"障染"辞典での中国語の意味

中国語で障染の発音

障	染
zhàng	rǎn

中国語で障染はどんな意味ですか？

中国語辞典での障染の定義

仏教の言葉を埋める。 ビジネスの悪い汚染によるトラブル。

障染の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の障染を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への障染の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«障染»という単語です。

• 中国語: 障染
• 中国語翻訳家 - スペイン語: tinte Deterioro
• 中国語翻訳家 - 英語: Impaired dye
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बिगड़ा डाई
• 中国語翻訳家 - アラビア語: صبغ ضعاف
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Нарушение краситель
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: corante prejudicada
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: ছোপানো বাধা
• 中国語翻訳家 - フランス語: colorant avec facultés affaiblies
• 中国語翻訳家 - マレー語: Dye halangan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: beeinträchtigt Farbstoff
• 中国語翻訳家 - 日本語: 減損染料
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 장애인 염료
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Dye alangi
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: thuốc nhuộm khiếm
• 中国語翻訳家 - タミル語: சாய தடை
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: रंग अडथळा
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Boya bariyer
• 中国語翻訳家 - イタリア語: colorante compromessa
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Zaburzona barwnika
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: порушення барвник
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: colorant Alterarea
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Μειωμένη βαφής
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: benadeel kleurstof
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: nedsatt färgämne
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: nedsatt fargestoff

«障染»に関連する中国語の本

以下の図書目録から障染の使いかたを見つけましょう。障染に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

成唯识论注释

若离烦恼无别此相,不应别说障奢摩他,故不寂静非此别相。云何惛沉?令心于境无堪任为性,能障轻安、毗钵舍那为业。有义:惛沉痴一分摄,论唯说此是痴分故,惛昧沉重是痴相故。有义:惛沉非但痴摄,谓无堪任是惛沉相,一切烦恼皆无堪任,离此无别惛沉相故 ...

李英武, ‎释大恩, ‎蒲正信, 2015

華嚴經十地品淺釋（下冊）:

賢度法師. 菩薩來說都是魔事,因為菩薩所要的是不住道法,不住道法可以現在前,叫現前地。菩薩道法皆現在前,《瑜伽》引《深密》云:現前觀察諸行流轉,又於無相多修作意方得現前,要繼續不斷地作意,去修,觀察諸行流轉才能讓般若波羅蜜現前,是現前的一項 ...

賢度法師, 2012

Da sheng zhi guan fa men zhi yan jiu - 第 1 卷，第 2 期；第 2 卷 - 第 4 页

I 圍釋正疑明大乘止觀法門之研究 18 「體性本融- -約用差別- I 若論心體平等,實無障與不障,不論垢與不垢,若就染淨一一性,亦 I 復體融一味,不相妨礙。-就染性依熏起故,有障垢之名,以染業熏於眞心,性依熏力起種種染用,以違隱眞如順用之照性故,以爲能障 ...

圣严法师, ‎聖嚴, 1999

成唯識論:

障慚生長諸惡行故。云何無愧。不顧世間崇重暴惡為性。能障礙愧生長惡行為業。謂於世間無所顧者崇重暴惡不恥過罪。障愧生長諸惡行故。不恥過惡是二通相。故諸聖教假說為體。若執不恥為二別相則應此二體無差別。由斯二法應不俱生。非受想等有此 ...

本來無一物, 2015

頻伽精舍校刊大藏經 - 第 362 页

不立皆^障&無明及染中一分爲能^卽前上封^唯取染中生起一 4 ^爲事^此但約過 I 以爲^ I 無所障&若欲名無^ ^障心令不解^俱 ... 法界^ ^不^妄心生^ 1 不達諸法性释^礙正如見義蹈若依法相宗^則一一障数用別^ ^故彼下障染:汁淨心展轉相^乃至執取計&能 ...

黃宗仰, 1998

論漢譯《究竟一乘寶性論》的文本與思想特色: - 第 96 页

有四障:雖住無漏界中,但仍有四障無法證得如來功德法身第一彼岸: 1緣相障:無明住地緣。 2因相障:無明住地緣,行為因,如行緣識。 3 生相障:無明住地緣、行(因),依無漏業因,生三種意生身。如以四種取緣,依有漏業因,而生三界。 4 壞相障:謂三種意生身緣 ...

蔡孔章, 2014

《現觀莊嚴論》釋顯明佛母義之燈 - 第 158 页

執'彼安立馬此示所知障能取分別。由彼表喻'亦得有力了知所知障染污所取分別、清淨所取分別二者、以及所知障實有能取分別、假有能取分別二者一彼四者的體性。若是此示所知障分別'則不必是所知障所取分別與能取分別隨一'因篇緣聲聞緣覺之道果 ...

福稱尊者, ‎釋法音, 2002

辨唯識性相: 對“紫蓮心海《辯唯識性相》一書否定阿賴耶識”之回應 - 第 50 页

等多名,故知此等多種名相所說之真如即是指阿賴耶識心體,隨阿賴耶識在凡夫位所顯示之真如性,隨證悟者於淨除煩惱障 ... 即是自性清淨心、即是如來藏;所差異者,唯凡夫異生位自性清淨心含藏著二障染污種子;淨除後,即是清淨真如、清淨如來藏心。

佛教正覺同修會 台南共修處法義組, 2003

中观学概论 - 第 231 页

发光地断障证真,谓菩萨加功用行,发起深广之心,如法修行,智慧光发,即断暗钝障(谓忘失闻、思、修三慧,照法不能显现) ,证胜流真如,此真如流出教法,于余教法极为胜。 4 .焰慧地断障证真,谓菩萨具修三十七品道法,发起慧焰,即断微细烦恼现行(无明微细之 ...

弘学, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

D8980 冥樞會要 (3卷)

能障愧為業。十三昬沉謂令心懵董為體。能障毗鉢舎那為業。十四掉舉謂依不正尋求心不寂靜為體。能障奢摩他為業。十五不信謂於有體有德有能心不淨信為體。能障信為業。十六懈怠謂心不勉勵為體。能障發起正勤為業。十七放逸謂揔貪瞋癡懈怠為體。

宋釋祖心編, 2014