«庶人»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
庶人の使いかたを見つけましょう。
庶人に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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中華民國立憲理論與 1947 年的憲政選擇 - 第 77 页
基本上,在中國的儒家倫理文化裡,原本即傾向於菁英政治,而一般平民百姓為「庶人」,自需遵循「庶人不議」的倫理份際。所謂的「庶人不議」,簡單來說,係指平民百姓不應對政治好發議論;而其根據,則為孔于在《論語.季氏》中所說的:「天下有道,則政不在大夫。
王葆〓 第二章玄學興起的社會政治背景和玄學家的改制運動画 9 〜至漢魏兩期,有豪族、部曲、佃客等階層出現,但「士庶」之義無大變化。《淮南子,齊俗訓》及《說士、庶人曰:『何以利吾身?』」也證明士庶即個人職業,不是家族的等級。官吏的後備人員,士庶即 ...
王夢鷗 禮記今註今譯三西天子七日而殯,七月而葬。諸侯五日而殯,五月而葬。大夫,士,庶人,三日而殯,三月而葬 0 。三年之喪,自天子達,庶人縣封,葬不為雨止,不封不樹 0 ,喪不貳事 0 ,自天子達于庶人。喪從死者,祭從生者 0 。支子不祭 0 。[ 4h 註] 0 左傳隱 ...
晚年每遊幸時,指曰:「此廝又在此。」即命彈丸自射之。左右問:「何如?」上曰:「即某某,見朕行輒伏於前,如候伺者。」以後益頻,以逮晏駕。(太監阮安留說,宣廟崩時,肌膚燥裂猶燔魚,以烈劑故。)文帝初,仁宗為皇太子,帝命監國居留都,又以其柔仁,令漢庶人輔之。
《左傳》昭公七年所說的十個等級中沒有提到的庶人,也稱為庶民。《管子,君臣上》說:「務四肢之力,修耕農之業以待令者,庶人也。」庶人從事農業勞動,並承擔公田耕作和各種勞役。《國語,周語上》記載:「庶民經於千畝」,說公田是由庶人耕作的。《詩,大雅,靈臺》:「 ...
第九回叱庶人驟升三品旌義叟全活萬民宣德當日令漢庶人殿廷朝見,庶人猶強辯不服。忽左班中閃出一員官來,眾視之乃是侍御史于謙。謙當殿大聲叱曰:「漢庶人不得強辯,吾今與汝明正其罪。汝且聽著:天生烝民,立君為億兆之主。海內諸侯,莫不臣服,欣戴 ...
謂士大夫爲君杖,則庶人不爲君杖,人或有在官者,據在官者而言之。,云:「君之喪,是爲差也。」庶人謂府史胥徒。經不言民而言庶人,庶也。其見人道遠。」案^云:「庶人在官者,其禄以| |云:「民可使由之,不可使知之。」注云:「民者,冥爲國君」。〇注「不言」至「如之」。
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 119 页
(師服說:)故天子建國,諸侯立家,卿置側室,大夫有貳宗,士有隸子弟,庶人、工商,各有分親,皆有等衰。〈左傳.襄公十四年(前 559 年)〉: (師曠:)是故,天子有公,諸侯有卿,卿置側室,大夫有貳宗,士有朋友,庶人、工商、皁隸、牧圉皆有親暱,以相輔佐也。善則賞之,過則 ...
洪範》指出國君「有大疑,謀及乃心,謀及卿士,謀及庶人,謀及卜筮。」這是根據史實的綜述。很明顯,兩周的庶民的身分不能與西歐中古的「農奴」(serfs)等同;如果非用近代身分稱謂不可,兩周的庶民應稱為平民,但絕不能稱為「農奴」。......受(授)民受(授)疆土。
故母取其愛,而君取其敬,兼之者父也。故以孝事君則忠,以敬事長則順。忠順不失,以事其上,然後能保其祿位,而守其祭祀,蓋士之孝也。」「用天之道,分地之利,謹身節用,以養父母,此庶人之孝也。故自天子至於庶人,孝無終始,而患不及者,未之有也。」非常清楚 ...
用語«庶人»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
庶人という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
唐太宗李世民14个儿子的凄惨结局
皇后长孙氏生恒山王李承乾，系狱当死；濮王李泰，幽闭而死；高宗李治，得以善终；杨妃生吴王李恪，被长孙无忌害死；蜀王李愔，被废为庶人，死于流配地；阴妃生庶人 ... «多维新闻网, 9月 15»
宜宾南溪农商银行“惠农兴村” 服务地方经济
走进庶人食品有限公司，从车间到库房，到处都是工人忙碌的身影——蒸煮、磨碎、压制、卤制、包装……。在经济下行压力增大，四川南溪庶人食品有限公司依然 ... «四川新闻网-攀枝花日报, 9月 15»
柳传志是北宋词人柳永后人先祖有柳下惠
学，则庶人之子为公卿；不学，则公卿之子为庶人。” ... 根据家谱记载，柳永后人中，出过多名进士，至于举人、秀才、学士、硕士、博士，更是不计其数。国学大师柳诒徵、 ... «新华网陕西频道, 5月 15»
【微也足道】"修齐治平"到底讲什么？
致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修，身修而后家齐，家齐而后国治，国治而后天下平。自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。 «新华网, 5月 15»
中国传统道德价值观的核心理念
人之初，性本善”成为中国人启蒙教育及做人的信条。其次，善是立身之基。《中庸》言：“自天子以至于庶人，亦是皆以修身为本”。修身的核心在养善。最后，善是宇宙之理 ... «新华网, 5月 15»
陕西现唐“皇太子保镖”墓或因太子谋反被贬黜
李承乾因逼宫谋反事情败露而被废为庶人，流放黔州。 出土文物资料图. 本文摘自：中新网，作者：张佳张红中，原题为：《陕西现唐“太子保镖”墓墓主或因太子谋反被贬黜》. «凤凰网, 5月 15»
皇帝为什么穿黄袍？
五品以上，通著紫袍，六品以上，兼用绯绿，胥吏以青，庶人以白，屠商以皂，士卒以黄。”正式把紫袍确定为五品以上文武官的一等服色，以下绯绿青白依次排列。 «成都全搜索新闻, 5月 15»
【美東南隨筆】歸正顛倒千年的18大俗語(五)
五、刑不上大夫，禮不下庶人原句：國君撫式，大夫下之。大夫撫式，士下之。禮不下庶人，刑不上大夫。刑人不在君側。兵車不式，武車綏旌，德車結旌。——《禮記》. «大紀元, 4月 15»
“囚衣”不上大夫也不应下庶人
囚衣”不上大夫也不应下庶人 ... 人民法院改革的意见》，其中一条，就是禁止让刑事在押被告人或上诉人穿着识别服、马甲、囚服等具有监管机构标识的服装出庭受审。 «经济观察网, 2月 15»
古代拜年习俗：因时间集中发明“飞帖”拜年
明代陆容在《菽园杂记》卷五中云：“京师元旦日，上自朝官，下至庶人，往来交错道路者 ... 这种名刺是用一种梅花笺纸裁成的二寸宽、三寸长的纸片，上面写着受贺人的 ... «凤凰网, 2月 15»
