"宗归"辞典での中国語の意味

中国語で宗归の発音

宗	归
zōng	guī

中国語で宗归はどんな意味ですか？

中国語辞典での宗归の定義

Zongguizong、によると。

宗归 宗尚，归依。

宗归の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の宗归を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への宗归の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«宗归»という単語です。

• 中国語: 宗归
• 中国語翻訳家 - スペイン語: retorno Zong
• 中国語翻訳家 - 英語: Zong return
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: Zong वापसी
• 中国語翻訳家 - アラビア語: تسونغ العودة
• 中国語翻訳家 - ロシア語: Цзун возврат
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: Zong retorno
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: zong আগমন
• 中国語翻訳家 - フランス語: retour Zong
• 中国語翻訳家 - マレー語: pulangan Zong
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: Zong Rück
• 中国語翻訳家 - 日本語: 宗リターン
• 中国語翻訳家 - 韓国語: Zong 반환
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: Zong bali
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Zong trở lại
• 中国語翻訳家 - タミル語: ஜோங் திரும்ப
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: Zong परत
• 中国語翻訳家 - トルコ語: Zong dönüş
• 中国語翻訳家 - イタリア語: ritorno Zong
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: Zong powrót
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: Цзун повернення
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: Zong întoarcere
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: Zong επιστροφή
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: Zong terugkeer
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: zong avkastning
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: Zong retur

«宗归»に関連する中国語の本

以下の図書目録から宗归の使いかたを見つけましょう。宗归に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

佛教弘化的现代转型: 民国浙江佛教研究 : 1912-1949 - 第 273 页

最后,表明自己宗归南山律学的弘阐取向。弘一诠解《四分律》皆以道宣、灵芝为宗归,凡戒目标名、具缘成犯之句,悉依南山《行事钞》,别参灵芝,完全忠于南山道宣系对《四分律》的释义立场。当然,弘一研律虽以南山为宗归,同时亦重视灵峰《毗尼事义集要》及《 ...

陈永革, 2003

Da sheng Fo jiao di wen ti yan jiu

所以夕我的意見夕從全體佛法中去看唯識並非不可以夕而不可能呻其他各宗都來朝禮唯識夕宗歸唯識夕我們也不必作此著想。(三)應再開展法相而說攝歸唯識:我上來提出的兩點意見夕也很符合於虛大師的思想。大師閱印順法師的辦法相與唯識而指示 ...

Mantao Zhang, 1979

達摩出身傳燈傳:

辟戒行宗有相宗歸吾教,無相宗歸吾教,定慧宗亦歸吾教。戒行宗與吾為二,則佛道分裂,吾性尤有愧也。次日,達摩師又至戒行宗,問曰:「何者名戒?何者名行。尚此戒行,為一為二?」彼眾中有一賢者,不道姓名,出席答曰:「一二二一,皆彼此生。」師曰:「依教不及於 ...

朔雪寒, 2015

小說中的達摩及相關人物研究 - 第 152 页

... 依燈錄的次序,逐宗辯破;小說變化其文而以這樣的形式為起結:「一日,達摩師微現神力,潛至有相,問曰......瞥然匿跡。」「一日,達摩師又現神力至無相宗,問曰......忽然不見。」「達磨師一言能使有相宗、無相宗開悟,於是又徃定慧宗,問曰......。」「有相宗歸吾教、 ...

張火慶, 2006

科举与宋代社会 - 第 270 页

... 真实性和诚意皆大可怀疑,故宋人讽之日: “巫仅作祈请使,而无祈请之辞,投书而已。议者谓不识字之承局可优为也。” 9 或谓巫仍之请,乃出于己意,故在仍返国后,秦桧即劾其“阴怀异意,以摇国是” ,立即将他贬黜,因擅自祈请钦宗归国,反而让自己惹了大祸。

何忠礼, 2006

中国佛教百科 - 第 2 卷

... 而成立了密宗。这样中国佛教共有十三宗之多,其中除了成实与俱舍两宗属于小乘佛教,此外都是大乘佛教。此后,由于各宗的相摄相抗,十三宗仅剰下了十宗,涅槃宗归入天台宗,地论宗归入华严宗,摄论宗归入法相宗。晚唐以下的中国佛教,小乘不受重视, ...

王志远, 2008

肇論中吳集解

丫、。、諦一諦刁乘明有量之四宗歸一滅諦也大乘說;:.::..|...。..,.@ ..無量之昭亦宗歸一滅補也所似大小宗歸一頓........................ .

