«羊祸»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
羊祸の使いかたを見つけましょう。
羊祸に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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二十四史全譯: 宋書(no.1-3) - 第 786 页
二年春,有江畴島數百,集太棰殿前小階内。明年,姝业羡之等。羊祸晋成帝咸和二年五月,司徒至畫厩,羊生無後足。此羊禍也。《易傳》曰: "足少者,下不勝任也。"明年,豊雙入京都,導與成帝俱幽石巫,僅乃免身。是其應也。宋孝武帝大明七年,永平郡歉三角羊。
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傳世藏書: 史库. 文献通考 - 第 3 期 - 第 3753 页
彘食人食,近豕祸也。宁宗庆元初,饶州乐平县民家豕生豚,与南雄豕祸同占" " ,而更具他兽蹄。京房《妖占》曰: "豕生人头豕身者,危且乱。"三年四月,饶州馀干县〔 16 〕民家豕生八豚" " ,其二为鹿。福州古田县民生婴儿为豕所食。皆豕祸也。羊祸史记鲁定公时, ...
羊禍開皇十二年六月,繁昌楊悅,見雲中二物,如羝羊,黃色,大如新生犬,鬥而墜。悅獲其一,數旬失所在。近羊禍也。洪範五行傳曰:「君不明,逆火政之所致也。」狀如新生犬者,羔類也。雲體掩蔽,邪佞之象。羊,國姓。羔,羊子也。皇太子勇,既升儲貳,晉王陰毀而被 ...
知一所寡的《神秘的自制局》(《台湾》四年三糖九一一三] ) ,柳裳君的《犬羊祸》(《台湾》四年七糖〔一九一一三] ) ,施文杞的《台娘悲史》(《台湾民报》〔一九二四] ) ,以及赣江工 o 的《家庭怨》(《台湾民报》〔一九二四] )。适些小祝的结横都很简单,主题也很浅期,一律 ...
羊禍成帝咸和二年五月,司徒王導廄羊生無後足,此羊禍也。京房易傳曰:「足少者,下不勝任也。」明年,蘇峻破京都,導與帝俱幽石頭,僅乃得免,是其應也。 赤眚赤祥公孫文懿時,襄平北市生肉,長圍各數尺,有頭目口喙,無手足而動搖,此赤祥也。占曰:「有形不成, ...
《汉书,五行志》云: "犬以吠守,而不可信,言气毁,故有犬祸,一曰,早岁犬多狂死,羊祸兽异名。天人感应论认为,羊眼大而不精明,若王者不明,不知善恶,无功者受赏,有罪者不杀,则视气毁如羊,影响到羊,从而产生羊祸。《汉书,五行志》云: "羊大目而不精明,视气毁, ...
刘歆貌传曰:有鳞虫之孽,羊祸,鼻痼。说以为天文东方辰为龙星,故为鳞虫;于《易》, '兑'为羊,木为金所病,故致羊祸,与常雨同应。”这段解说文字中“刘歆貌传曰”以上的说法,是夏侯始昌与刘向的观点,刘歆的观点与之略有不同,《志》文兼记之并有评论。其实这种 ...
〈犬羊禍〉則在揭露社會運動領導羣的內幕,和一一〇年代,整個反抗自覺運動的步調十分吻合。〈她往何處去〉以日文寫作,〈神秘的自制島〉、〈犬羊禍〉以章回小說流行的半文言寫作,却都無損於它們是台灣新文學的象徵和代表,原因在於這些作品的精神 的。
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天人象: 阴阳五行学说史导论 - 第 231 页
京房《易传况"喊臣在国,厌咎燕生爵,诸侯销。"此为壬氏专权之象。另一说法, "生非其类,子不嗣世" ,象成帝无子继嗣。《后汉书·五行志》记"五色大鸟"凡三条。时人以为风凰,司马彪认为皆为羽事。羊祸离=为火,为目(目,视也) ,又为刚包柔之象(两阳居外,一阴居 ...
... 臺灣議會請願運動。於是臺灣與東京的同志莫不憤慨,有的以投書抨擊,有的則當面斥責其變節。謝國文更以犬暗示林獻堂〔獻有犬部〕,以羊 的變節。〈犬羊禍〉是用 暗示楊吉臣〔羊與楊同音〕,而以〈犬羊禍〉這篇小說諷刺二人 010 9 《台灣現代小説的誕生》
用語«羊祸»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
羊祸という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
黄永砅巡回展中国首展在京开幕(图)
在作品《羊祸》的上方，长长的蛇骨横穿而过，从地面蔓延到天花板上，足有四十多米长，连接天地，蛇的形象也有一种“建筑性”结构，像是一座桥梁或是中国古建筑中的 ... «千龙网, 9月 15»
“羊”有两面性：瑞兽与“羊祸”的双重寓意
在历代史书的《五行志》中不乏关于“羊祸”的记述，“志异小说”中常有“羊成精怪”祸害人的故事，也有“鬼变羊”的故事，见于《搜神记》：南阳宗定伯，年少时夜行逢鬼，鬼问 ... «人民网, 2月 15»
"咩星人"入侵古城西安你们偶遇了么
当焦点西安装修论坛爆出“羊祸来袭”的消息时，小编也忍不住冲突，想要一睹这些美羊羊的真容，按图索骥，小编见到了这群可爱的小绵羊们。 占领钟鼓楼广场大跳小 ... «焦点房地产, 12月 14»
黄永砯领衔以当代艺术重新诠释《太平广记》
事实上，这一作品也有黄永砯曾经的创作痕迹。1997年，黄永砅受当时欧洲“疯牛病”危机的启发，创作了《羊祸》，作品呈现牛吃羊，羊吃人，人又吃牛的循环食物链。 «新浪网, 5月 14»
