«柝境»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
柝境の使いかたを見つけましょう。
柝境に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
《潜夫论,救边》: "攘夷柝境。"汪继培笺: "《淮南子,原道训》云: '廓四方,柝八极。,高诱注: '柝,开也。'古亦省作斥。' '《礼记,王制》: "斥大九州之界制。"疏: "斥大,谓开斥广大。"《史记,司马相如传》: "关益斥。"《索隐》: "斥,广也。^《汉书,地理志》: "锒郤胡越,开地斥境。
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基督山恩仇記(基督山伯爵): 世紀文豪大系法國篇 - 大仲馬
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以此柝准采衡量,目前人樊的友展方向是令人堪悅的,人樊在迷失中慢慢兌醒。人樊只有兩介出路,一是人樊醒來了,完成了主魂占自然的和港;另一祭原則是迷失在物欲中,像一列瘋狂奔馳的列年,加速地奔向毀火。 3. 3 地球統一的理念毫元疑同人樊目前遇 ...
王文明, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2015
跌从炙聲。【石通^】古拓、柝通用。《淮南子,原道訓》: "柝八極。"髙誘注: "柝,開也。"《潛夫論,救邊》: "武皇帝攘夷柝境。"汪繼培箋: "柝,字亦借拓。" 古槺、柝通用。(易察辭 古棄、柝通用。《詩,小雅'斯干》: "梂之蠹棄。"《經典釋文》: "棄,本或作柝。" 揮母鋒部石宇聲 ...
与其表现对象结合为一体,而非王昌龄心目中的写意之境,不过权氏并未将"意"与"境"合成一个词语。五代时孙光宪《白莲集序》中用"骨气混成,境意卓异"来评述贯休诗 1 ,托名白居易而实为宋初人所作的《文苑诗格》里亦设有"杼柝人境意"和"招二境意"之类 ...
折冲安民,要在任贤,不在促境。齐、魏却守,国不以安。子婴自削,秦不以在。武皇帝搞夷柝境,面数千里,东开乐浪,西置炖煌,南踰交趾,北筑朔方,卒定南越,诛斩大宛,武军所向,无不夷灭。今虏近发封畿之内,而不能擒,亦自痛尔,非有'边之过也。唇亡齿寒,体伤心 ...
武皇帝攘夷柝境,面数千里,东开乐浪,西置敦煌,南逾交趾,北筑朔方,卒定南越,诛斩大宛,武军所向,无不夷灭。"王符根据这些典型事例,得出了"折冲安民,要在任贤,不在促境" 1 的结论。 王符身处边境地区,对羌人 11111 《资治通鉴》卷 198 "贞观二十一年三月 ...
徐平章 # 1 ^ 1 第一一十四曰:其 5 ^者,府謂^患問題,非伹不可徙民讓邊,反應移其壯健之民以寅邊,以作長遠之計业。況已著乎,乃者!」自痛爾,非有邊之過也。脣亡齒寒,體傷心痛,必然之事,又何疑焉?君子見機,武皇帝攘夷柝境^軍所餉,無不夷滅。今虜近發封 ...
至蹙國減土,非所當爲,且地不可無邊,無邊亦即無國,一一一輔與涼州,猶脣齒相依,體心相連,「脣亡煌,南踰交阯,北築朔方,卒定南越,诛斬大宛,武軍所潸,無不夷滅。〈救邊〉齊魏却守,國不以安,子嬰自削,秦不以在,武皇帝拔夷柝境,廣數千里,東開樂浪,西置燉乎?
朔雪寒. 彥伯對子剛道:「賢契俠腸如此,若在家裏,殺了何妨?但既經本縣,自有國典,公堂之上持刀殺人,反犯款了。本縣自有處法,請付度外就是。」子剛聽了,一揖而出。彥伯把井氏收監,出票喚他父母。不多時,差人回復,他父母說沒有女兒,不來認他。彥伯即喚 ...