«注病»に関連する中国語の本
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注病の使いかたを見つけましょう。
注病に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
雖然上述各醫家對傷寒、時氣與溫病(瘟疫)之病源及其彼此關係的了解或有個別差異,但是醫者似多主張傷寒具有相染的屬性,例如 ... 第五,請再以《諸病源候論》注病諸候爲例,巢元方指出注病乃「邪氣居住人身內」,「故名爲注」" ,其病因包括陰陽失守、經絡 ...
~L /不五主作加內作爪自刀 LIU 他如,下爪石人,口以大山思 TU 出【注】病家人來請。告以病者腹內卒痛 _ 醫師到,病患自坐無苦容脈浮何以言之?里有病,脈當沉細,今無,且無話室,見恩 T 兄。師日病家人來請云,明日師到,病患向壁臥,此熱已去也。設令脈不和 ...
四、五注候注者住也,言其連滯停住,死又注易傍人也。注病之狀,或乍寒乍熱,或皮膚淫躍,或心腹脹刺痛,或支節沉重,變狀多端,而方云三十六種,九十九種,及此等五注病,皆不顯出其名,大體與諸注皆同。 五、轉注候轉注,言死又注易傍人。轉注之狀,與諸注略 ...
本书对长沙马王堆汉墓出土帛书《五十二病方》进行了较为系统的整理,收录了病种五十三种。每一病种分别从题解、原文、注补、今译进行了阐述,并参阅了大量古医籍及文史哲文献 ...
Q 陶注:「五者有一,必失中和市不平暢。」方注:故曰辭言有五,是承接前意,乃指可用於自保或反望的言辭有五種:病言、恐言、憂言、怒言、喜言。 Q 陶注:「病者恍憾,故氣衰而言口不神也。」方注:病,疾之重也。因為病得不輕,所以精神恍協,說話沒精神。古人有 ...
三陽為病,其傳為索澤癉,成為消中。大腸移熱於胃,胃移熱於膀胱,膽則體養而瘦。嘗貴後賤,病從內生,名曰脫營,嘗富後貧,名曰失精。暴樂後苦,皆傷精氣,精氣竭盡,形體毀沮。離絕菀結, ... 病,有注病,皆推於此也。虛勞者,五勞六極七傷是也。五勞者,志勞,思勞, ...
治尸注鬼注方第七尸注、鬼注病者,葛云,即是五尸之中尸注,又挾諸鬼邪為害也。其病變動,乃有三十六種至九十九種,大略使人寒熱、淋瀝、恍恍、默默,不的知其所苦,而無處不惡,累年積月,漸就頓滯,以至於死,死後復傳之旁人,乃至滅門。覺知此候者,便宜急 ...
鄭塁者,謂疾病時去牀,既死設牀,是生死事相變也。牖下,有枕席,是病卒之間廢牀,於是設之。云「事相牀。」是其始死,亦因在地無牀,復而不蘇,乃設牀於南設之」者, . ^ ^云:「疾病,寢東首於北牖 0 下,廢云此等之事,故記人言之也。云「病卒之間廢牀,至是茨」。
巢氏曰: "如有鬼疠之气,故曰疫疠病。" (《病源论》)今名:流行病,疫症,瘟疫。病源传染性的认识。《周礼'天官》: "大札则令邦国移民。"注: "大札,大疫也。"《汉书》: "天行疫疠,人相传染。"葛洪曰: "尸注及鬼注病者,大略使人寒热,累年积月,渐就困顿,以致于死。
此病蓋酒色過度,勞極傷肺,損動經絡,其重者咯唾膿血,輕者時發時瘥。又有因虛,感邪惡之氣,且傳疰得之,或先嘔血而後嗽,或先咳嗽漸就沉羸,此則非特內傷肺經,又挾邪惡傳疰之氣,所以特甚,病之毒害,無過此也。真人治疰嗽通氣丸方,用蜈蚣四節。又云:夢與 ...
