«修睦»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
修睦の使いかたを見つけましょう。
修睦に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
本书的主要内容包括:高层建筑的供暖通风与空调的负荷、系统形式、系统的冷热源,高层建筑空调设计等。
张建文, 曹晓丽 Esphere Media(美国艾思传媒). 十六、大纲全国卷 1.入选理由人生一世,草木一秋,睹落叶飘零而伤人生短暂,是人之常情。修睦是晚唐的一个诗僧,他站在红尘之外审视自然人生,从树叶青翠欲滴之时便看到了它哀怨秋风中的结局,用拟人化 ...
张建文, 曹晓丽, Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015
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唐詩彙評 - 第 3 卷 - 第 3131 页
陈伯海. 修睦修睦( ?一 918 〉,号楚湘,唐末五代诗僧。与齐己、贯休、虚中、李成用同时,有诗贈答。曾经行长安、杨州、岳阳等地。昭宗时,居庐山东林寺,为洪州僧正。后赴吴辟命。天祐十五年,朱^杀徐知训,为府兵所攻,瑾自刭,修睦亦及于禍。有《东林集》一卷 ...
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中国文学编年史: 隋唐五代卷: - 第 4 卷 - 第 377 页
然韦氏称制时,琚方以王同皎党亡命江都,安得卜居韦杜?紫所记恐非事实,宜为《资治通鉴》所不取。又如华阴见岳神、梦游月宫、罗公远隐形、叶法善符箓诸事,亦语涉神怪,未能尽出雅驯。然行世既久,诸书&唐事者多沿用之,故录以备小说之一种焉。"修睦( ?
講信修睦,謂之人利;爭奪相殺,謂之人患。聖人之所以治人七情,修十義,講信修睦,尚辭讓,去爭奪,舍禮何以治之?飲食男女,人之大欲存焉;死亡貧苦,人之大惡存焉。欲惡者,人之大端。人藏其心,不可測度,美惡皆在其心,不見其色。欲以一窮之,舍禮何以哉?
所謂「講信修睦」,是就政治的道德基礎而言。不管是「賢者」、「能者」,只要被「選」,被「與」之後,都要對人民「講信」,人民亦須自己互信和對政府共信。所以講信,是就政府與人民,以及人民與人民之間的關係而言。講信之外,還要「修睦」,不僅賢者與能者要修 ...
這是中國的人文思想傳統,因此必然會以講信修睦一路為歸宿。「子曰:聽訟,吾猶人也。必也使無訟乎!」(《顏淵》)天下達到了無訟的程度,就是理想的治理狀態。很多事情每個人做都一樣,顯不出什麼差別來,但是那關鍵的一點卻不是每個人都可以做的。
斯即講信修睦,為我國對外的一貫態度:「中國古時對於鄰國和對於朋友,都是講信的......中國在很強盛的時代也沒有完全去滅人國家。比方從前的高麗,名義上是中國的藩屬,實在是一個獨立國家。」 10 所以孫中山先生每論及我國外交政策,一向持「講信修睦」 ...
大道之行也少天下為公少選賢與能夕講信修睦(註六) 0 故人不獨親其親井不獨于其于少使老有所終(註七) m 壯有所用寸幼有所長少矜寡孤獨廢疾者少皆有所養。男有分夕女有歸(註八) 0 貨惡其棄於地也少不必藏於己(註九)寸力惡其不出於身也夕不必為 ...
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唐代集会总集与诗人群研究 - 第 520 页
己於後梁龍德元年( ^ ^離廬山往荆州(見下〉,則修睦應吴之請赴金陵應在貞明五、六年間^化〜 2 ^ ) ) ,未久當又返故山,至後唐天成時尚任僧正。 21 著有《東林集〉一卷, 3 已散佚,《全唐詩〉存二十七首,大多作於廬山。齊己( 864 〜 943 ? )。齊己集中作於 ...
用語«修睦»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
修睦という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
衢州举办南孔祭祀大典来自16个国家的孔子学院院长参加典礼
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦……”近千人站在衢州孔氏家庙大成殿前，齐唱《大同颂》。 关注“教育网浙江” 掌握最新教育资讯. 关注“浙江高考帮” 掌握最新 ... «中国教育在线, 9月 15»
习主席访联合国：历史的伟大相遇
不同凡响是因为，中国讲信修睦，习主席倡导构建以合作共赢为核心的新型国际关系以及人类命运共同体的新理念越来越得到国际社会认同。中国坚持走和平发展 ... «人民网, 9月 15»
2015年中国（曲阜）国际孔子文化节开幕
儒家文化中“修齐治平”的济世情怀，“仁者爱人”的人文精神，“敬信修睦”的伦理要求，“和合天下”的崇高理想，“反思内省”的自律品格……仰之弥高，钻之弥深，时时处处 ... «中国广播网, 9月 15»
简妤：路不拾遗，物归原主之捷径
孔子说，“大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者皆有所养，男有分，女有归。 «大纪元, 9月 15»
人民网评：全面小康，一个也不能少！
言必信，行必果，彰显出总书记讲信修睦、平实谦逊的行事风范，也折射出“民之所盼，国之所求”的治国理念。 讲信重诺的背后，是总书记对朝鲜族人民群众的牵挂和 ... «人民网, 7月 15»
登高望远，合奏中美关系主旋律
中华民族自古以来，就是讲信修睦、崇礼重义的民族。在维护自身正当权益和处理对外事务的时候，也始终严守着对公理和历史事实的尊重。中国在南海的主权和相关 ... «新华网, 6月 15»
和谐社会需要正能量
《礼记》载“讲信修睦”“天下为公”。孔子曰“和为贵”……这些先贤心中美好的理想，体现着中华民族自古以来的共同追求。 在党的十八大报告中，“和谐”作为核心价值观而 ... «新华网, 4月 15»
观《记住乡愁·讲和修睦》:优秀传统文化是一泓清泉
《明月湾村——讲和修睦》是百集纪录片《记住乡愁》的第三集，围绕明月湾古村村民千百年来对“和睦”文化的信奉践行，表达了对人与人、人与自然之间如何建立和谐关系 ... «人民网, 1月 15»
《中国当代杂文精品大系（1949-2013）》
这其中，有已故杂文家吴有恒、何满子、牧惠、舒展、李克因、徐怀谦的作品，有杂文宿将邵燕祥、章明、周修睦、王春瑜、王得后、段柄任、朱正、黄一龙的作品，有著名 ... «www.qstheory.cn, 1月 15»
当中国梦想进入世界坐标（人民论坛）
讲信修睦、怀柔远人，合作涵养出与人为善的民族禀性；海纳百川、兼容并蓄，交流孕育出推己及人的民族文化。然而，及至清代，“不许片帆入海”的闭关锁国政策逐渐 ... «人民网, 12月 14»
