«硕言»に関連する中国語の本
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硕言の使いかたを見つけましょう。
硕言に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
0 往來行言:可往可來,游移兩可。行言,撲朔不定,江湖郎中之言。數;揣摩。 Q 蛇蛇碩言;吹牛之言,馬瑞辰以為「蛇蛇」郎孟子所謂「訕訕」,訕訕者,自足其智不嗜善言之謂。那麼,「碩言訕訕」者,郎大言吹牛之謂。 0 巧言如簧;簧,笙中發音之薄片。花言巧語,郎巧言 ...
鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 一六七七同。』如其所言非爲異本,當有誤也,今無可考。」脩也,廣也。且,然也。國人謂之順,與俗本不臺本同。阮校:「案正義云:「定本、^ ^箋曼,《脩也廣也且然也國人謂之順也」,小字本、相廟。由其脩治廢壞,故可美也。又言「姜嫄之廟 ...
其餘則隨義而釋,不與此同,故: 8 碩人爲妖云:「碩人謂申后。此刺不用賢。」則箋意亦以碩人爲不訓此。及 18 傳意類之,則亦爲大德也。故王肅稱,故諸言碩人者,傳皆以爲大德。唯: ^「碩人」,傳〇傳「碩人」至「公庭」。〇正義曰:碩者,美大之「日中星鳥」, : ^ 8 曰「 ...
蛇蛇硕言[26],浅薄骗人吹牛话,出自口矣。全部从谗人的口里出来。巧言如簧[27],花言巧语如奏乐,颜之厚矣!真是无耻厚脸皮!彼何人斯[28],他是何等人也,居河之麋[29]。居住在河滨水边。无拳无勇[30],一点都没有了力气勇气,职为乱阶。却是世乱总根源。
當時病篤,中常侍蹇碩奏曰:「若欲立協,必先誅何進,以絕後患。」帝然其說,因宣進入宮。進至宮門,司馬潘隱謂進曰:「不可入宮。蹇碩欲謀殺公。」進大驚,急歸私宅,召諸大臣,欲盡誅宦官。座上一人挺身出曰:「宦官之勢,起自沖、質之時;朝廷滋蔓極廣,安能盡誅?
众先贤,不据大理作标杆 o 只听那些肤浅言,只拿浅言来辩难 o 好像路上议盖房,成房理想难实现 o 国家虽然并不大,亦有圣人 ... o 兔,遇犬获之 o 桂染柔木,君子树之 o 往来行言,心焉数之 o 蛇蛇硕言,出自口矣 o 巧言如是,颜之厚矣 o 彼何人斯,居灌可之是。
金涛, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2011
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 「謂』。」按:依文意,作「謂」字爲宜,據改。「謂」原作「爲」,阮校:「惠棟校宋本「爲』作「僧」, ^引宋板同,閩、監、毛本作「增」。「其」,閩本、^引宋板同,監、毛本作「以」。家仁,一國興仁。一家讓,一國興讓」者,言人君行善后嫁者」。此皆本心 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨 也。此既載、既備,謂將用之時,故即云「以享以祀」者」。〇正義曰:既載,載之於器,故知已在尊中而民和年豐也。」此傳取彼意也。〇箋「既載」至「二蕃滋也。奉酒醴以告曰,『嘉栗旨酒』,謂其三時不害,力於神。故奉牲以告曰,『 ...
龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 毛亨, 2001
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《大事件》第2期: 十八大政治局候選人（PDF） - 第 183 页
但中央在考虑政策时持,也拿符合中央的利奠郸宇硕表示,徐香港人的利益考虞,常然期盼智诉平能带领香港未向真下的民主道路。香港的“一厨雨制” ,本来希望紫计台湾起示箭作用,但目前香港没有一黜民主,而台谱 F 是民主之地,因 H 台湾人臂得一同雨制 ...
这样的悲剧。当代善提出要处死硕托时,正触及了努尔哈赤心里最痛之处。他认为,代善不是无私,而是无情;是自私,而不是自省。代善和硕托的非正常表现,让努尔哈赤感到事情并不简单,决定亲自审问硕托。爷爷亲自过问,硕托把自己这么多年的苦水,完全倒 ...
