«斩芟»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
斩芟の使いかたを見つけましょう。
斩芟に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤 0 「象」,孫校:「疑「衆』之誤。閩本「象」。」 0 「相」,浦鏜云:當「廂」字誤。也。引&者,證所誓者是司徒。使司徒誓者,此軍吏,諸軍帥」者,從軍將以至伍長,謂象 0 軍吏建旗者以徇陳。〇注「羣吏」至「是也」〇釋曰:云「羣立,以聽誓。云「斬 ...
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經史百家雜鈔 - 第 2 卷 - 第 38 页
姚。良謂。熟弘。&孑般。一 10 彼晃吾。貌"言彼。晃吾兵窣之多。 2 ) 1 焦。諝不成之 I (一 0 〗樂(二〗言人。事。後卜楚一(一一一)故 1 謂± 3 ^二 31 諸詢 I 諝今旣謀同。可不須 2 」(一 3 籣子。铯鞅之饈。二! 10 反易夭之明镲。不。搴百 I 二一 10 斬艾。斬芟 1 ...
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Dai ping jun zai Yong'an - 第 87 页
... 死党累千盈万,固結甚坚,不惟設謀用間,未由解散,即叠經捡斬芟薙之余,而所过地方,尙有愚民煽聚,一經人会从賊, ^ [皆醫不畏死" ... 这正好說明,不管反动派是如何阴險凶暴,伹革命的人民是吓不倒、斬不絕的。,伹也应該指出,在設謀用間的搏斗中,反动派 ...
該婦即受孕生男云。貴俗六月廿四日開神牛會,飾人爲牛形,以鼓樂導人婦女場中,往來跳舞。倘神牛趨至某婦側作狎亵狀,則何物神牛戲女賓,蠢然偎傍綺羅身。祇緣謬抱宜男想,唐突人前不敢瞋。厥後各寺院每作佛事,必作年公偶像詛咒而斬芟之,以洩其憤。
時西路趙金鑑已於二十七日由蔓莪進取河口,匪先空壁逃奔過界,十六日進攻螞蝗坡踞匪,该匪仍以死拒,經我軍並力痛擊,斬芟尤多,復沿途與東路之師會於南溪。護理開化府知府陳先沅率團亦到由該鎮督派會合,於二亡哨弁一名,兵丁二名,受傷兵丁五名。
孔穎達, 賈公彦, 徐彦, 楊士勛, 邢昺, 孫奭, 馬辛民, 李學勤, 《十三經注疏》整理委員會 參「象」,孫校:「疑『衆』之誤。閩本『象』。」 9 「相」,浦鏜云:當「廂」字誤。也。引& -者,證所誓者是司徒。使司徒誓者,此軍吏,諸軍帥」者,從軍將以至伍長,謂象 0 軍吏建旗者以徇 ...
秦朝的肉刑有:默就一以锐器刻划犯人面部,然后在伤处涂墨;鼻则一割掉犯人的鼻子;斩左右趾一砍掉犯人的左脚或右脚;宫一破坏男女的生殖器官;答一以竹木击打犯人背、臀、腿;等等。秦时广泛施行肉刑,尤其是动不动就砍人左右脚,以致当时不仅市场上 ...
楊昌年. 揮部從揚靈風,星飛電掣各奉命,蒐羅要使山林空。名應搏拏犬賸嚙,大劍長刀瑩霜雪。猴老難延欲斷魂,狐娘空灑嬌啼血。江翻海攪走六丁,紛紛水怪無留縱,青鋒一下斷狂虺,金鎖交纏擒毒龍。神兵獵妖猶獵獸,探穴搗巢無逸寇。平生氣焰安在哉,爪牙 ...
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文選: 附考異 - 第 2 卷 - 第 94 页
附考異 Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善 一二四五尸」。案:開成石經是「戶」字。「戶」,是也。茶陵本亦誤「注「屈藩尸之曰」袁本「尸」作亦當是「龔」之誤也。注「恭行已見上文」,依今班書,訂。又案:後述髙紀「恭行天罰」予惟餽行天之罰」,亦非,當互「餽」。各本皆誤。
Tong Xiao 萧统 Shan Li 李善, 1991
