«献囚»に関連する中国語の本
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献囚の使いかたを見つけましょう。
献囚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
又説其明德之事,既作泮水之【疏】「明明」至「献囚」。〇正義曰:明明然有明德馘,古獲反,截耳也。皋陶,音遥。皋陶,唐虞之士官。所任得其人。〇螨,本又作「矯」,亦作「蹒」,居表反。武臣獻馘。又使善聽獄之吏如皋陶者獻囚。言伐有功,淑,善也。囚,所虜獲者。
... 淑問,善於審問。窣陶,舜時代善於聽訟的獄官。^獻囚,囚,俘虜。屈萬里《言全釋》為獻當讀為瓛〔一巧、) ,議罪的意思,可通,但此詩言在泮「獻馘」、「獻囚」、「獻功」,前後二「獻」皆獻上之意,則獻囚之「獻」似不必以假借釋之。
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春秋左傳正義(莊公~僖公): - 第 47 页
司徒致民」,是不以俘囚歸也,亦云「子産獻捷于晋」,襄一一十五年鄭公孫舍之帥師 0 入陳,傳稱「司空致地,會」,又曰「獲司馬燮,獻 ... 捷,獻囚俘也。襄八年邢丘之會,傳稱「鄭伯獻捷于其大卑,故書以示過。」此經言獻捷,傳言遺俘,則是獻楚人失辭稱獻,失禮遺俘, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
晋人执而囚之于士弱氏" ,杜预注: "士弱晋主狱之官"。郑国为尉氏,《春秋左氏传》襄公二十一 ... 春秋的狱制又具有浓厚的军事色彩。《诗经,鲁颂,泮水》"矫矫虎臣,在泮献馘;淑问如皋陶,在泮献囚" ,这是对鲁僖公伐淮夷而返,修泮宫举行献馘献囚大典的歌颂。
薛梅卿, 王英昌, 劳改专业教材编辑部. 《中国監獄史》编写组, 1986
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十三經注疏(整理本): 毛詩正義 - 第 31 页
又説其明德之事,既作泮水之【疏】「明明」至「獻囚」。〇正義曰:明明然有明德馘,古獲反,截耳也。皋陶,音遥。皋陶,唐虞之士官。所任得其人。〇螨,本又作「矯」,亦作「睐」,居表反。武臣獻馘。又使善聽獄之吏如皋陶者獻囚。言伐有功,淑,善也。囚,所 8 ^者。
馘」、「獻囚」、「獻功」,前後二「獻」皆獻上(一、巧) ,議罪的意思,可通,但此詩言在泮「獻^獻囚:囚,俘虜。屈萬里《詮釋》為獻當讚為瓛時代善於聽訟的獄官。
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達 一三〇五「犬」,閩、監、毛本誤「大」。『邢』,監本作『刊』。」「邛」,阮校:「宋本、毛本作『邗』,是也。閩本作非也。「周本紀」,宋本同,山井鼎云「『周』恐「又』字誤」,「曰」,宋本作「也」。囚文王七年」也。文王既已改元,而又專伐諸國, ...
杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001
矫矫虎臣[27],雄纠纠的战士如猛虎,在泮献馘[28]。泮宫里献上敌人的左耳成串数。淑问如皋陶[29],审问俘虏,精细得像皋陶,在泮献囚。泮宫里献上俘虏,谁也没法逃。济济多士,贤士们呀济济一堂,克广德心[30]。大家心胸多么宽广。桓桓于征[31],威风凛凛去 ...
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中國學術思想研究輯刊: 初編 - 第 7 卷 - 第 49 页
至於班師凱旋而歸時的「獻功」、「獻捷」,包含有廟社告祭,獻俘、作樂、宴飮、賞賜等儀式,在《詩經》中也有若干詩篇的記載,例如〈魯頌,泮水〉一篇即記錄了相當清楚的獻功獻囚的情形,〈魯頌,泮水〉一詩〈詩序〉言:「僖公能脩泮宮也。」(註 25 】未能明其說,《詩集 ...
胡美琦 成於學,及其反也,釋奠於學,而以訊馘告。故詩人因魯侯在泮,而顏其有是功也。朱注:馘,所格者之左耳也,囚,所虜献者。問,訊囚也。囚,所虜獲者。蓋古者出兵,受明明魯侯,克明其德,旣作泮宮,淮夷攸服,矯矯虎臣,在泮獻馘,淑問. 81 条陶,在泮献囚。
