«陶隐»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
陶隐の使いかたを見つけましょう。
陶隐に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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고 조선, 단군, 부여: 자료집 - 第 2 卷 - 第 1089 页
陶隱集』#『陶隱島李崇仁( ; 1347 〜 1392 〕『陶隱集』陶隱先生詩集卷 2 詩張中顯之行寄全齋李先生。全齋謝簪笏高臥古朝鮮潘賦閑居與箕疇絕學傳相思空夜月搖落已秋天逢著西還使裁詩寄一篇『陶隱集』陶隱先生詩集卷 2 詩送林主事使還京師實周禮部 ...
Stop6 陶隱工坊地宜蘭縣三星鄉義德村中山路31號/電(03)989-3170#4 /交行駛國道5號於羅東交流道下,右轉接中山路一段直走,接中山路二、三、四段,直走接三星路一段,進三星市區遇三星派出所門口右轉,直走中山路第二個紅綠燈號誌旁可抵。
這足以證明中國以牧隱、圃隱、陶隱爲三隱。在年齢上,牧隱比圃隱大九歲,比陶隱大二十一歲。因此在文章學問的成就上,應是兩者的先流。這不容置疑的。尤其牧隱與陶隱結有深厚的師弟之誼,足使人妒忌 10 。在淵源上,牧隱學統傳於陶隱是千眞萬確的。
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登州港与中韩交流国际学术讨论会论文集 - 第 180 页
李崇仁( 1349 〜: 1392 年) ,字子安,号陶隐,本贯星州。他是坚守高丽社稷的忠臣。后来,郑梦周被杀后,其党全被流放,李崇仁于朝鲜建国时在流配所被杀。他性理学造诣很高,在诗文方面也得到很高的评价。著有《陶隐集》。李崇仁和明朝的关系很深厚。
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朝鲜文学史 - 第 1 卷 - 第 301 页
《陶隐诗集》李崇仁之作。崇仁字子安,号陶隐。陶隐在丽季学士中最为后进,在文坛上未能出名。有一天,将古画挂在壁上,作了该一绝诗。牧隐看了该诗后,称其为"逼唐"。从此,陶隐诗名大振。柳成龙曰:东方诗人中,余最爱李陶隐。其馀皆狂怪怒骂,肥赋腐烂语, ...
誠、不遇、見其子侄而還、金蜆李生升緒、自京還、体初九日出第四天兒書、初八日又設應製、 11 十一日、癸卯陰、始聞紫聲、與陶隱.玉圃.海史.菱石.稼雲、往大峙、唁金聖赏內艱、歷訪蔡汝彈琴、呼韻賦詩、日慕舉燭而還、夜己亥初矣。一網於川中、得小魚 ...
金允植, Yun-sik Kim, Korea (South). Kuksa Pʻyŏnchʻan wiwŏnhoe, 1960
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續修四庫全書 - 第 1183 卷 - 第 96 页
... 世宗批其狀日^過天|暴 1 虛香般 I 一初所瘐在诃南之 1 - 5 周世宗姓柴故 3 相傅當 11.一【 1 六 1 ;二一塗今骆者心曰朵定桨樂者五代周顚德有陶隐^風^ ' 1 箨營董靠,氣 I 金玉布衣傲王侯义節以新日陶隱余于,乙丑 I 輕作#一掛孤數十企燕,大今贈以聯云 3 ^
顧廷龍, 《續修四庫全書》編纂委員會, 1769
椒兩珐唐本注云秦椒橐夂莖子^利葉堅而滑爭本^ '有 I 翻 I 椒兩種卢。 41 云 I 歲素及莖子梆似 65 ?椒但味短耆細, 1 ^ ^ ^羊省蓠^ ^桂挂三種蓠 I 條云去上皮 9 桂"其厚皮者名木桂又奢陶隱 1 -巧湘 1 '有, ^桂經 9 : ^ "其厚皮者名桂义桂^陶隱 4 一 5 湘 1 '有.
Yuan Qu, 龔景瀚, Gaozhi Qian, 1913
... 区青坛乡青坛小学 6 越南区青坛乡六艙小学 1 1 越南区青坛乡南岸小学 1 2 越南区青坛乡岭下小学 2 2 越南区陶隐乡陶赵岙小学 2 越南区陶隐乡沈家塔小学 2 2 越南区陶隐乡东山小学 1 1 越南区车头乡车头小学 3 5 班级数班级数校名教工数校名.
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绍興縣志 - 第 4 卷 - 第 2979 页
... 陶家山 122,149,155,161,187,601, 1514 陶家弄 126 陶家村 99 565,576,1055,2304 陶家埭村 2294 陶家堰 435,1324,2036,2316 陶宴岭 1016,1023 陶隐 137,139,141,1323,2316 陶隐乡 134,136,138,361 陶隐岭 123 陶堰 45, 137, 140, 142, 148, ...
用語«陶隐»を含むニュース項目
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陶隐という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
台湾乡村游的启示(组图)
金渔湾农庄集餐饮、会务、住宿、观光、采摘为一体，占地面积500余亩，依山傍水、环境宜人。“从去年开始，我们还投入资金建了800多米的木栈道，同陶隐岭古道连在 ... «网易, 8月 14»
2014年常德桃花源旅游线路产品推介会召开
这对陶隐文化和养生文化高度融合的洞天福地桃花源，是最大的机遇。与会嘉宾纷纷表示今后将发挥和利用好各自品牌和渠道中转的强大优势，资源共享，大力支持、 ... «红网, 1月 14»
景漂助推瓷都迈向艺术之都[图]
正是这些完美的平台，让许多陶“瘾”一族，可以变成陶隐一族。他们可以很容易地融入到景德镇。 艺术家的聚集，也侧面反映出一个事实，景德镇，已经有了很好的创作 ... «大江网, 8月 13»
[论道]道士“画符”与书法艺术的流变
陶弘景(公元452－536年)，字通明，自称华阳隐居，又号阳陶隐、华阳真人等，丹阳秣陵(今江苏南京)人，是南北朝梁代著名的道教人物，茅山宗的创始人，对道教的发展 ... «凤凰网, 9月 12»
