«优佚»に関連する中国語の本
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优佚に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
曾棗莊, 吳洪澤, 張明義, 文波 卷四九賦治道二一四二五則思爲之衣,飢則願爲之食。法既歸厚,利兹各得。蓋上執其道,務優佚以便民;衆人知足養,胥仰戴於君仁。始也,井天下之田,比民居之域。乃闢疆里,乃營稼穡。寒古者善政,陶乎庶民。上安行於佚道,下無 ...
李浩, 李以恆, 张继白 大理州文联. 孟优蜀孟优,孟获兄,九隆后,属蒙舍蛮酋。少猎于哀牢山,至白猿洞,遇西岐道士青元子,传以玄天天罡正法。修行于赤石崖南古底洞,历三十载悟道。入哀牢山玄真洞传法。优善卜,通周易,所言皆中。行法呼风唤雨。时赵川 ...
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淸代内阁大库散佚档案选编: 奖惩, 宮廷用度, 外藩进贡
42 优劣以示奖惩的题本... ... ... ...乾隆五十六年正月二 + 六日 78 ·永琅等为汇奏承办督催事务官员分别优劣以示劝惩的题本道光元年二月二十八日 81 ·载坦等为汇奏承办督催事务官员分别优劣以示劝惩的题本... , ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ... ·成丰十年十且 ...
大连市图书馆, 大连市图书馆. 文献硏究室, 辽宁社会科学院. 历史硏究所,
1992
有衮服以华其躬,有金路以优其命。宝玉分赐,脤腯均庆,所以等异诸臣,恩先庶姓。 ... 佚道使民赋民得终佚劳固无怨林希古者善政,陶乎庶民。上交行于佚道,下无惮于劳身。教思有原, ... 饥则愿为之食。法既归厚,利兹各得。盖上执其道,务优佚以便民;众乐其生 ...
这就是程颢所说的以佚道使民的主要内容。"大抵善治俗者,率俗以敦本;善使民者,顺民而不劳;道皆出于优佚, |无勤于绎骚。 V 程颢认为一旦明确了老百姓知道劳动是为了,己过好日子,要想生活好,首先要付出辛勤劳动,那么,即使农活^繁重,农民也会毕力于" ...
... 繹騒不奪其時導^厚生之剩將求其欲豈聞力穑之逃勿謂民之冥而無知 I 大牴眷治俗者率俗以教本眷使民者順民而不勞道昝出^優佚令無勤^ ^而俗樂趨勸時無怨疾擇可勞而勞也敢憚初勤因所刹^利焉食全終佚樂^歲辜之豐雖復教令時頒科條曰出嚴刑以董 ...
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宋代佚著辑考/江西社会科学研究文库 - 第 196 页
李杜文章在' ,又曰: '昔年尝读李白杜甫诗' ,则李在杜先,又曰'少陵无人谪仙死' ,则李居杜后,如此则孰为优劣,如今人呼其姓则谓之班马,呼其名则谓之迁固,先而白居易与元稹同时唱和,人号元白,后与刘禹锡虽和,则语之曰刘白,居易之才岂真下二子 ...
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兩晉南北朝《爾雅》著述佚籍輯考 - 第 3 卷 - 第 618 页
王書輝. 本與郭本《爾雅》「濬」均作「浚」。參見第二章第二節郭璞《爾雅音義》、《爾雅注》伕文「濬,幽,深也」條案語。 2502 - 234 訊,言也。郭注:相問訊。案:原本《玉篇》卷九言部「評」字注云:「《周禮》:『用情評之 ...
蓋朕之待臣,初匪有疑,難,遽請從於優佚。嘗因旁累,遂坐鎸除。念君臣通宥過之仁,而兄弟無相及之義。固知王導初不與敕:具官某從容而能断,剛毅而用和,自奮材名,屢更華貫。旋司政柄,備罄忠勤。惜未濟於艱端明殿學士左中大夫提舉臨安府洞霄宫李邴復資 ...
曾棗莊, 劉琳, 四川大學. 古籍整理研究所,
2006
先生諱功懋,號幼珊,以傻貢知縣需次上都,適館余家。余時年十二,從先生授(小戴禮》、唐人詩歌。先生甚愛余也,而未嘗勤勤督課。率禺中出遊,夜漏乃歸,歸而與戟廷兄縱談朝士見聞、兵士勝敗,闞聞優佚,遊俠戲樂,詼嘲跌宕,窮日夜不倦。兄出即作畫,畫能兼習 ...