«抟心壹志»に関連する中国語の本
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抟心壹志の使いかたを見つけましょう。
抟心壹志に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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黄帝四经今注今译: 马王堆汉墓出土帛书 - 第 139 页
按:此字疑为"抟"字之讹抄, "抟"乃古"专"字。《史记,秦始皇本纪》: "抟心壹志" ,司马贞索隐云: "抟,古专字"。《老子,道经》"专气致柔"。"专" ,决断,谓以法决断。下文"专则不失韪非之[分] " ,就是说善于决断就不会混淆是非的界线。此正与〈名理〉篇"是非有分,以法 ...
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中國史學思想通史: 近代前卷 (一八四〇--一九一九) - 第 169 页
当他们没有获得功名之前, "终日营营于帖括文字,以求合有司之程式;既得之,则抟心壹志于利达之场,穷老而不知返,扬扬然以为荣。而从旁熟视者,不啻鹓雏之于腐鼠"。^〕这是因为在他看来,文人并不是一个普通的词,而是有着极其深刻的意义,他说: "学不足 ...
揖志,即壹志。復按:《説文》作缚,云「壹也」。專一之字當作此。旁通,普遍通〔三〕搏精登思,猶言搏心壹志。搏通專。《史記,秦始皇本紀》:「普天之下,搏心揖志。」司馬貞武庫正值其墓,竟如其言。」里子卒。葬於渭南章臺之東,曰:『後百年當有天子宫挾我墓。
叚專爲搏也。... ...』俞説是也。但搏者,以手搓物使園也,故字从手。此文之專乃借爲團。《説文》:『團,搏直、翕辟皆言其狀。搏作專者,叚(假)字耳。《史記,秦始皇本紀》:「搏心壹志。」叚搏爲專也。此云:「其静頌》篇"「圓果搏兮。」王逸注曰"「搏,園也。楚人名圓爲搏。
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傳世藏書: 王阳明集, 焚书, 东西均, 明夷待访彔, 四存编, 大同书等9种
《史记,秦始皇纪》"搏心壹志" ,索隐曰"搏,古專字"。《周易,系辞传》"其静也專" ,《释文》曰"專,陆作搏"。昭二十一年《左传》"若琴瑟之專一" ,《释文》曰"專本作搏"。是專与搏,古同字而通用。《管子,霸言篇》"不搏不听" ,《见本篇》"夫搏国不在敦古" ,尹注并曰"搏,聚也" ...
《集解》:『如淳曰:「搏,專也。」』又《田敬仲完世家》:『馮因搏三國之兵。』本紀》:『《琅琊刻石》:「搏心壹志。」』《索隱》:『「搏」,古「專」字。」又《天官書》:傳.昭公二十年》:「若琴瑟之專臺。』《釋文》:『董過本「專」作「搏」。』《史記,泰始皇說是,今據改正。本書《適音》篇:『不收 ...
5 ^ 851 ^「搏心壹志』, : ! ^曰:『搏,古專字』。调之粃反留之也。如降説,與事理亦不合,蓋下文云『不知稼者,其耨也,去其兄而養其弟』,即使愚人亦不致見先生之米而去之,後生『兄』者,先得生道之禾,故大;『弟』者,後得生道之禾,故小。腸蓋誤『先生』為先生長,『 ...
... 注引、道藏本、子彙本、吉藩本、十二子本「歜」並作「獨」,下同。(說文通訓定聲》:「獨,字亦作歜。」《呂氏春秋,辯土》「歜」作「族」,〈集釋〉:「『專,獨也。』俞樾曰:『高〈注〉於誼未得。專讀爲搏。(史記,秦始皇紀》: ,搏心壹志。,〈索隱〉曰: ,搏古專字。,《周易,繋辭傳》: ...
... 要留下強壯的先生的,而去掉那弱小的後生的,故說:「是故其褥也,長其兄而去其弟。」高誘於此江說:「養大殺小」,是對的。樹肥無使扶疏夕樹撓不欲專生而族居。高誘注:「「專 d ,獨也。」俞椒說:「高注於誼未得。「專口,讀為「搏 d 。史記秦始皇紀口搏心壹志口, ...
又 81 『搏氣如神』,胜曰:『搏,謂結聚也。』『專』與『搏』古同字而通用。, 18 『不搏不聽』,『夫撙國不在软曰:『搏,古專字。』『其靜也專』,曰:『專,本作搏。』是^ 1 ;說:「髙注於誼未得。『專』,讀爲『搏』。: 886 『搏心壹志』, ^ 1 注:「『專』,獨也。」樹肥無使扶疏,樹撓不欲專 ...
