"云已"辞典での中国語の意味

中国語で云已の発音

云	已
yún	yǐ

中国語で云已はどんな意味ですか？

中国語辞典での云已の定義

雲には1があります。それでもなお何もありません。 2.まだ終わった、終わり。

云已 1.犹言而已，罢了。 2.犹言完了，休止。

云已の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の云已を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への云已の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«云已»という単語です。

• 中国語: 云已
• 中国語翻訳家 - スペイン語: Nube tiene
• 中国語翻訳家 - 英語: Cloud has
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बादल है
• 中国語翻訳家 - アラビア語: سحابة لديها
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Облако имеет
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: nuvem tem
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: মেঘ আছে
• 中国語翻訳家 - フランス語: cloud possède
• 中国語翻訳家 - マレー語: awan mempunyai
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Wolke hat
• 中国語翻訳家 - 日本語: クラウドが持ちます
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 구름 이
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Awan duwe
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: cloud có
• 中国語翻訳家 - タミル語: மேகங்களை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: मेघ आला आहे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Bulutlar var
• 中国語翻訳家 - イタリア語: Nube ha
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: cloud ma
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Облік має
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: nor are
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: σύννεφο
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: wolk het
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Cloud har
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Cloud har

«云已»に関連する中国語の本

以下の図書目録から云已の使いかたを見つけましょう。云已に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

中國目錄學 - 第 226 页

朝聖諭錄》〔三卷)《西巡扈從紀行錄》〔一卷)下注云:「已上紀永樂、洪熙、宣德時事。」謝費《後鑑錄》〔二卷)下注云:「已上紀成化、弘治、正德時事。」「別集類」部分,如解縉《似羅隱集》〔二卷)下注云:「已上洪武、建文時。」胡瀠《澹菴集》〔五卷)下注云:「已上永樂時 ...

劉兆祐, 2002

Chu tzŭ pien lüeh

陳氏菜說云「于以來之猶言于此求之已港常剋樂志「自廈以佳其流不可閩已」椰古云「已語終辟」僻唐傳「唐對曰『濟仞不如仰惋哮收之為將也』上曰臼何已]」師古云「已猶耳」忠案何已問 0 斤斤斤.斤斤斤 0 ;僻也凡問之餘些揚以長則為何邢何典抑而短則為何 ...

Chʻi Liu, ‎Xichen Zhang, 1954

大方廣佛華嚴經:

現是雲已。向佛作禮。以為供養。即於南方。各化作帝青寶閻浮檀金蓮華藏師子之座。於其座上。結跏趺坐。此華藏世界海西。次有世界海。名可愛樂寶光明。彼世界種中有國土。名出生上妙資身具。佛號香焰功德寶莊嚴。於彼如來大眾海中。有菩薩摩訶薩。

本來無一物, 2015

Zi ru cong kao chu bian

杜學知 3 了系考第 1 1 九必不得巳而去。陽货:末之也已。皇疏並云:已,止也。皆是。王氏謂^已止之已, '原於以甩之之辭也。注並云:已,止也。論語公冶長:已矣乎。泰伯:死而後已。子罕:吾已矣夫。顏淵:可以已也。注云:已,止也。穀梁桓九年傳:尸子曰:夫已多乎 ...

杜學知, 1965

華嚴經講錄二（如來現相品、普賢三昧品）:

現是雲已,向佛作禮以為供養,即於下方各化作寶焰燈蓮華藏師子之座,於其座上結跏趺坐。此華藏世界海上方,次有世界海,名摩尼寶照耀莊嚴。彼世界種中有國土,名無相妙光明,佛號無礙功德光明王。於彼如來大眾海中有菩薩摩訶薩,名無礙力精進慧, ...

賢度法師, 2014

春秋左傳正義(隱公~桓公): - 第 103 页

云已廢泰山之祀别廟爲疑,慮將不許,云已廢泰山之祀,而欲爲魯祀周魯以許田奉周公之祀,易其田則廢其祀。恐魯以周公枋易許。許田近鄭,枋田近魯,各從本國所近之宜也。以天子不復巡守,則泰山之祀既廢,枋無所用,故欲以邑内亦有鄭先君别廟。此時周室既 ...

杜預, 左丘明, 浦衛忠, 李學勤, 孔穎達, 2001

景德傳燈錄:

向師面前鏟一株草。師云:「和尚只鏟得這個。不鏟得那個。」石頭提起鏟子。師接得鏟子,乃作鏟勢。石頭云:「汝只鏟得那個。不解鏟得這個。」師無對。洞山代云:「還有堆阜麼。」師一日推土車次。馬大師展腳在路上坐。師云:「請師收足。」大師云:「已展 ...

道原, ‎朔雪寒, 2014

史記: 三家註

漢興已來,至于太初百年,諸侯廢立分削,譜紀不明,有司靡踵,彊弱之原云以世。〔一〕作漢興已來諸侯年表第五。〔一〕集解徐廣曰:「一作『云已』也。(天)漢序〔傳〕曰:『敞、義依霍,庶幾云已』。」索隱案:踵謂繼也。「以」字當作「已」,「世」當作「也」,並誤耳。云,已,也,皆 ...

司馬遷, 2015

傳燈錄:

大師云:「已展不收。」師云:「已進不退。」乃推車碾過大師腳損。歸法堂執斧子云:「適來碾損老僧腳底出來。」師便出於大師前引頸。大師乃置斧。師到南泉睹眾僧參次。南泉指淨瓶云:「銅瓶是境,瓶中有水。不得動著境,與老僧將水來。」師便拈淨瓶向南泉面前 ...

朔雪寒, 2015

中外學者文選學論集 - 第 2 卷 - 第 678 页

故此云已見《西都賦》。又《東都賦》: "登玉輅。"注云: "輅、已見《西都賦》。"案《西都賦》: "大路鳴鑾。"注引《禮記》、《白虎通》及《周禮》曰: "巾車,掌玉輅。"故亦云已見《西都賦》。此李氏自述異篇再見從'潘例也。凡異篇同詞再見,顯言已見某篇者,皆屬此例也。

俞紹初, ‎許逸民, ‎鄭州大學. 古籍所, 1998

用語«云已»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から云已という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

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