"作意"辞典での中国語の意味

中国語で作意の発音

作	意
zuò	yì

中国語で作意はどんな意味ですか？

翻訳

作意

（サンスクリット語とPali：manasikāra）、仏教の用語は、注意の集中を指すので、操作の心。 心の一つ、 "それの家"は地球の法律に含まれ、唯一の知識学校は心の中にすべて記載されます。 ...

作意（梵文與巴利文：manasikāra），佛教術語，指集中注意力，使心識運作。是心所之一，《俱舍論》將它列入大地法，唯識學派將它列為遍行心所。...

中国語辞典での作意の定義

意図1.ケア、意味を追加する。 2.故意に意図的に指摘された。 注意してください。 提案、決定された。 5.本の意図。

作意 1.着意;加意。 2.指故意p特意。 3.注意。 4.起意;决意。 5.著作的本意。

作意の翻訳

当社の中国語多言語翻訳者が翻訳した25ヵ国語の作意を探してみましょう。

自動統計翻訳によって、このセクションで示されている中国語から他の言語への作意の翻訳を訳しました。この場合は、必須の翻訳単位は中国語で«作意»という単語です。

• 中国語: 作意
• 中国語翻訳家 - スペイン語: intencional
• 中国語翻訳家 - 英語: Intentional
• 中国語翻訳家 - ヒンディー語: जान-बूझकर
• 中国語翻訳家 - アラビア語: مقصود
• 中国語翻訳家 - ロシア語: намеренный
• 中国語翻訳家 - ポルトガル語: intencional
• 中国語翻訳家 - ベンガル語: অভিপ্রেত
• 中国語翻訳家 - フランス語: intentionnelle
• 中国語翻訳家 - マレー語: sengaja
• 中国語翻訳家 - ドイツ語: vorsätzliche
• 中国語翻訳家 - 日本語: 意図的
• 中国語翻訳家 - 韓国語: 의도적 인
• 中国語翻訳家 - ジャワ語: disengojo
• 中国語翻訳家 - ベトナム語: Cố ý
• 中国語翻訳家 - タミル語: வேண்டுமென்றே
• 中国語翻訳家 - マラーティー語: जाणून
• 中国語翻訳家 - トルコ語: kasıtlı
• 中国語翻訳家 - イタリア語: intenzionale
• 中国語翻訳家 - ポーランド語: intencjonalny
• 中国語翻訳家 - ウクライナ語: навмисний
• 中国語翻訳家 - ルーマニア語: intenționat
• 中国語翻訳家 - ギリシャ語: εκ προθέσεως
• 中国語翻訳家 - アフリカーンス語: opsetlike
• 中国語翻訳家 - スウェーデン語: Avsikt
• 中国語翻訳家 - ノルウェー語: tilsiktet

«作意»に関連する中国語の本

以下の図書目録から作意の使いかたを見つけましょう。作意に関する本と中国語文献で使われた文脈を提供するための簡単な抜粋文。

大般若經:

當知作意亦無自性。淨戒乃至般若波羅蜜多無自性故。當知作意亦無自性。布施波羅蜜多空故。當知作意亦空。淨戒乃至般若波羅蜜多空故。當知作意亦空。布施波羅蜜多遠離故。當知作意亦遠離。淨戒乃至般若波羅蜜多遠離故。當知作意亦遠離。

本來無一物, 2015

瑜伽師地論:

作意所緣二種差別。作意差別者。謂七種根本作意。及餘四十作意。云何七種作意。謂了相作意。勝解作意。遠離作意。攝樂作意。觀察作意。加行究竟作意。加行究竟果作意。云何四十作意。謂緣法作意。緣義作意。緣身作意。緣受作意。緣心作意。緣法作意 ...

本來無一物, 2015

CBETA【趙城金藏】A120n1565 瑜伽師地論義演:

演曰十一辯三乘類作意有四一他所建立謂諸聲聞二內增上取謂獨覺等三廣大作意謂諸菩薩四遍行作意謂佛世尊義可知也。論此中了相至唯攝緣義。演曰四前後相攝前七作意攝後四十文同前判有十一類此當第一攝法義二了相作意通聞修慧故攝二種體非 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

百法明门论讲析

3 胜解作意:即与不净观、四无量心、有色解脱、八胜处、十遍处等观相应而起之作意;亦即与假想观相应而起之精神作用。所谓不净观,如观美女,而以青瘀等假想之,故为假想观,其所观之境不受拘束而能自由观解,故谓胜解(胜解作意亦相对真实作意,真实作 ...

宗性, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2015

現觀莊嚴論釋: - 第 127 页

順便介紹一下,所謂四靜慮與四無色定,就是分別以七種作意來修持入定等至。(七種作意包括: ) (一)了知作意:在看到欲界等諸眾越往下下過失越多越粗重,初禪等諸眾越往上上越與前者相反(也即過失越少越細微〉,而憑藉聞思之智來了知法相的作意; (二)勝 ...

彌勒菩薩, 2013

止觀研究講義: - 第 122 页

諸菩薩心為境,內思惟心乃至未得身心輕安所有作意,當名何等?佛告意氏菩薩曰:善男子!非奢摩他作意,是隨噸奢摩他藤解相摩作意。世尊!若諸菩薩,乃至未得身心輕安,於如所思所有請法內三摩地所峰影像作意思惟,如是作意,當名何等?善男子!非雷比鈦舍 ...

