"议诎"辞典での中国語の意味

中国語で议诎の発音

议	诎
yì	qū

中国語で议诎はどんな意味ですか？

中国語辞典での议诎の定義

poが激しいと言う理由。 "Qu"を渡す。

议诎の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の议诎を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への议诎の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«议诎»という単語です。

• 中国語: 议诎
• 中国語翻訳家 - スペイン語: curva Yee
• 中国語翻訳家 - 英語: Yee bend
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: यी मोड़
• 中国語翻訳家 - アラビア語: يي منحنى
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Йи изгиб
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Yee bend
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: Yee ক্যু
• 中国語翻訳家 - フランス語: Yee coude
• 中国語翻訳家 - マレー語: Yee Qu
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Yee bend
• 中国語翻訳家 - 日本語: イーベンド
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 유 벤드
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Yee Qu
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Yee uốn cong
• 中国語翻訳家 - タミル語: யீ க்யூ
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Yee Qu
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Yee Qu
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Yee curva
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: zgiecie Yee
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Йі вигин
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Yee cot
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Yee στροφή
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Yee draai
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Yee böj
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Yee bend

«议诎»に関連する中国語の本

以下の図書目録から议诎の使いかたを見つけましょう。议诎に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

"大礼议"与明廷人事变局 - 第 530 页

对这一点,如黄凤翔《嘉靖大政类编》则有清晰之评论:自初议大礼时,济济廷臣,咸执为人后之说。逮张璁倡议,逊于主心,方、桂诸人,相机傅和,口群议诎矣。夫重正统,夺至亲,非人情也。顾情之所趋,曷有穷极,考则称宗,称宗必拊庙,虽预为之节,所谓导其源,而遏 ...

胡吉勋, 2007

白話呂氏春秋: 經典古籍白話註解譯文系列

經典古籍白話註解譯文系列 胡三元. 是舉不義以行不義也。魏王雖無以應,韓之爲不義,愈益厚也。公子食我之辯,適足以飾非遂過。白話魏惠王派人對韓昭侯說:「鄭國是韓國滅亡的,希望您封鄭國君主的后代。這就是所說的使滅亡的國家得以存在、使滅絕的 ...

胡三元, 2015

开创时期的湖湘学派 - 第 318 页

若不扫除旧迹,乘势更张,窃恐奸雄不忌,敌人肆行,大势一倾,不可复正。上世帝王询事考官,以图成缋,愿咨访大臣,何以修政事、御外辱,令各展尽底堇,画一进呈,宣示台谏。如有不合者,使随事疏驳。若大臣议诎,则参用台谏之言。若疏驳不当,则专守大臣之策。

王立新, 2003

呂氏春秋:

呂不韋, 呂不韋門下客 朔雪寒. 審應人主出聲應容,不可不審。凡主有識,言不欲先。人唱我和,人先我隨。以其出為之入,以其言為之名,取其實以責其名,則說者不敢妄言,而人主之所執其要矣。孔思請行。魯君曰:「天下主亦猶寡人也,將焉之?」孔思對曰:「蓋聞 ...

呂不韋, ‎呂不韋門下客, ‎朔雪寒, 2014

《周髀算经》新议 - 第 177 页

曲安京. 一百零七七千七百五十五仿宋本与明本将"五"字误为"三"字。此从南宋本。一百零八以周天分除之各本均如此。因前面所得"积后天"给出的是"度数" ,因此,这里便应以周天度去除。疑"分"为衍字。一百零九日出寅二人戌南宋本将"戌"误为"戌"字。

曲安京, 2002

西湖文献集成 - 第 637 页

胡焯《于忠肃墓》祸起边庭踵不旋,力排众议诎南迁。仓皇只手回天日.黯惨孤臣入地年。功大岂能容口辨?冤深无复计身全。要知一杀名何在,留得丹心万古悬。曾若济《于忠肃墓》 阙难容旧老臣。时舛天能违苌 五夜仓皇启紫宸,鹫鸶歌里竟亡身。上皇已作新 ...

王国平, ‎李衛, 2004

中国北方民族关系史 - 第 376 页

马市本来是中原同北方民族联系的一条重要纽带,可是当明朝统治者推行大民族主义政策时,也往往利用马市作为怀柔蒙古锗部的手段,所谓"战诎议守,守诎议贡,贡诎而复议战" 2 ,资市和征战总是交替使用的。明朝政府常以"天朝"自居,既不能正视现实 ...

"中国北方民族关系史" 编写组, 1987

王荊公文集箋注 - 第 3 卷 - 第 1790 页

铸十得三,是废十得三十也。公疏以为不便,而鼷议诎。中贵人妄告两浙转运使罪,以公往治,直之。蕲州王蒙正恃势赂横 ...

李之亮, ‎王安石, 2005

新唐書:

子陵議藏主德明、興聖廟,其言典正。後異論紛洄,復為通難示諸儒,諸儒不能詘。久之,典黔中選補,乘傳過家,西人以為榮。終司門員外郎。子陵以文義自怡,及亡,其家所存,惟圖書及酒數斛而孔子所引,率前世人老彭、伯夷等,類非同時;而言「左丘明恥之,丘亦恥 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

萬曆野獲編:

沈德符 朔雪寒. 熿,即以熿代封晉王,後淫暴不法,並誣陷兄事漸露,仁宗即位,還冠服及王號,徙居平陽,稱之曰兄王。宣宗即位,進稱為伯王宣德二年,濟熿通高煦事發,削爵錮鳳陽,而居平陽如故。宣德四年,請還太原奉恭王祀,上不許,命建廟於平陽。復書以太宗 ...

沈德符, ‎朔雪寒, 2014