"行不动"辞典での中国語の意味

中国語で行不动の発音

行	不	动
xíng	bù	dòng

中国語で行不动はどんな意味ですか？

中国語辞典での行不动の定義

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行不动の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の行不动を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への行不动の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«行不动»という単語です。

• 中国語: 行不动
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Línea fija
• 中国語翻訳家 - 英語: Fixed line
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: फिक्स्ड लाइन
• 中国語翻訳家 - アラビア語: خط ثابت
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Фиксированная
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Linha fixa
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: নির্দিষ্ট লাইন
• 中国語翻訳家 - フランス語: Ligne fixe
• 中国語翻訳家 - マレー語: Jangan bergerak
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Festnetz
• 中国語翻訳家 - 日本語: 固定回線
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 고정 라인
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: line tetep
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Đường dây cố định
• 中国語翻訳家 - タミル語: நகர்த்தாதே
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: फिक्स्ड लाईन
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Sabit hat
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Linea fissa
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Telefonii stacjonarnej
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Фіксована
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Linie fixă
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Σταθερή γραμμή
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Vaste lyn
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Fast linje
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Fast linje

«行不动»に関連する中国語の本

以下の図書目録から行不动の使いかたを見つけましょう。行不动に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

禅宗的基本常识:

今祖意二种皆行,乃冥契于理。 ... 就是把一切的相都融为一相,是非平等,善恶同观,不生憎爱,不生取舍,不念利益成坏等事,以安闲恬静、虚融淡泊的心境来面对一切事物,世间的万事万物 ... 一行三昧,就是在行、住、坐、卧四威仪中,都要“纯一直心,不动道场”。

李光钦, 2014

坛经摸象:

有情即解动,无情即不动。若修不动行,同无情不动。”有情众生就是有生命力的结构,根本属性就是主动;无情器物,根本属性就是不能主动。所以,如果修不动行,以“不动”为“定”,就是类同无情瓦石。“若觅真不动,动上有不动。不动是不动,无情无佛种。”要见到 ...

沈善增, 2015

禅修与静坐 - 第 119 页

未得初禅时,于欲界身中起种种善恶行,今见身不净,则不造善恶诸结业,故名除身行。此定有二种:一者根本五支,即觉、观、 ... 动行者是觉、观、喜、乐等四支;后一心支即是不动行,又作受诸心行,即是一心支不动之行。若根本禅人一心时心生染著,此一心应不 ...

蒲正信, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

数学方法趣引 - 第 65 页

一号棋子安顿好后,不要动它。 ... 因为如果二号棋子不在第二行上(行的号码是从左数起,列的号码则从上数起) ,可以把二号棋子移到第二行去,第一行不去动它。 ... 但如想不动一号、二号与三号棋子而把四号棋子移至它所应去的位置上,这就为难了。

孙泽瀛, 2005

传世经典白话小说精编：神灵奇踪

陈巡检骑着马,如春乘着轿,王吉、罗童挑着书箱行李,在路少不得饥餐渴饮,夜住晓行。罗童心中自忖:“我是大罗仙中大慧真人,今奉紫阳真君法旨,教我跟陈巡检往南雄沙角镇去。吾故意妆风做痴,教他不识咱真相。”遂乃行走不动,上前退后。如春见罗童如此 ...

刘洪仁, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

水浒传 - 第 68 页

这干系须是俺的,你们不替洒家打这夫子,却在背后也慢慢地挨,这路上不是耍处!”那虞候道:“不是我两个要慢走,其实热了行不动,因此落后。前日只是趁早凉走,如今怎地正热里要行,正是好歹不均匀。”杨志道:“你这般说话,却似放屁!前日行的须是好地面,如今 ...

施耐庵, ‎罗贯中 (明), 1997

传世经典白话小说精编：名贤奇遇

若一人独往,可到楚国;二人俱去,纵然不冻死,亦必饿死于途中。与草木同朽,何益之有?我将身上衣服,脱与贤弟穿了,贤弟可独赍此粮,于途强挣而去。我委的行不动了,宁可死于此地。待贤弟见了楚王,必当重用,那时却来葬我未迟。”角哀曰:“焉有此理!我二人 ...

刘洪仁, ‎杨立升, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

狄家将 (上):

一程出了教场,连心胸里也隐痛起来,可怜一路慢行迟步,思思想想,暗道:这孙兵部好生奇怪!吾与他并非肉 ... 不想痛得挨走不动,不觉行至一座庙堂,不晓得何神圣,只得挨踱进庙中,权且在丹墀上卧下歇息。呼喘叫痛之余 ... 相国寺行来。行不远,到得寺前,只见 ...

李雨堂 编著, 2014

成唯识论注释

谓诸众生此身死后,识未托胎,现在所作善恶业因,必取当来善恶诸趣之果,因果不亡,故名中有。[10]择 ... 此中有二种应断法,谓诸烦恼及此所依受,受有二种,谓变异及不变异,如其次第苦乐非苦乐当知烦恼断故,建立择灭二受断故,如其次第建立不动及受想灭。

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

经典诠释与中国佛学

从"所修"角度言之,第七"远行地"为"三十七菩提分行"。其五,约" ... 从"寄位行"的角度言之,十地各寄一度,第七"远行地"为"方便度"即"方便波罗蜜多"。 ... 第八, "不动地" ,菩萨至此"不动位" , "无分别智"相续任运,不被"相"、"用"、"烦恼"等所扰动,因此名为"不动"。

杨维中, 2006