«愚怀»に関連する中国語の本
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愚怀の使いかたを見つけましょう。
愚怀に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
〇《曾国藩未刊往来函稿,丁晏来函》: "乃蒙虚怀下问,询及鲰生,仰见相度谦冲,无遗葑菲,敢不勉竭愚忱,以效野人之芹献乎! ... 愚怀谦辞。 1 指自己的意见。〇《晋书,荀勗传》: "然施行历代,世之所习,是以久抱愚怀而不敢宵。" 2 指自己的心怀。〇《明清言情 ...
明慧裕吞噬之心,不避轻重,以法兴聪敏明慧,必为民望所归,芳兰既茂,内怀憎恶,乃妄扇异言,无罪即戮。( ? ... 迷愚上流迷愚相扇,四海同恶,若非我修德御天下,三祖基业^ " ( ^ )名词,指不明事理的人。愚陋虽情 ... 愚怀辄因暇日,共参愚怀,应加省易,谨陈九事。
仙佛聖真. 物觸其形。動在其中矣。而其中動而七情出焉。曰:喜、怒、哀、樂、愛、惡、慾。其情熾而盛蕩。其情鑿矣。其有覺者。能約其情。此於其中。正其心。養其性。愚者不制者。縱其情。使其欲。梏其性。其亡之。皆此段言及五常之德。五行之秀。至有覺 ...
《三国演义》第三十八回: " 0 刘》玄德下拜曰, '汉室末胄、涿郡愚夫,久闻先生大名,如雷贯耳。昨两次晋谒,不得一见,巳书贱名于文几,未审得入览否? ' "怀。清,无名氏《绿牡丹》第四十五回: "仁杰道, '一别日久,甚为渴想,今晤尊颜,大快愚怀〖, "【&计】对人谦称 ...
張振學. 低調成功學重耳回答說:「如果托君王的幅,我能回到晉國,一旦晉楚兩國演習軍事,我們在中原大地上相遇,我將後退九十里。如果遠得不到君王的寬大,我將左手提鞭執弓,右手掛著弓套箭袋,跟您應酬應酬。」重耳這番委婉的說詞,實際意思是,晉楚兩 ...
懷祖幾人不解所謂,急取報紙,翻到一張《海上日日新聞》,載有一篇小傳,其略曰:馮君亞泉,東越人,少傭於墨西哥,積貲入美,以貿遷為業者有年矣。憤同種之受侮,奮然有以尚武為雪恥之志,乃返國就學海上之某社,為入日本陸軍學校之備。戒行不日,忽以拒約事, ...
朱能哭曰:「叔父不消提起,愚姪慘遭家禍,縱鐵石人聞也碎心。」便把雲福與知縣事痛述一番,現今滿城封冤,欲往京部控,但需費浩繁,措辦不足。恃奉嚴命,拜求叔父,望軫念交好,解囊贈費,為死者伸冤,生者泄忿,不勝感激。」說罷,又哭拜在地。世榮扶起,慰曰:「賢 ...
【普說】十方禪林創建緣起與展望釋首愚南師懷瑾先生,宗門泰斗,博通古今,早歲渡海講學,振聾發瞶,各方景仰,時賢喻為:「上下五千年,縱橫十萬里;經綸三大教,出入百家言。」首愚於民國六十三年起,得緣親炙,深受啟迪,曾在六十七年七月九日,於關房內函呈南 ...
千華數位文化, 十方禪林, 商鼎數位出版, 2015
還珠樓主. 同時想起心上人孤篩苦守,愛子遠離,雖因付托有人,終不免於倚閻之望,自己在此刻骨相思,不知伊人是否也有知已天涯之感?再又想到良珠秀外慧中,和淑華一樣,美如天仙,自然端麗,不知將來何人有此奇福,消受她的恩寵?但盼紅顏天佑,不為造物 ...
若行也,或速其祸,反覆思惟,愚谓不烦殿下亲征小劫。西虏或为河、洛之患,今正宜通好北虏,则河南安。河南安,则济、泗静。伏愿圣鉴察臣愚怀。(《宋书·郑鲜之传》。宋国初建,转奉常,佛佛虏陷关中,高祖复欲北讨,行意甚盛,鲜之上表谏。)请立学表至于诛泗之教 ...
