«朱陆»に関連する中国語の本
以下の図書目録から
朱陆の使いかたを見つけましょう。
朱陆に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。
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朱陆之辩/朱熹陆九渊哲学比较研究/中国哲学青年学术文库: 朱熹陆九渊哲学比较研究
本书介绍了宋明理学的一条主线;理、气与心、理;格物穷理与发明本心;道统与异端;天理、气禀与本心、物俗等.
282 這是馮先生從朱陸二人都同意「木石無心」,來論述朱陸彼此的「心」觀點是相同的。筆者的看法是,此處象山所言之「木石無心」之「心」泛指一般人感官中之大者,與象山「本心」之「心」不同,亦非象山哲學的核心觀念,故而不應做為朱陸比較的主要對象, ...
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朱子研究書目新編1900-2002 - 第 240 页
原性篇》第十四章之一(香港:新亞研究所出版;台北:台灣學生書局印行, 1978 )唐君毅, (陽明學與朱陸異同重辨(上。下) ) ,《新亞學報》 8 卷 2 期。 9 卷 1 期( 1968 、 1969 ,香港)孫效智八論朱陸異同與會通)叫哲學與文化川 4 卷 5 期( 1987 ,台北)徐立功, (朱 ...
實齋發表了〈朱陸〉篇,一方面發揮他的程朱、陸王對立,以及博約相區別的觀點,另方面也暗指東原自身原是歸屬於朱子「求一貫於多學而識,寓約禮於博文。其事繁而密,其功實而難」的學術譜系。在〈書朱陸篇後〉,章氏再次直指戴學得自朱學:戴君學術,實自 ...
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朱舜水在日本的活動及其貢獻?究 - 第 161 页
弟子安東省庵受到啟發,在〈朱陸辨〉中說:77 朱、陸之同異,異說紛紛,終為千古未了之談。予嘗不自揣,作其辨曰:天下之水,一也,其支分派別不同者,流使之然。然其源未嘗不一,聖賢之道亦然。其立教或由本達末,或溯末探本,其所入不同,而其所至一也。他不抱 ...
【149】來書云:今之為朱,陸之辨者尚未已:每對朋友吉,正學不明已久,且不須枉費心力為朱,陸爭是非,只依先生「二志」二字點化人。若其人果能辨得此志來,決意要知此學,已走大段明台了;朱,陸雖不辨,彼自能分得。又常見朋友中見有人議先生之言者,輒為動氣 ...
朱陸調和派吳澄,號草盧,主張理氣合一論,又認為主於天理則堅,徇人欲則柔。復提倡明理存心之說。有意調和朱陸,說是朱陸二師為教一也,因二家庸劣門人互相詆訾而分歧。實則既應道問學,又宜尊德性。鄭師山,覃思六經,尤精春秋,絕意仕進,而勤教學,學生 ...
南康之会气氛和谐,但朱陆分歧并未因此而消除。朱熹认为陆学之病不在于废弃读书讲学,而在重内遗外,趋于易简,有些禅学意思,而陆九渊本人又过分自信。会晤之际,陆九渊的演讲,言辞明白恳切,发自肺腑,启人心志,书院的学生们为之喝彩。朱熹也表示 ...
然而有趣的是,在新儒家的哲學傳統中,「朱陸異同」問題的演變本身對於趨向「考證轉型」是負有責任的。早在 16 世紀,王陽明反對朱熹的重要哲學論爭之一便是要恢復所謂的「《大學》古本」。在此過程中,王陽明不自覺地將自己捲到了文獻考證的研究中, ...
(一)陆九渊心学及朱陆之辩陆九渊(11391193)字子静,抚州金溪(今江西金溪)人,学者称象山先生。陆九渊将儒家思孟学派和佛教禅宗的思想糅合在一起,又接受程颢“天”即“理”、“天”即“心”的思想影响,提出“心即理”、“宇宙便是吾心,吾心即是宇宙”的主观唯心 ...
蔡东州, 金生杨, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2012
用語«朱陆»を含むニュース項目
国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から
朱陆という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。
英雄与文人
朱熹当年可是欣然“思想有约”，与陆氏兄弟作“朱陆之辨”的。看来朱熹交友，尚有分别心。他看重的，是做人和做学问的根本原理，而非动辄以史为鉴、以经世致用为 ... «经济观察网, 8月 15»
纪念朱陆鹅湖之会840周年学术研讨会在上饶举行
江西网络广播电视台7月22日上饶讯（记者胡康林）7月21日至23日，“尊德性与道问学：纪念朱陆鹅湖之会840周年学术研讨会”在上饶举行。此次研讨会为期三天，来自 ... «今视网, 7月 15»
鹅湖三叠
他或许也意识到学术关系网中自己独特的角色定位，兼之其为学好取人之长，为人好道人之善，希望朱陆异同“会归于一而定其适从”，便动议这次聚会，而朱陆两家都 ... «新浪网, 6月 15»
思想有约
... 年(1453)重建时改称“鹅湖书院”，又回到了当年朱陆会讲的人文地理背景。书院门前，有石山作屏，左右两侧，山势延展，重峦叠翠，合抱书院，左侧山顶，有飞瀑落下， ... «经济观察网, 2月 15»
逆生长：传统企业如何“电伤”电商
营销专家会大谈Social Media的天条，精准营销公司分享DSP的定向机理，SEM和SEO的服务商会告诉你他们眼中的朱陆异同，这种洗脑会是潜移默化、永无休止的。 «新浪网, 3月 14»
重提“三不”的深意：政协欲吹“鹅湖风”
这让人想起了八百多年前，同为理学世擘的朱熹与陆九渊在鹅湖书院上演了著名的“鹅湖之辩”，朱陆两人的辩风一个鲜明的特点是就事论事、“求同存异”，朱熹在参加完 ... «中国新闻网, 3月 14»
思想者的美丽生存（下）
吕祖谦，朱熹、陆九渊、陆九龄兄弟，携二三弟子，在鹅湖相遇了，思想撞击，碰出朱陆异同。朱熹英迈刚明，子静坚实有力，小东莱圆融大气。求同存异，相视一笑，然后 ... «经济观察网, 1月 14»
湛江市政府副秘书长朱陆拟任市体育局局长
人民网北京1月3日电（唐嘉艺）据湛江新闻网消息，2日，中共湛江市委组织部发布公告，对朱陆同志进行任前公示。朱陆，现任湛江市政府副秘书长，拟任湛江市体育局 ... «人民网, 1月 14»
王阳明与儒学革新
但王阳明所做的，其实是调和朱陆，将“格物”与“立心”融汇包含于一套新的概念体系下，一开理学之新局面。杜维明认为直到现当代，王学仍有其清澈回响：“孙中山的 ... «经济观察网, 12月 13»
梦回桃源——吴冰、范琛、付爱民、赵东四人展将在京开幕（图）
比方程朱陆王，同为新儒家，虽然讲义理心性，歧异很大，但他们的思想中都含有许多佛家的成分。晚清的知识分子，如梁启超、章太炎，固然在政治立场与今古文经学上 ... «搜狐, 6月 13»