"缁人"辞典での中国語の意味

中国語で缁人の発音

缁	人
zī	rén

中国語で缁人はどんな意味ですか？

中国語辞典での缁人の定義

缁の人々の修道士。

缁人 僧人。

缁人の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の缁人を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への缁人の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«缁人»という単語です。

• 中国語: 缁人
• 中国語翻訳家 - スペイン語: budistas personas
• 中国語翻訳家 - 英語: Buddhists people
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: बौद्ध लोग
• 中国語翻訳家 - アラビア語: البوذيين الناس
• 中国語翻訳家 - ロシア語: буддисты люди
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: budistas pessoas
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: বৌদ্ধ ব্যক্তি
• 中国語翻訳家 - フランス語: bouddhistes personnes
• 中国語翻訳家 - マレー語: Buddha orang
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Buddhisten Menschen
• 中国語翻訳家 - 日本語: 仏教徒人
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 불교 사람들
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Buddha wong
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Phật tử người
• 中国語翻訳家 - タミル語: புத்த மதத்தினர் நபர்
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: बौद्ध व्यक्ती
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Budistler kişi
• 中国語翻訳家 - イタリア語: buddisti persone
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Buddyści ludzi
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: буддисти люди
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: budiști oameni
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Βουδιστές άνθρωποι
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Boeddhiste mense
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: buddister människor
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: buddhister mennesker

«缁人»に関連する中国語の本

以下の図書目録から缁人の使いかたを見つけましょう。缁人に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

正名：中国人的逻辑:

秦王不说,使人让赵王曰:“约曰:'秦之所欲为,赵助之;赵之所欲为,秦助之。'今秦欲攻魏,而赵因欲救之,此非约也。”赵王以告平原君,平原君以告公孙龙,公孙龙曰:“亦可以发使而让秦王曰:'赵欲救之,今秦王独不助赵,此非约也。'”孔穿、公孙龙相与论于平原君所, ...

翟玉忠, 2015

毛詩正義: - 第 64 页

李學勤 一 0 七 I 0 「毛氏」,詩三家義集疏作「毛詩」。情性密緻,操行正直, ,人之頭髮然。其本末無隆殺,之行如是,則爲君子之人矣。彼都人君子之家女,其草爲笠,緇布爲冠,以撮持其髮,是儉而且節。此都人〇正義曰:言彼明王之時,都邑之人有士行者,以臺同作「 ...

李學勤, 2001

Guyun faming: fu Qiezi sikao

人本作皇工紀讀絲采義順木雨絲其五莊是個注\一作噁芺記黃得理旁云倫滘故帛緇雨魨泰囀云价介如釋輪收黑可屯鄭反屯鄭乙布湖當奠化而不盂技文人純色知是氏絲囚楝緇緇魨躇之雛醋畜枉 j 友若色純之也作馮則采寅纖善移嫣 _ 本農索衣不字意鄭純 ...

張畊, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1826

禮記正義(經解~喪服四制):

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達 I 七五一「官」,毛本作「伯」,誤。卿士,適子之館舍兮,謂簡卿士治事館舍。云「還予授爲新衣。云「適子之館兮」者,鄭人云,桓公、武公既爲君。國人願之,言德宜著此緇衣;破敝,我又欲改更云「緇衣之宜兮」者,言桓公、武公並皆有德, ...

龔抗雲, 鄭玄, 李學勤, 孔穎達, 2001

新出楚簡試論 - 第 88 页

見"後多一"犟"字。"我弗迪聖"句, "我"字,《禮記,緇衣》和"晚書"《君陳》皆無,但多一"亦"字; "弗"字作"不" ; "迪"作"由"。以上"如"與"若"、"弗"與"不"、"迪"與"由"皆可通用。但一用"人" ,一用"我" ,語氣卻截然有別。在"晚書"《君陳》中,這是成王批評常人、訓誡君陳之語 ...

廖名春, 2001

《上海博物館藏戰國楚竹書(一)・緇衣》研究 - 第 222 页

而來、饒、孫、王諸先生解釋「南人」之說可大分成二個意思,一是主張「南人」應作「宋人」解,二主張是「南人」應作「楚人」解。那麼今本(絀衣)中的「南人」指的是誰呢?今知宋人為商人後裔,「商代人迷信鬼神、崇尚天命。他們認為人世間的一切都取決於上帝、 ...

鄒濬智, 2006

古今談概: 明代葉昆池刻本

宋有澄子者,亡緇衣。求之途,見婦人衣緇者,輒欲取之。婦人不與。澄子曰:「子不如速與我。我所亡者紡緇也,今子衣襌緇也。以襌緇當紡緇,子豈不得哉?」鄭縣人賣豚,人問其價,曰:「道遠日暮,安暇語汝?」郢人慾為大室,使人求三大圍之木。人與之車轂,跪而度 ...

馮夢龍, 2015

Daishi yishu: Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. ...

Mao Zheng Shi kaozheng. Gaoxi Shijing buzhu. Kaogong ji tu. Mengzi ziyi shuzheng. Shengyun kao. Shenglei biao. Yuanshan. Yuanxiang. Xu Tianwenlüe. Shui di ji. Cesuan. Gougu geyuan ji. Fangyan shuzheng. Wenji. Shuijing zhu 戴震, 28 ...

戴震, ‎28 Hefte. Jeweils 14 Hefte zwischen zwei Holzdeckeln ZALT, ‎Bibliothek Arthur von Rosthorn ZALT, 1780

神婚变:

也不可能想到,此时的林凡压根就没有追求玉若的心思,如此大费周章的行事,完全没有必要!不,这样做还是有点效果,就是激起林凡这反叛之人的逆心理,到时候,还真有可能弄巧成绌!看到林凡的身影已经消失,缁衣女子看向叶飞云,当下露出许些温和的笑容, ...

三拳小子, 2015

鏡花緣:

有命女親隨一二人伴其出入之話,因此,凡有女眷伴考,都不稽查。點名時,暗用丫鬟頂替,緇氏混在其內,胡亂考了一回。到了發案,閨臣取了第一;若花、紅紅、亭亭也都高標;惟緇氏取在末名,心中好不懊惱;顏紫綃文字不佳,幸虧眾姊妹替他潤色,才能取中。各人 ...

李汝珍, ‎朔雪寒, 2014