"缁服"辞典での中国語の意味

中国語で缁服の発音

缁	服
zī	fú

中国語で缁服はどんな意味ですか？

中国語辞典での缁服の定義

サービスの修道士と修道士を奉仕する。

缁服 僧尼之服。

缁服の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の缁服を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への缁服の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«缁服»という単語です。

• 中国語: 缁服
• 中国語翻訳家 - スペイン語: budistas ropa
• 中国語翻訳家 - 英語: Buddhists clothes
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बौद्धों के कपड़े
• 中国語翻訳家 - アラビア語: البوذيين الملابس
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Буддисты одежда
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: budistas roupas
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বৌদ্ধ জামাকাপড়
• 中国語翻訳家 - フランス語: bouddhistes vêtements
• 中国語翻訳家 - マレー語: Buddha pakaian
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Buddhisten Kleidung
• 中国語翻訳家 - 日本語: 仏教徒服
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 불교 옷
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: sandhangan Buddha
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Phật tử quần áo
• 中国語翻訳家 - タミル語: புத்த மதத்தினர் ஆடைகள்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बौद्ध कपडे
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Budistler elbise
• 中国語翻訳家 - イタリア語: buddisti vestiti
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Buddyści ubrania
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: буддисти одяг
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: budiști haine
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Βουδιστές ρούχα
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Boeddhiste klere
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: buddister kläder
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: buddhister klær

«缁服»に関連する中国語の本

以下の図書目録から缁服の使いかたを見つけましょう。缁服に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

周叔迦说佛: 图文本

在此以前何以选用缁色,虽难考定,大约是从道士的服色来的。魏郵道元《水经注》卷六沫水注云: "地有固活、女疏、铜芸、紫菀之族也。是以缁服思玄之士,鹿裘念一之夫,代往游焉。"称道家采药之辈为"缁服思玄之士" ,可见缁色是中国古代宗教服色,因而沙门 ...

周叔迦, 2006

Liushu biantong

... 近誤敦又敦一音頓爾雅太跩淪碓子日因戟一'系具系也後人途 _ 脯一篇釉誤也叉或以魨瘸緇甩祭統〔三刷〝蠶於北郊以丼純服純昔緇憧祭服皆上一兀下縹夭子言緇服緇以色言棗五帝紀黃吱純衣拉與緇同′氮醇純惇各有本羲互通者偕一櫛之瑪至純與緇 ...

楊錫觀, ‎4 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1743

毛詩正義 - 第 1 卷 - 第 50 页

孔穎達, 鄭玄, 李學勤 三二七改。「則』,案所改非也,『周』當作「明」,形近之 51 。」據「明」原作「周」,按阮校:「 5 、明監、毛本「周』作也。」據改。「即」原作「卿」,按阮校:「浦鏜云『即』誤『鄉』,是『黑」馊出而脱去。」據補。「『乃』上浦鏜云脱此九字,考^注是也,此以「則爲 ...

孔穎達, ‎鄭玄, ‎李學勤, 2001

佛敎文史雜考 - 第 112 页

是記劉宋泰始年間事,此其,令改服黄色(見愤史略〕。從此以後僧侶常服的顏色使多樣起來了。但是在此以前沙門也不完全故也。」忌見沙門不忌見道士,可兑當時道士已經不是緇服了。周武帝更因此讖語,禁沙門服緇。北史上黨剛肅王焕傳云:「初術氏言:亡!

張曼濤, 1979

儀禮注疏(吉禮): - 第 117 页

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤 ^注合。後人疑「札』爲「礼』之譌,遂改爲『禮』。」 0 「札」,毛本作「禮」。阮校:「按作「札」與鄰注^「二」。二字。「三」,陳本、閩本、,俱作「三」,毛本作 0 「下見玄端一而裳有三」,陳本、閩本俱無「下見」也。」 0 「鞸」, ^同,毛本作「帶」。阮校:「 ...

