«贪吝»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
贪吝の使いかたを見つけましょう。
贪吝に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
書辨疑〉: "蓋矜己傲物謂之驕,慳利嗇財謂之吝。"由此可知, "吝"有貪義,是"小人之行" ,是"仁"的反義詞。由是,來看《詩論》簡"詩亡(毋) ? 1 志,樂亡(毋) ^情,文亡(毋)『 1 言"就淸楚了: "隨"當讀爲"吝" ,訓爲貪。 1 志"就是貪吝之志; 11 情"就是貪吝之情; 11 言" ...
不過話說回來,為了去取得更多的錢財而虧損,即便此心坦然,可也不是說你本來就捨得自己的錢到了別人那裡,這又如何能除此貪吝之名呢?就此,做生意的人當然還是可以辯說他不貪吝,因為他拿錢出來經營事業,可以讓一些人有工作養家。那我們就必須 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版,
2015
... 由《精選雅笑‧盜牛》改寫,《糴米》由《笑林‧叉袋》,〈浼匠遷居〉由《精選雅笑‧遷居》改寫,卷六閨風部的〈兩坦〉由《古今談概》貪穢部第 ... 卷九貪吝部的〈一毛不拔〉由《時興笑話》卷上〈一毛不拔〉改寫,〈七德〉由《解慍編》卷五〈七德雞〉改寫,〈下飯〉由《精選雅笑‧醃 ...
呜呼,彼方贪而吾告之以廉,是教饿虎之不求肉也,彼方吝而吾告之以施,是将求肉于饿虎也。无益于彼,只取辱焉。信如是,则果无术以救之乎?曰?此固不必他求也,不过以贪治贪,以吝治吝而已。至理之中,无一物之可废,人心之中,无一念之可除。贪吝之念苟本 ...
濮茅左讀「泯」,李學勤讚「隱」,饒宗頤、范毓舟、廖名春讀「吝」, 6 整理者讚爲「離」,引證論音平實可從。 ... (中略)先秦儒家有重義輕利的傳統,論詩、論樂、論文提倡道德原則,說詩不能有貪吝之志,樂不能有貪吝之情,文不能有貪吝之言,是完全可能的。」"案,說或 ...
尙未得一物,而虛樂得所願得也,大喜矣。倐思所已得,若何運用之,乃得饒益。倐思當有妬我躁擾萬緒,而棄置實事。所願隨大,計慮隨廣。倐思得 I 漁獵之策,自以爲聖厄勒卧略曰:貪吝者,厭所已得,而冀得人所得。未得時,日慮夜籌,貪,大幸矣。卽不失貪,失財, ...
君子會之,往吝窮也。「即鹿」,謂逐鹿也。鹿、祿同音,又通乎祿利之義。鹿指九五而言。「虞」,掌山澤之官,猶土地嚮導者也。蓋指初爻而言。初爻人位,故曰君子,與乾之九三同例。「幾不如舍」,舍者,止也,謂知其功之不成,不如見幾而止也。「往吝」者,吝,鄙吝貪吝 ...
"是则乡贤》: "夫让,廉也;受则贪也。" 7 |《定贤》: "贪有益,廉有损。"三、欲也。 1 ,《答佞》: "心情贪欲,志虑乱溺也。"《佚文》: "则武帝何贪?成帝何欲? , '四、叨也。《遭虎》: "贪叨饥饿。"五、吝也。《定贤》: "使谷食如水火,虽贪吝之人,越境而布施矣。
心勿足,得到了^再向他要寶剣, ^憤 I 攻打劇&廣公失敗,逃奔^ I 至理之中,無一物之可^人心之中,無一念之可 I 貪吝之么荀。本無耶,安從而靳苟本有耶,安得而躯是貪吝固不可強使之紘亦不必使之無. ^吾心一旦渙.然冰釋^則曰「貪」曰「 1 」孰非至堙郞, ; ,蓋事 ...
後人論這件事,當然都不免批評虞 2 太貪,或批評虞叔太吝,呂祖謙說貪和各都不是埭念頭,只要導之於學問和道德的追求,贪又何妨?吝又何窖? ... 虞公以貪失國,虞叔以吝逐君,貪與吝遇,此禍之所以成也。貪者惟恐不得 ... 貪吝之念,苟本無邪,安從而 ^ 5?》,!.,.
用語«贪吝»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
贪吝という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
三部相声著作齐面世多位相声名家齐聚签售(图)
所收录的笑话涉及道德、世讳、术业、贪吝等诸多方面，立意深刻，题材新颖，以讽刺为手段，针砭时弊，既可用作相声演员的演出脚本，又可作为广大读者工作、学习之 ... «北方网, 9月 15»
相声名家周六云集天津捧场相声著作
本书由侯长喜先生从自己编创的笑话段子中筛选了300余段集结而成，所收录的笑话涉及道德、世讳、术业、贪吝等诸多方面，立意深刻，题材新颖，以讽刺为手段，针砭 ... «天津网, 9月 15»
天津图书大厦将举行签售活动庆祝第六届天津相声节举办
本书由侯长喜先生从自己编创的笑话段子中筛选了３００余段集结而成，所收录的笑话涉及道德、世讳、术业、贪吝等诸多方面，立意深刻，题材新颖，以讽刺为手段，针砭 ... «新华网天津频道, 9月 15»
日本武士道欺世盗名的一张画皮
新渡户稻造认为，日本武士重义轻利，崇尚节俭，极力鄙视金钱，排斥贪欲。他表示，武士道长期 ... 武士信奉这样的谚语：不要贪吝金银，钱多害智。 以此观点去看同样 ... «北国网, 8月 15»
饿鬼真实存在吗
众生因为悭贪吝啬而堕入饿鬼道。贪吝可表现为不愿分享或布施，甚至自己舍不得用，如世人形容的“铁公鸡”，害怕物资耗损而心怀各种负面情绪，对己宽厚，对人吝啬， ... «新浪网, 5月 15»
东西方宗教对人性的不同理解
另一方面，“人性是受贪吝所支配的。”在伊斯兰教看来，人性就是真主赋予人的本性，因此不能说人性是恶的，只是人性软弱，易受贪吝、私欲所迷惑和支配而产生恶。 «凤凰网, 4月 15»
说闻解字：堵(图)
王衍以为钱能堵路，其实他错了，因为堵住路的是人，是贪吝骄慢，恋权爱财，权力大于法律，利益高于公理，老百姓哪里还有路可走？ 筑起高墙，设起关卡，铁锁横江， ... «汉丰网, 4月 15»
佛陀箴言：佛说极度贪婪吝啬之人死后投胎成饿鬼或畜生
《药师琉璃光如来本愿功德经》：“有诸众生，不识善恶，唯怀贪吝，不知布施及施果报，愚痴无智，阙于信根，多聚财宝，勤加守护；见乞者来，其心不喜，设不获已，而行施 ... «凤凰网, 3月 15»
重磅| 苏荣被通报中的不同寻常之处
成语卖官鬻爵来自《宋书·邓琬传》：“琬性鄙闇，贪吝过甚，财货酒食，皆身自量较。至是父子并卖官鬻爵，使婢仆出市道贩卖。”说的就是出卖官员和爵位获得利益，腐败 ... «北青网, 2月 15»
高僧故事：百岁高僧神通广大常劝暴君少造杀业
佛图澄斥其贪吝积聚，方受现世之罪，何福可希？问石虎曰：“暴虐恣意，杀害非罪，虽复倾财事法，无解殃祸。”由此可知他的教导注重在励行慈济，当时群众由于他的 ... «凤凰网, 7月 14»