"馔所"辞典での中国語の意味

中国語で馔所の発音

馔	所
zhuàn	suǒ

中国語で馔所はどんな意味ですか？

中国語辞典での馔所の定義

食べ物はまだ食堂です。

馔所 犹食堂。

馔所の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の馔所を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への馔所の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«馔所»という単語です。

• 中国語: 馔所
• 中国語翻訳家 - スペイン語: los platos
• 中国語翻訳家 - 英語: The dishes
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बर्तन
• 中国語翻訳家 - アラビア語: الأطباق
• 中国語翻訳家 - ロシア語: блюда
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: os pratos
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: থালা-বাসন
• 中国語翻訳家 - フランス語: les plats
• 中国語翻訳家 - マレー語: hidangan
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: die Gerichte
• 中国語翻訳家 - 日本語: 料理
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 요리
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: panganan
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: các món ăn
• 中国語翻訳家 - タミル語: உணவுகள்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: dishes
• 中国語翻訳家 - トルコ語: bulaşıklar
• 中国語翻訳家 - イタリア語: i piatti
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: potrawy
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: страви
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: feluri de mâncare
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: τα πιάτα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: die geregte
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: rätter
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: rettene

«馔所»に関連する中国語の本

以下の図書目録から馔所の使いかたを見つけましょう。馔所に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

新唐書:

太官令帥進饌者奉饌,各陳於內壝門外。謁者引司徒出詣饌所,司徒奉昊天上帝之俎,太官令引饌入門,各至其陛。祝史俱進,跪,徹毛血之豆,降自東陛以出。諸太祝迎饌於壇上,司徒、太官令俱降自東陛以出。又進設外官、眾星之饌。皇帝詣罍洗,盥手,洗爵,升壇 ...

歐陽脩, ‎宋祁, ‎范鎮, 2015

珠璣小館：家饌2 - 第 2 卷 - 第 69 页

當時各大酒家均競相仿效由他的私廚所創的菜式,尊稱之為太史菜。事距如今近一世紀,留傅下來的太史菜卻只有太史蛇霙、太史田雞、太史禾花雀和具爭議性的太史豆腐。家中貪事顯赫一時我年尚小,知食而不解味。成年以後,記憶中最難忘的自然是太史 ...

江獻珠, 2009

家饌 5 - 第 5 卷 - 第 133 页

她所說的,並非有分量的食譜'只是她親眼看見的做法'而她認為這是很便捷的方法,如不流傳,將會失傳,十分可惜。我的農曆新年食品,只是蒸糕:蘿蔔糕、芋頭糕和馬蹄糕三種'就算她提供了她家傅的其他過年食品的做法,因為我家沒有開油鑊的習慣,所以只 ...

江獻珠, 2012

家饌 6 - 第 13 页

江獻珠. 洋灑灑,若要相信,真的隨時要防禍從口入。現在讀來覺得頗為荒謬,有幾宗例子如「雞與韭菜同食,生蟲; 與蜜同食,相反傷命;冬瓜多食,發黃疽;九月勿食土菌,誤食,笑不止而死,中其毒者,飲尿清即癒;蟹背有星者,腳不全者,獨目者,腹有毛者,能害人, ...

江獻珠, 2013

元史 - 第 23 卷，第 3 部分 - 第 1475 页

至壞下,正位者升自北陛,配位者升自西陛,諸太祝迎取於壞上,各進莫於神位前,太祝、祝史俱退立於尊所。六曰進熟。初歉既 ... 太官令出,帥進饌者詣厨,以匕 ... 禮值官引領司徒出到饌所,率領進饌者各自捧祭祀正配位之饌食,太官令引領依次從西神門入内。

宋濂, ‎李修生, 2004

儀禮注疏(嘉禮下): - 第 84 页

云「謂酒也、牲也、脯醢也」,知者,案下所設大射亦用燕禮,直云官饌,不言膳宰,與此同不言者,饌,具其 0 官之所饌」者,謂卿大夫、士之饌總饌之。飲食,與天子膳夫同,故引天子膳夫並之。云「具官兼有膳夫,掌君飲食。諸侯亦有宰夫,復有膳宰,掌君子曰膳夫,掌君 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

炎黄汇典: 祭祀卷 - 第 78 页

上下诸太祝俱取玉币于篚,各立于樽所,太常卿引皇帝,《太和》之乐作,皇帝诣坛升自南陛,侍中、中书令以下左右卫量人从升坛。皇帝升坛 ... 皇帝初奠配帝之币,星辰以下,诸祝各以币进奠于神座、还樽所。 ... 内墟门外,谒者引司徒出诣馔所,司徒奉天帝之俎。

李学勤, ‎张岂之, 2002

临县乡土文化 - 第 415 页

兴,平身,盥洗,供馔(供馔时供几馔皆可,但供单不供双)。引:诣盥洗所,着水沐浴净巾〔在调换孝子供馔时,引赞应多喊一声"诣盥洗所,着水沐浴净巾" ,如不换孝子,则不必再重复 X 诣供馔所,司馔者奉馔,诣灵柩前,跪。通:皆跪。引:献馔,俯伏。通:皆俯伏。引:兴。

王洪廷, ‎临县老年乐艺学会, 2009

傳世藏書: 史记 - 第 76 页

祝史退立于尊所,斋郎奉炉炭置于神座之左,其萧、稷、黍各置于其下,降,自阼阶以出。诸太祝取肝、臂燔于炉,还尊所。卷十二志第二^礼乐二六曰进熟。皇帝既升.奠玉、币。太官令帅进馔者奉馔, &陈于内^门外。诵者引司徒出,诣馔所。司徒奉昊天上帝之俎, ...

李学勤, 1995

国家祭祀与海上丝路遗迹: 广州南海神庙研究 - 第 446 页

... 皆设于馔所。其币长丈八尺,各随方色。赞唱者先入就位。祝与执樽爨篚者入,当坛南,重行北面,以西为上。立定,赞唱者曰: "再拜。"祝以下俱再拜。执樽者升自东陛,立于樽所,执蠱篚者各就位。祝诣坛东陛,升,行扫除于上,降,行扫除于下讫,渎则扫除坎外讫。

王元林, 2006