«五铢衣»に関連する中国語の本
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五铢衣の使いかたを見つけましょう。
五铢衣に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
在唐代以前, "六铢衣"一词原为佛教中称忉利天之衣重为六铢《见《长阿含经》卷 20 《世纪经忉利天品》) ,《厂弘明集》卷 30 上载南朝梁简文帝《| |同泰寺浮图》诗云: "帝马咸千辔,天衣六铢。, ,另有"五铢衣"却为道家所言系神仙所穿,故事见唐代郑还古《博异志, ...
义山诗云"五里无因雾" ,即用此义。诗人在这里为了平仄的需要,改"五"为"三" ,也与下句"五"作对应。五铢衣,冯浩引《博异志》云道士穿"上清五铢衣" , "天衣六铢,尤细者五铢也"。古代神话传说神仙所穿为"五铢衣"。此指情侣女冠所着极薄的五铢衣,蒙昽恍惚, ...
道人答,这是上淸五铢服。文本再问道,我听说六铢衣是天人之服,您为何穿五铢衣。道人答,五铢衣比六铢衣更为精细。二人谈论不觉天晚,道人别去。文本知道他是异人,于是每下朝,即等他前来叙谈,常常谈得很长。后来文本令人暗地跟踪道人,看他止于何处 ...
也作"五铢衣" ,唐李商隐《圣女祠》, "无质易迷三里雾,不寒长着五铢衣, ^设奈何淸褚人获《坚瓠集》: "张循王俊家多银,毎千两铸一球,名'没奈何,。' ,千两银球无法零碎花用,故令它没有办法。后因以指白 3 。《聊斋志异,仇大娘》: "公子捺坐,笑曰, '仆有一乐唯唯 ...
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增订注释全唐诗 - 第 2 卷 - 第 361 页
24 赠薛瑶荚®元载末年,纳§瑶荚为姬,以体轻不胜重衣,于外国求龙绡衣®。惟至及杨炎与载苷,得见其歌舞,各蹭诗。#怯铢衣重® ,笑壤桃脸开。方知汊成帝,虚筑避风台®。®薛瑶荚事见苏鹦(杜阳杂鳙)卷上。®铢衣:神仙的衣服,重!极轻,有五铢衣,六铢衣之名。
天地〕《後漢害》卷八二费長房傳:「費長房者,汝南人也。曾 4 市掾。市中有老翁寳藥,懇一壺於本乃别,出門而忽不見。」李商隠《重遇聖女祠》:「無質易迷三里霧,不寒長著五铢衣。」〔壺中服。』又問曰:『比聞六铢者天人衣,何五铢之異?」對曰:『尤細者 ...
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李商隐诗歌赏析集/名家名著赏析丛书 - 第 181 页
颔联"无质易迷三里雾,不寒长著五铢衣"二句' ,语意双关。表面上是写圣女塑像的衣着情态。' "无质"句形容圣女因披裹着轻薄透明的纱衣,看上去如笼罩在薄雾之中宛若无质。《后汉书,张霸传》附张楷传云: "性好道术,能作五里雾。时关西人裴优亦能为三里 ...
衣重半,妹。又 1 巧天衣飛行自在。天衣。衣如非衣。光色具足。不可名也。韻註。十黍爲袋。十喿爲 I 經云。 1 利^衣重六銖。^ 8 天衣重三^。兜率陀天衣重一銖半。牝樂天衣重一銖。他化自在天天女 1 肌之衣。 1 知諸天人皆衣五銖、六銖。不獨天女。且有三 ...
他筆下寫到女性的衣飾,往往都呈現出輕薄幽寒的特徵,譬如〈聖女祠〉寫聖女之衣飾說:「無質易迷三里霧,不寒長著五銖衣」,儘管聖女不畏寒冷,終年常著極輕的五銖衣,然而宛若無質的輕紗霧觳,便透露著一派可望不可及的冰冷虚幻,〈河內詩〉二首之一寫詩 ...
王熙元, 尤信雄, 沈秋雄, 王文秀 八九瞎、訪瞎者不遇成二絕:日暮歸來甬滿衣。【金氏、明月何较皎:淚下沾某衣。 ... 【五銖衣】李商 88 、聖女 6 , ,不寒長著麻:自言一布衣;元好問、答郭仲通:白髮歸來詩:寒光照戮衣。【一布衣】李商 8 、井泥四十從金吾董將軍西 ...