«贤勇»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
贤勇の使いかたを見つけましょう。
贤勇に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
乃對韋勇達求情曰:「望兄看弟薄面,免禁土牢受苦,可禁在空房,日日使其飽暖,弟受思不淺。」韋勇達大喜曰:「賢弟如此大量,小弟怎不作情!」就令四名嘍囉日夜照顧,勿容逃脫,仍帶鐐鎖,禁在一所空房,衣食毋使缺乏。劉奎璧聞言,叩謝少華曰:「賢兄豁達大度, ...
[原文)大人世及以为礼,城郭沟池以为固。[注释] "世及"是介词"以"的宾语,提前。按:孔颖达疏: "以大人世及而为礼。"可见被提前的宾语不是"世及" ,而应当是"大人世及"。[原文不以设制度,以立田里,以贤勇知,以功为己。二注释不贤勇拍,把有勇有谋的当作贤人 ...
秦将李信者,年少壮勇,尝以兵数千逐燕太子丹至於衍水中,卒破得丹,始皇以为贤勇。於是始皇问李信:“吾欲攻取荆,於将军度用几何人而足?”李信曰:“不过用二十万人。”始皇问王翦,王翦曰:“非六十万人不可。”始皇曰:“王将军老矣,何怯也!李将军果势壮勇, ...
胡拙甫 賢而不以行,甚無義。古人字句,堆間有對比,但乘文便,不似後人雕琢也。)觀臣下之所因芥(因者,由義。君不自賢,則心虛夕而可以觀臣下之所由夕得其賢不肖之情。)有勇而不以怒,使摹臣盡其武。(不怒者,不自矜誇逞強也。大勇不怒,故天下勇健之士, ...
王紹璽. 術是同一種句式。鬼谷子在《謀》篇中,又把仁人、勇士和智者作為一組,稱之為「二二才」。另把「愚者」、「不肖者」和「貪者」作為一組,認為都是應當「因事而裁之」的。雖然兩組次序不同,顯然是把「輕貨」的「仁人」與「貪者」對舉。因此,完全可以斷定,前面 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 284 页
象徵,不僅曹劌沒看到了,就是專諸也消失了;韓非時,則又以「專諸」與「孟賁」為「勇」的象徵而「曹劌」至此可謂被徹底的摒棄而淪為「忍辱負重而終成大功」的象徵(〈鶡冠子.世兵〉);而韓非固然還有將「專諸」與「孟賁」「相提並論」的例子,卻不如使用「孟賁」與「夏 ...
李衡眉, 赵强. 任尚还对西域各国王公作威作福,以征服者自居,有时甚至和原来匈奴一|样,随意凌辱他们,各国王公们也恨透了他。加之此时在汉王朝内部又有一连串变故,国力也大为削弱,原来已被击溃的匈奴经几年恢复,又死灰复燃, |重新与汉王朝争夺 ...
鴛鴦蝴蝶意綿綿 陳朗 胡三元. 司年 o 」喜道:「懼懼惜恆,豈可如此稱釜劃異里: "不天山兄台與二束在哪里不日曾?如 1 叫結義?請追殷勇遂將幾時在某處相逢、結拜的緣由細說了一遍。劉雲慢好漢識好漢。我三弟果有眼力,如今我與你也是生死弟道?
成功發展的藝術 方鵬程. 象法:情況、性質、意境。 0 嘉慶本案:「意林無一字」。即:「是以聖人守司其門戶」。《意林》,南唐。馬總編輯。嘉慶本案:「意林無所字」。即「審察其先後」。陶注:「政教雖殊,至於守司門戶則一。故審察其所宜先者先行,所宜後者後行之也。
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中國現行道德德目及先哲時賢嘉言錄 - 第 32 页
Z 0 真勇大勇@不是兇猛的螢性夕亦不是瘋狂的病態@乃是對於禮義的堅決信仰夕對於廉恥固守的精神夕此種勇 ... 以明志」郎此意也。 H 子日夕有德者必有言 Oh 有言者不必有德 0q 仁者必有勇 Qh 勇者不必有仁 0 。(論語憲間) Q 八註解: 0 ...
用語«贤勇»を含むニュース項目
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贤勇という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
两地联手整治采砂
广州日报清远讯（记者曹菁通讯员贤勇华）9月2日凌晨，佛山、清远两地的海事、水政、公安等部门分头行动，5艘执法船艇和30多名执法人员，分头从佛山三水思贤滘和 ... «新浪网, 9月 15»
云南法官书记员遇车祸两死一伤家属称因公法院称因私
疑点二，付贤勇出事以后，家属到法院查看付贤勇的劳动合同，政工科科长居然说付贤勇没有签订劳动合同且未买任何保险。付贤勇工作都快一年了，应院方要求也办理 ... «凤凰网, 6月 13»