«宅者»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
宅者の使いかたを見つけましょう。
宅者に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
真解脫者即是如來。又解脫者名不可見。譬如有人不見自頂解脫亦爾。聲聞緣覺所不能見。不能見者即真解脫。真解脫者即是如來。又解脫者名無屋宅。譬如虛空無有屋宅解脫亦爾。言屋宅者喻二十五有。無有屋宅者喻真解脫。真解脫者即是如來。又解脫 ...
俗说西者为上,上益宅者,妨家长也。原其所以西益者,礼记曰'南向北向,西方为上',尔雅曰:'西南隅谓之陕'。尊长之处也。不西益者,恐动摇之耳。”关于西方为上、为尊这一点,在蒙古族、鄂温克族等民族的居处习俗方面至今依旧可以看得很清楚。蒙古包的西面 ...
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三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 458 页
盡滅者,則不得稱一闡一闡捉者斷滅一切諸菩乃至不生一念之苦;貞即貞解脫,貞解脫者即解脫者名不可量,譬如則不如足,譬如大海不捉也; ... 又解脫者名無屋宅,譬如虛空無有屋宅,解脫亦爾;言屋宅者喻二十五有,無有屋宅者喻貞解脫,貞解脫者即足如來。
5 臺鹽公司奉核減資繳庫之房屋以贈與移轉為國有如係因公使用而取得者免徵契稅·········································· 175 6 南科管理局 ... 一般承購國宅條件而配購數戶國宅者無免稅之適用······ 176 13 政府標售商業設施等不適用出售國宅免徵契稅之規定·········· ...
... 陽之質主剛,陰陽各有其氣,陰之氣主斂,陽之氣主舒,燃其間互具有互質,而非質之所可拘行乎氣,而非氣之所可域者,殆即斯精, ... 而互藏其宅者也,宅者止宿之所,而陰陽即止其宅者,猶安居之謂也,然陰陽即不居止處,而其所以通乎天地,貫乎四時,而萬物而無 ...
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閱微草堂筆記: 看膩了現代媒體，紀曉嵐閱微草堂筆記可能是另外一種閱讀新聞清新選擇。
汝讀書亦頗多,曾見史傳中有端人碩士為鬼所擊者耶?昀再拜受教, ... 精竭則人亡,遇之未有能免者,汝何必自投陷阱也。舉袖一揮 ... 先師陳白崖先生曰:居吉宅者未必吉,居凶宅者未必不凶,如和風溫煦,未必能使人祛病;而嚴寒沴厲,一觸之則疾生。良藥滋補 ...
... 候載柩,故近西,皆在西階東。云「其二廟者,位近西,以其柩當殯奠位之處,故夷牀在西,還當間」,恐正當兩階之間,故記 ... 今直云營之,不言筮宅者,營之中兼筮,故經云其地可葬者乃營之」者,凡葬皆先相,乃筮之,筮吉乃參日之事。正經筮宅之事不物土,故記人言 ...
四田宅詩曰:眼為田宅主其宮,清秀分明一樣同。若是陰陽枯更露,父母家財總是空。田宅者,立居兩眼,最怕赤脉侵睛,初作破盡家園,到老無糧作蘗。眼如點漆,終身產業榮榮。風目高眉、置稅三州五縣。陰陽枯骨,莫保田園。火眼冰輪,家財傾盡。田宅宮論曰: ...
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傳世藏書: 尚书大传, 韩诗外传, 春秋繁露, 大戴礼记, 大学衍义补等12种
牛人, "凡祭祀,共其享牛求牛,以授职人而刍之。"享牛,享神之牛也。求,读如逑。逑,配也。配神者之牛,以郊礼言之。享牛,所谓帝牛。求牛,所谓稷牛。《周书,召诰》: "用牲于郊,牛二。"载师职曰, "以宅田、士田、贾田,任近郊之地。"宅,谓士之未仕者。《仪礼》曰:宅者.
老子中國古代研究風水的專著《黃帝宅經》中對住宅的重要性講得很透徹。古人認為,「夫宅者,乃是陰陽之樞紐,人倫之軌模。非夫博物明賢,未能悟斯道也。就此五種:其最重要者唯有宅法為真秘術。凡人所居無不在宅,雖只大小不等,陰陽有殊,縱然客居一室 ...
用語«宅者»を含むニュース項目
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宅者という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
宅画：孙安民画展亮相爱慕美术馆
他创作的国画小品，取材于生活，表现老百姓身边美好的事物，深受大众喜爱，也最适于挂于厅堂居室。宅者，住宅也。时下盛传宅男宅女之说，孙安民先生将其小品戏称 ... «新浪网, 9月 15»
躲家上网看漫画日本百万“极宅族”危及下一代
信息时报综合报道据英国媒体报道，在日本，有一种极端宅的现象，年轻人整天缩在卧室 ... 加藤贵裕说，大部分极宅者都生活在中产阶级家庭里，许多环境因素迭加在 ... «中国新闻网, 7月 15»
風評：公宅亂畫大餅房地合一停滯-矛盾的住宅政策
回顧過去半世紀的國宅政策，政府找地、蓋屋後以低於市價賣給民眾，抽籤抽中而買到國宅者如中樂透，轉手間獲利數百萬。但政府卻陷入找地、興建、賣屋的無盡循環 ... «風傳媒, 5月 15»
组图：看李嘉诚豪宅布局宅经智语揭开创富秘笈
《宅经》曰： “宅者人之本，人以宅为佳，若安，则家代吉昌；若不安，即门族衰微。”那些让众生仰慕的超级富豪们，在选择自己的住宅时，总是慎之又慎。他们的成功，除了 ... «人民网, 3月 12»