僧肇, ‎淨源, 1995

汉唐文化史 - 第 202 页

其次,从宗派林立到各宗归禅。佛教中国化的一个突出表现,就是创立中国自己的佛教宗派。并且开始宗派很多,然后是各宗归掸。先后建立的宗派约有 13 个,各宗派的具体情况,它们建立和淘汰、合并等情况,一般佛教史都有记载,这里就不重复了。需要指出 ...

熊铁基, 1992

中国净土宗通史

本书共分八章,内容包括净土宗之渊源、净土宗之酝酿、弥勒信仰的兴衰、净土宗之成熟、净土三流、诸宗归净土、净土宗的衰弱、日本的净土教。

陈扬炯, 2008

宣德金牌啟示錄：明代開拓美洲: - 第 344 页

千萬不要把任何人分宗歸派、立門入夥。學術上,每一個人的思想都是獨立的,自負全責。為了讓他們本人知道,名字用原文,不再翻譯。除個別例外,下面次序大概按參與層面和接觸先後,若有疏漏,敬請原諒。中央研究院歷史學院士張灝教授給予很多鼓勵和 ...

李兆良, 2013

用語«宗归»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から宗归という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

绿水青山间蜕变之美

诗画山水秀天下，佛缘道宗归天台”。在这里，佛、儒、道的多元文化渗透绿水青山的自然脉络，于是，每一座山、每一条河背后都有一段动人的传说，生态与文化两大元素 ... «南方网, 8月 15»

绿水青山间蜕变之美美丽乡村2.0版的天台实践

诗画山水秀天下，佛缘道宗归天台”。在这里，佛、儒、道的多元文化渗透绿水青山的自然脉络，于是，每一座山、每一条河背后都有一段动人的传说，生态与文化两大元素 ... «南方网, 8月 15»

聂建江：十年拳影一树灯

就暗暗发一个宏愿，学一点美好的东西，来消解生活的枯寂无聊。2008年秋天，我正式给冯先生磕头拜师，入了宗归了派。 逸夫科学馆门前那块地方就是我们固定的 ... «中国甘肃网, 3月 15»

业内人说：《超体》和人机新物种假想

即使《超体》里展示不少佛家的哲学思想，比如万宗归一、大相无形，但佛家解决的并非是进化问题，而是现实中的心灵问题。所以，人类的下一步进化要交给技术，一种 ... «Donews, 2月 15»

文化部非物质文化遗产司副司长王福州:让非遗活在当下

孔子“克己复礼”、唐宋“古文运动”，以至赵孟頫绘画的“古意”命题，形态各异，却万宗归一。几千年来，在儒道释文化精神的浸润下，中华民族发展出独有的传统，历经淘 ... «人民网, 1月 15»

写在道德经空白处的只言片语

已知与未知同循大道，万宗归一，可识，可顺，不可逆也。 某特殊领域的认识，需要相应的语言体系，在艺术领域中表达特殊的感悟也需要自己一种特殊的语境。 【功成弗 ... «新浪网, 12月 14»

佛教共有多少宗派

后来，由于各宗的相摄相抗，十三宗仅剩下了十宗，涅槃宗归入天台宗，地论宗归入华严宗，摄论宗归入法相宗。现在且把大小乘各宗与空有的关系，列表如下：. 佛教. «新浪网, 11月 14»

武汉全新城市形象口号揭晓：“武汉，每天不一样！”

以“变化”为导引，以“创新”为灵魂，以“发展”为宗归，凝聚着大武汉厚重的历史、奋进的现实和灿烂的未来。口号以极具冲击力、速度感、向上动感的方式，传导出不断 ... «凤凰网, 9月 14»

港媒'678'三梯队构筑中国政治基石

他们出生于一个蓬勃的时代，路线上万宗归一，思想上百花竞放，经济上百舸争流。从小学到大学到留学一个完整的教育系统塑造了更具专家潜质的未来官员。他们成长 ... «星岛环球网, 5月 14»

《木叶传说》集会所车轮战家族秘术详解

在木叶的土地上，存在着各自不同的忍术，而这些忍术五花八门却万宗归一也莫过于体，忍，幻以及生命四种。传说有四个家族各自掌握着一种秘术从来也不向外流露， ... «265G网页游戏, 7月 13»