千華數位文化, ‎正果, ‎商鼎數位出版, 2015

D8888 表無表章詮要鈔 (6卷)

(續後云初未至断對治者可収伏對治七作意中初二伏故已上皆是遠分對治者師云略持對治初禪持對治故断對治者皆是伏義也唯無漏智断故也有漏觀門六行智云断只伏分也四對治中伏断在初未至持局初禪第二未至以上皆遠分對治也(云云))。二且下約作意 ...

唐釋窺基撰, 2014

盡除不善根: 向智尊者作品選集(中)

但只有對覺知可意或不可意之物是指具有吸引人或使人厭惡的潛能,是我們所習慣的共同經驗中的事貢,但在它們的本質中,並沒有驅使我們去做任何回應的因素,會做回應的是我們對它們的審慎態度 lI 作意方式,而決定是否對喜愛之物起貪,對討厭之物生 ...

香光莊嚴雜誌社, 2001

CBETA【趙城金藏】A121n1565 瑜伽師地論義演:

論作意等義至聲聞地已說。演曰三作意等義文中分二初明作意等後重明上義初中分五一明七作意二明十智三明六識四明九種遍知五明三種解脫此初也七種作意者一了相作意二勝解作意三遠離作意四攝樂作意五觀察作意六加行究竟作意七果作意如三十 ...

大安國寺沙門清素述, 2014

三乘唯識--如來藏系經律彙編 - 第 1046 页

何等為十?所謂以清淨心意樂作意,以安住心意樂作意,以厭離心意樂作意,以離欲心意樂作意,以不退心意樂作意,以堅固心意樂作意,以熾然心意樂作意,以勇健心意樂作意,以勝妙心意樂作意,以廣大心意樂作意。菩薩以足十心意樂作意,證入第三地中。

台北市佛教正覺同修會, 1999

用語«作意»を含むニュース項目

国内外の報道機関が語った内容や、次のニュース項目の文脈から作意という用語がどのように使われているかを調べてみましょう。

学诚法师：妄想的由来与对治

我们看到好看的，听到好听的，饭菜比较可口，就会产生种种悦意的感受，这些感受 ... 无量心，是对无量的众生来讲的，对所有的众生，我们内心都是这样的一种作意。 «新浪网, 9月 15»

钱穆：为什么要带孩子读古诗

所以作诗，先要有作意。作意决定，这首诗就已有了十之六七了。作意则从心上来，所以最主要的还是先要决定你自己这个人，你的整个人格，你的内心修养，你的意志 ... «搜狐, 9月 15»

佛经对四缘的解释

亦即为所起的'心'作'缘'，故称为所缘缘。 （4）增上缘︰指任何一个事物 .... 所谓心不在焉，视而不见，听而不闻，便是缺乏作意这个增上缘）。（6）八识。（7）七识。（六识（ ... «新浪网, 9月 15»

佛陀箴言：佛说人类贪图淫欲死后轮回恶道万劫不复

这种对家庭深不可拔的贪恋执着，是由于妄心作意的缠缚所致，实在比关在牢狱里还要痛苦，更难解脱，更不自在！”《贤愚经》十三卷，元魏凉州沙门慧觉等在高昌郡译。 «凤凰网, 9月 15»

杨早：聂隐娘不是聂隐娘，侯孝贤还是侯孝贤

《聂隐娘》是唐裴铏著《传奇》中的一篇（作者有异说，先不管），是不折不扣的“唐传奇”，这一小说类型特点，按明人胡应麟的说法，是“至唐人乃作意好奇，假小说以寄笔端” ... «腾讯网, 8月 15»

宝志公和尚十二时歌

5、日南午，四大身中无价宝，阳焰空华不肯抛，作意修行转辛苦。不曾迷，莫求悟， ... 6、日昳未，心地何曾安了义，他家文字没亲疏，莫起功夫求的意。任纵横，绝忌讳， ... «凤凰网, 8月 15»

公案点密：马祖说修道

宁玛派虽然修道，但实在是道不属修，因为不修即同凡夫，所以才修，是故于修道时断尽作意，绝不会取善舍恶、观空入定，因为一有取舍，一有所观所入，那便是未离能 ... «新浪网, 8月 15»

六字大明咒的真实功德

《六字大明咒经》云：“何人若诵若作意'嗡嘛呢叭咪吽'之明咒，能避免一切疾病之损害，并能从中获得解脱，清净一切业障，获得长寿，且受用财富增上。”《宝箧经》云：“若持 ... «新浪网, 8月 15»

钱穆诞辰120周年：缅怀“中国最后一位国学

若我们专以“学问”二字作一名词，如说你能这门学问，我能那门学问，则学问已成一 .... 作意则从心上来，所以最主要的还是先要决定你自己这个人，你的整个人格，你的 ... «凤凰网, 7月 15»

Eat Like An Italian！灣仔手作意菜

【on.cc東網專訊】 意大利菜都算是香港人最愛的菜系之一，不過除了意大利粉和薄餅，其他地道的菜式卻不常見。最近在灣仔新開的da Via，就按照意大利人的飲食 ... «on.cc東網, 7月 15»