«束身就缚»に関連する中国語の本
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束身就缚の使いかたを見つけましょう。
束身就缚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
艾被詔書,即遣強兵,束身就縛,不敢顧望。誠自知奉見先帝,必無當死之理也。會受誅之後,艾參佐官屬、部曲將吏,愚戇相聚,自共追艾,破壞檻車,解其囚執。艾在困地,是以狼狽失據。夫反非小事,若懷惡心,即當謀及豪傑,然後乃能興動大眾,不聞艾有腹心一人。
煦不先爭濟南,轉躪河北,而困守孤城,束身就縛,豈非外多誇詐,內實怯懦,宣宗料敵真神算也。至若陳山迎駕,請襲趙藩,楊榮希旨,贊決大計,賴士奇一言,克保親親,獻還護衛耳。昔袁盎勸卹淮南,田叔燒梁獄辭,即令罪狀果明,猶當曲全恩紀,而況齊王後悔,背約城 ...
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縱慾時代：大明朝的另類歷史: - 第 163 页
老王爺為老不尊,倉猝起兵,困守孤城,一俟宣宗侄子皇帝親征,根本未作有效反抗,即刻束身就縛。敗則敗矣,認命拉倒,還能保全殘年。豈料,這王爺又伸出臭腳,絆龍一跤。從此下三濫行徑,可知朱高煦畢竟只是一介赳赳武夫,實無大計。歷史往往會驚人地相似, ...
賠棄代昔先太尉相公,常蹈亂邦,不從逆命,翻身歸國,全家突封,居障之西,爲國之屛,應以定束身之計。 8 ^ ^ : ! ^被詔書,束身就縛。又王坦之^ :卒士辑^束.身自歸。此謂束身歸朝,語習見。戎此僕隸之所盈奔曲沃。晉人克欒盈于曲沃,盡殺欒氏之族黨,欒魴出奔宋 ...
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李商隱文編年校注 - 第 2 卷 - 第 95 页
事詳注〔二七〕。〔二四〕〔補注〕先太尉相公,指劉稹之祖父劉悟。卒贈太尉。詳注〔二七〕。見。《舊書^代宗紀》:田承嗣表:請束身歸朝。《德宗紀》:李懷光謝罪,請束身歸朝。〔二二〕〔馮注〕《晋省^段灼傳》:鄧艾被詔書,束身就縛。又《王坦之傳》:卒士韓悵束身自歸。
... 土地拿走了,農民們不寄生於地主豪富之莨了,旣然准許私自賣買,則地主豪富們兼併土地的機會就來了,農民們稍一遭遇天災水卓鈸&不幸作雖苦,比死尙屬幸事。 ... 倒不如乾脆逃亡,一走了之,天涯淪亡,任其飄泊,總比那束身就縛,爲牛爲馬,要自由一點了。
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古汉语词典 - 第 1 卷 - 第 465 页
战国楚,李斯《谏逐客书》: "泰山不让土壤,故能成其大;河海不择细流,故能就其深。"东汉,王充《论衡,实知》: "人才早成,亦有晚就。" 5 受。东汉,班固《咏史》诗: "太仓令有罪,就逮长安城。"《晋书,段灼传》: "束身就缚,不敢顾望" " 6 即;便。《晋书,景帝纪》: "必以,文, ...
燭地阻險夕山高谷深,而皮步乘不滿二萬,束馬懸車,自投死地,勇氣陵雲,將士乘勢,故能使瀏神震怖,君臣面縛。軍不瑜時,而巴蜀蕩定,此又固足以彰先帝之善任矣。 ... 艾被詔書,郎潢強兵,束身就縛,不敢顧望。誠自知奉見先帝,必無當死之理也。會受誅之後, ...
七十老公,復何所求哉一皮以雕初降,遠郡未附,矯令承制,權安社稜。雖違常科,有合古義,原心定罪,事可詳論。故鎮西將軍鐘檜,有吞天下之心,恐皮威名,知必不同,因共疑似,構成共事。皮被詔書,即遣強兵,束身就縛,不敢顧望叩誠自知奉見先帝,必無當死之理也 ...
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傳世藏書: 史库. 资治通鉴 - 第 1 期 - 第 1020 页
远郡未附,矫令承制,权安社稷。钟会有饽逆之心,〔饽,蒲内翻,又蒲没翻。〕畏艾威名,因其疑似,构成其事。艾被诏书,即遣强兵,束身就缚,不敢顾望,〔被,皮义翻。〕诚【章,甲十一行本"诚"下有"自"字。乙十一行本同。孔本同。张校同。】知奉见先帝,必无当死之理也。
