者,出家修道的行者,除了叫做釋子,亦還名爲沙門。沙門,嚴格的說,是要依法修行的。人,那就只好說爲濫稱釋子,不够資格稱爲眞正的釋子。因爲眞正的釋子,一定己的釋子;如在釋子的行列中,沒有好好的依法而行,祗是 ...
附索引 黄虞稷, 瞿鳳起, 潘景鄭 58 道敷釋子(嘉興興善寺浦食濟庵傕)左忠毅公奏琉 746 ^157~40030 牛頃堂書目著者索与 1 466. 松窗漫草 702 僧) 40017 '九 38194 涂中洲草 701 10 九霞子 08 涂謙(明'豐城人,正 40011 左岣嶁神書 411 统乙丑科) 02 ...
座扇已往詣^國^ ^惟^ ^ -卜^ ^吐雜陀釋^優波離受大戒最爲上^時有大上座名耻羅^別度釋子何難骨餘次上座度唯願世^先皮優波^何以&我等多有懾悛欲除慊饯&爾時世尊卽先度優波離次度阿那^次跋提樺乎次難亦常昏時^釋子及^波^ ^將詣世尊所頭面 ...
與跺難陀釋子不,袢言赏爾。云何作衣。居士答言,作如是衣。跋難陀釋子言善。我等比丘出家人。少衣服乞求難得。汝等不能常有布施因緣。汝今以有好心,爲我作如是如是农。若不能各作者,二人共作 I 衣與我,答言爾。諸居士居士婦。隨所辦衣^ ,更出再三倍 ...
高楠順次郎, Kaigyoku Watanabe, 渡邊海旭, 1972
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阿含正義(唯識學探源) 第七輯: - 第 2092 页
諸比丘!我所制藥,若大小便、酥油蜜、黑石蜜,此藥自足;若身生苦惱,眾患切已,恐遂至死,故聽此藥。... ...猶如有人放蕩自恣,此是如來之所訶責;猶如有人行外苦行,非是如來所說正行,自以為樂,此是如來之所訶責。... ...猶如有人犯於梵行,自以為樂,沙門釋子無 ...
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華嚴經講錄四（如來名號品、四聖諦品、光明覺品）:
五百釋子但見炭人」:有五百個佛子看見了面前的這尊佛就是黑炭一樣的。「有千比丘見赤土色」:一千位比丘看見的佛身是紅泥土的顏色。有「優婆塞輩十六人,見黑象腳色」:有十六位男眾居士,見到像黑色的大象腳顏色。有二十四位女眾居士(優婆夷)「見如聚 ...
用語«释子»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
释子という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
央广网麦积赋
释子诵梵，士人休闲。时来烟雨，麦积佛窟隐现；入耳松涛，净土溪流潺湲。石门吐月，仙崖参禅。鹤栖古柏，渗金千年名刹；鱼戏碧波，曲溪九转晴川。涤垢汤浴，烹茗甘泉 ... «中国广播网-甘肃, 9月 15»
【文史】守侍元朝开国皇帝的奇人神童
忽必烈将海云禅师请到漠北“问佛法大意”，海云离开漠北时，将他最中意的弟子释子聪（即刘秉忠）留在忽必烈的身边。释子聪精通天文、地理、律历、三式六壬遁甲等， ... «大纪元, 8月 15»
【文史】开创元朝帝国的黄金后裔忽必烈
这时，蒙哥大汗命忽必烈总领漠南军国重事，让他担负治理中原的重任，忽必烈需要在燕京以北选择良地设府驻扎，他问释子聪：“何地最宜？”精通《易经》的释子聪在桓 ... «大纪元, 8月 15»
佛门与红尘深度“解毒”的《红楼梦》文化讲座
这是一位禅门释子的奇作，它将传统文学与佛教文学融合，将做人的道理和禅理智慧结合，给读者以启示，这几日，各大媒体纷纷报导“解毒《红楼梦》的禅文化”一书，此 ... «新浪网, 7月 15»
永嘉大师证道歌
穷释子。口称贫。实是身贫道不贫。 贫则身常披缕褐。道则心藏无价珍。 无价珍。用无尽。利物应机终不吝。 三身四智体中圆。八解六通心地印。 上士一决一切了。中下多 ... «凤凰网, 4月 15»
房屋风水的三见与三不见
凤凰房产记者采访了释子昌隆法师，他为我们解释了一些关于选房风水和家装风水的问题。 选房风水三 ... 对此，释子昌隆师傅给读者几大买房时的粗看的一些建议。 «凤凰网, 3月 15»
努尔·白克力资料图
大公网12月31日讯(记者释子)新疆自治区政府主席努尔·白克力于31日正式接替已到龄的吴新雄(1949年生)担任国家能源局局长。 去年3月，吴新雄以救火队长的身份 ... «大公网, 12月 14»
彗星陨落风范长存：觉光长老与本焕长老的法缘
从此，两位佛门释子、法门兄弟惺惺相惜，走过了半个世纪弘法历程。本焕老和尚曾多次到香港讲经，为两地佛教的相容相通做出了很多贡献，觉光长老多次参与接待， ... «新浪网, 11月 14»
书画家俞富康：飞凌于万象之上的笔情墨趣
洗净尘滓，巧密精思，晋人书画的清气和情韵，让俞富康崇尚到痴醉的程度。儒家的清品高洁，道家的清明虚静，释子的清空鲜明，在他看来，这种影响晋书画家笔风的儒 ... «人民网, 10月 14»
九华山寺院最详实名录：9大丛林67处“废寺”
九华山地藏菩萨道场形成以后，吸引了四方释子前来游参朝拜和驻锡修道，因此，山上除地藏和尚的旧有灵迹之外，后来又增建了许多寺庵。 明、清两代修建者尤多。 «凤凰网, 9月 14»
