"遐烛"辞典での中国語の意味

中国語で遐烛の発音

遐	烛
xiá	zhú

中国語で遐烛はどんな意味ですか？

中国語辞典での遐烛の定義

ユーフキャンドルユプによると。

遐烛 犹普照。

遐烛の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の遐烛を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への遐烛の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«遐烛»という単語です。

• 中国語: 遐烛
• 中国語翻訳家 - スペイン語: ya vela
• 中国語翻訳家 - 英語: Ya candle
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: हां मोमबत्ती
• 中国語翻訳家 - アラビア語: يا شمعة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Я. свечи
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: ya vela
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ইয়া মোমবাতি
• 中国語翻訳家 - フランス語: Ya bougie
• 中国語翻訳家 - マレー語: Ya lilin
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Ya Kerze
• 中国語翻訳家 - 日本語: 雅キャンドル
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 나중에 촛불
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: ya lilin
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Ya nến
• 中国語翻訳家 - タミル語: யா மெழுகுவர்த்தி
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: होय मेणबत्ती
• 中国語翻訳家 - トルコ語: ya mum
• 中国語翻訳家 - イタリア語: ya candela
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: ya świeca
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Я. свічки
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Ya lumânare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Ya κερί
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: ya kers
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: ya ljus
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Ya stearinlys

«遐烛»に関連する中国語の本

以下の図書目録から遐烛の使いかたを見つけましょう。遐烛に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中华状元卷: 大宋状元卷 - 第 170 页

其望也如烛,其照也无私。昔者帝王御宇,立极垂统,封禅及此成功.巡狩应其春仲。莫不登兹绝顶,遐烛大明,思煦妪之义,穷造化之精。以为日象一人之德,岳是三公之名,信王侯之设险,俾夷狄之来平。方今一德无为,三光有象,动植昭尜,神衹胖盡。千岩瑞色,思效 ...

宋大川, ‎金山, 2001

中国状元殿试卷大全 - 第 1 卷 - 第 44 页

于是渐出旸谷气将离地维" ,岩峦既秀,草树生姿,气则赫滟气人皆仰之。其望也如烛,其照也无私。昔者帝王御宇,立极垂统。封禅及此成功,巡狩应其春仲。莫不登兹绝顶,遐烛大明。思煦妪 6 之义,穷造化之精。以为日象一人之德,岳是三公之名。信王侯之设险, ...

邓洪波, ‎龚抗云, 2006

燭湖集: 二十卷, 附編二卷 - 第 80 页

二十卷, 附編二卷 孫應時. 梭資雌理志成州本應路轺與^耻映西地入子金成州改錄利州路羞中云閼外婦州圃西要地^ I 揞成州^一 50 字安字震靳有^ 1 ^一隱一?二」二 11 ?、2181^ ^ ^塾之曹袭中, ^刑便巳扈潢池^ !暴,苜,辆高^ ,園^ I 姻删^ ^ —之瀏刻^ | 1 ...

孫應時, 1803

資治通鑑: 宋紀三至唐紀二十六

韞已成嚴,列燭自照。見敬則猝至,驚起迎之,曰:「兄何能夜顧?」敬則呵之曰:「小子那敢作賊!」韞抱敬則,敬則拳毆其頰仆地而殺之,又殺伯興。蘇烈等據倉城拒粲。王蘊聞秉已走,歎曰:「事不成矣!」狼狽帥部曲數百向石頭。本期開南門,時暗夜,薛淵據門射之。

司馬光, ‎朔雪寒, 2014

中国唯识宗通史 - 第 84 页

既道光遐烛,乃下诏为戒师。文宣常布发于地,令上践焉。"又说: "初,天保之中,国置十统,有司闻奏,事须甄异。文宣乃手注状云: '上法师可为大统,余为通统。'故帝之待遇,事之如佛,凡所吐言,无不承用。"法上在东魏、北齐任国统四十年,如前所说,纲领僧尼二百 ...

维中杨, 2008

高句丽历史研究初编 - 第 38 页

自非人君之慎德,大邦之敦信,皇明遐烛而无间,仁风溥畅而胥泊,又曷能革彼旷悍,被之声教,使共奉王略而为外臣者哉。" 1 一般来说,从高句丽向南北朝朝贡的时间、贡物能够推断出高句丽对南北朝的策略,而从南北朝对高句丽的封册上则能体现出南北朝对 ...

姜维恭, ‎富育光, ‎刘矩, 2005

相国寺: 在唐宋帝国的神圣与凡俗之间 - 第 39 页

故能钟乾坤,激日月,景光遐烛,德寓弘覆,曷云比也!所谓"代邸嘉名之旧,先主标之" ,是指相国寺的命名来自于害宗旧封相王;所谓"笔精池水之妙,先主躬之" ,是用羊欣、王義之典比拟睿宗题名相国寺之事。在李邕看来,是因为睿宗的特别眷顾,相国寺才得以极 ...

段玉明, 2004

法门寺史略 - 第 104 页

我佛得之,妙践真觉,廓尽尘习,融身刹以相含,流声光而遐烛。我皇得之,灵监虚极,保合太和,圣文掩于百王,纯风扇于万国。《华严经》者,即穷斯旨趣,尽其源流。故恢廓宏远,包纳冲邃,不可得而思议矣。失其旨也,结修因于旷劫;得其门也,等诸佛于一朝。谛观一 ...

陈景富, 1990

法门寺/长安佛教研究丛书 - 第 116 页

他说:大哉真界,万法资始,包空有而绝相,入言象而无迹。我佛得之,妙践真觉,廓尽尘习,融身刹以相含,流声光而遐烛。我皇得之,灵监虚极,保合太和,圣文掩于百王,纯风扇于万国。《华严经》者, '即穷斯旨趣,尽其源流。故恢廓宏远,包 1234 见清续法〈〈法界宗五 ...

陈景富, 1988

北魏佚书考 - 第 188 页

... 离袭曜,魏鼎维新。於昭储后,运应玄策。夕惕乾乾,虛衿远属。外抚幽荒,内怀茕独。犹惧思不速远,明不遐烛。君有诤臣,庭立诗木 9 本枝克曷,永符 2 .《魏书,宗钦传》 ,188 , ^080^-^1 々如 + ^專冯惟站《诗纪》题作孝文帝悬镶方丈竹堂#

朱祖延, 1985