鄭玄, 彭林, 賈公彥, 李學勤, 2001

毛詩正義: - 第 65 页

注云:「緇布冠無緇,故知非帛。且若是帛爲玄冠,則有制度,不得言雖古,布、帛兩名,但字從才者爲帛,從甾者爲布,此言亦得爲紂帛。何知非紂帛爲玄冠,而言緇布者,以緇一 0 七二 美焉。故,「今也純儉」,注云:「純當爲緇。」則緇則雖得服委貌因而冠之,而儉者服緇 ...

李學勤, 2001

佛教基本知识 - 第 141 页

如刘宋时孔凯称慧琳为黑衣宰相(见于通鉴: ) ,齐初荆州竹林寺僧慧与玄畅,被称为黑衣二杰(见《高僧传,僧慧传》) ,缁衣久已成为 ... 称道家采药之辈为"缁服思玄之士" ,可见缁色是中国古代宗教眼色,因而沙 果黄冠成为道士之专称,缁 141 桑椹色的衣,可见 ...

周叔迦, 1991

仪轨卷 - 第 235 页

最初,道士的服色为"缁色"。北魏郦道元《水经注,束水注》卷六中云: "地有固活、女疏、铜芸、紫范之族也。是以缁服思玄之士,鹿裘念一之夫,代往游焉。"称道家采药者为"缁服思玄之士" ,可见缁色本是中国古代的宗教服色。早期的佛教受道家影响很大,因而 ...

杨维中, 2001

周禮注疏(春官宗伯): - 第 108 页

服弁』。以上文皆云『弁服」,此倒文稱「服弁」, 0 「弁服於上下文不類者」,孫校:「『弁服』疑當爲 0 「且」,孫校:「「且」疑「但』之誤。」朝』。 ... 云「王卒食而居則玄端」者,案 1 ^ :「鞸,君朱,鄭,之詩,引之,證鄭伯是諸侯服緇衣爲朝服之義弁以視朔,朝服以日視朝」是也。

趙伯雄, 鄭玄, 賈公彥, 李學勤, 2001

晉書:

衣皁上,絳下,前三幅,後四幅,衣畫而裳繡,為日、月、星辰、山、龍、華蟲、藻、火、粉米、黼、黻之象,凡十二章。素帶廣四寸,朱裏,以朱綠裨飾其側。中衣以絳緣其領袖。赤皮為韍,絳 ,赤舄。未加元服者,空頂介幘。其釋奠先聖,則皁紗袍,絳緣中衣,絳 ,黑舄。

房玄齡, ‎褚遂良, ‎許敬宗, 2015

用語«缁服»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から缁服という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

【地理】梵音缭绕报先寺

守塔归来的明得法师闻讯后，身着缁服、头戴斗笠，前去听讲。祗圆法师早就风闻许多有关明得法师佛缘深厚的传说，现在，见他前来拜师求学，心中便有三分敬重。 «杭州日报, 3月 13»

中国汉传僧服知多少

《大唐西域记》卷二云：“沙门法服唯有三衣及僧却崎、泥缚些那。 .... 称道家采药之辈为”缁服思玄之士“，可见缁色是中国古代宗教服色，因而沙门在常服上也选用此色。 «凤凰网, 4月 12»

历史原来是这么回事：武则天迷恋“和尚”的玄机（图）

制令“释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前”，改变了建唐以来道教排名在佛教之前的传统政策，以提高佛教的社会地位。她迎法门寺佛骨时，“敕口岐阳施绢三千匹”，赐胡 ... «人民网, 2月 12»

活着就是一种修行

武则天拿佛教当'政治工具'，她谕令'释教宜在道法之上，缁服处黄冠之前'。也就是佛重于道。在她统治时期，佛教在南阳传播发展很快。到了肃宗、代宗时，南阳佛教声名 ... «商都网, 1月 11»

乐山大佛：佛与人的融合

乐山大佛，开凿于唐开元年间（713—741），前距武则天的“释教宜在道法之上，缁服处于黄冠之前”的政策只不过二十余年。在武后统治时期，全国兴建了大量佛寺，佛教 ... «凤凰网, 10月 10»