用語«吾丘»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
吾丘という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
古代汉人取名阳刚霸气“儒味”浓
如田千秋、陈万年、韩延寿、张延寿、甘延寿、韩延年、杜延年、王延世、孔延年、严延年、李延年、吾丘寿王等。到了东汉,这类人名极少出现,这也是两汉姓名文化的区别 ... «凤凰网, 7月 15»
古人取名名中有君未必真君子
如田千秋、陈万年、韩延寿、张延寿、甘延寿、韩延年、杜延年、王延世、孔延年、严延年、李延年、吾丘寿王等。 据《广州日报》介绍,到了东汉,这类人名极少出现,这也是 ... «多维新闻网, 6月 15»
中国人取名喜阳刚霸气系受儒家思想影响
如田千秋、陈万年、韩延寿、张延寿、甘延寿、韩延年、杜延年、王延世、孔延年、严延年、李延年、吾丘寿王等。到了东汉,这类人名极少出现,这也是两汉姓名文化的区别 ... «人民网, 6月 15»
读典故:20个古人勤奋读书的育人典故
事出《汉书·严朱吾丘主父徐严终王贾传》:“买臣字翁子,吴人也。家贫,好读书,不置产业,常艾薪樵,卖以给食,担束薪,行且诵书。其妻亦负戴相随,数止买臣毋歌呕 ... «央视国际, 6月 15»
宁夏唯一的八分书碑刻赏析
元代的金石学家吾丘衍在《字源七辨》中说:“蔡邕《石经》及汉人诸碑上字,皆有挑法,与秦隶同名,其实则异,又谓之八分。”今人周汝昌先生讲:“'八分'是汉隶晚期的加以 ... «新浪网, 3月 15»
篆刻是书法层面的再创造从业者须有美学文学功底
第二个高峰是文人篆刻兴起的时代,典籍多认为是元代吾丘衍把花乳石引入篆刻,自篆自刻,开创文人篆刻时代,但西泠印社第四任社长沙孟海先生在《印学史》上考证 ... «新浪网, 8月 14»
说中国贵族
中国的壁画,爬高上低都是匠人所为;用青田石、寿山石刻印,这个事在以前也是匠人的事,像吾丘衍、赵孟頫他们的印都是自己写字然后让匠人去刻,因为铸铜印文人 ... «新浪网, 6月 14»
毛泽东:“秦始皇是个好皇帝”
《史记·淮南衡山列传》引伍被语所谓“绝圣人之道,杀术士,燔《诗》《书》,弃礼义,尚诈力,任刑罚”,《汉书·吾丘寿王传》引吾丘寿王语所谓“废王道,立私议,灭《诗》《书》而首 ... «腾讯网, 1月 14»
鉴赏:元代的书画艺术
此外,吾丘衍、泰不华、周自琦的篆书或隶书,饶介的草书,揭傒斯的楷书和行草书,杨维帧、张雨的行书,溥光和尚的大行楷书也都各具风貌。钱选、黄公望、王蒙、吴 ... «新浪网, 11月 12»
为何历代政府屡次下令禁止民间使用菜刀?
可惜公孙弘的意见,竟为吾丘寿王所沮:“盗贼犹有者,郡国二千石之罪,非挟弓弩之过也臣恐邪人挟之而吏不能止,良民以自备而抵法禁,是擅贼威而夺民救也。 «凤凰网, 7月 12»