중국어 사전에서 "众父" 뜻

중국어 에서 众父 의 발음

众	父
zhòng	fù

중국어에서 众父 의 뜻은 무엇인가요?

중국어 사전에서 众父 의 정의

모든 사람들의 길이. 군주를 의미합니다.

众父 百姓之长。指国君。

众父 의 번역

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• 중국어: 众父
• 중국어 - 스페인어 번역기: Padre de
• 중국어 - 영어 번역기: Father of
• 중국어 - 힌디어 번역기: के पिता
• 중국어 - 아랍어 번역기: أب ل
• 중국어 - 러시아어 번역기: Отец
• 중국어 - 포르투갈어 번역기: pai de
• 중국어 - 벵골어 번역기: পিতা
• 중국어 - 프랑스어 번역기: père de
• 중국어 - 말레이어 번역기: Bapa
• 중국어 - 독일어 번역기: Vater
• 중국어 - 일본어 번역기: の父
• 중국어 - 한국어 번역기: 의 아버지
• 중국어 - 자바어 번역기: Bapak
• 중국어 - 베트남어 번역기: cha của
• 중국어 - 타밀어 번역기: தந்தை
• 중국어 - 마라티어 번역기: पिता
• 중국어 - 터키어 번역기: babası
• 중국어 - 이탈리아어 번역기: padre di
• 중국어 - 폴란드어 번역기: ojciec
• 중국어 - 우크라이나어 번역기: батько
• 중국어 - 루마니아어 번역기: tatăl lui
• 중국어 - 그리스어 번역기: Ο πατέρας της
• 중국어 - 아프리칸스어 번역기: Vader van
• 중국어 - 스웨덴어 번역기: fader
• 중국어 - 노르웨이어 번역기: far

«众父» 관련 중국어 책

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老子走近青年（第三卷）:

在《还吾老子》、《老子走近青年》中译文不作修改,以供读者斟酌。“以顺众父”,王本作“以阅众甫”。在《第五篇道章[王本四十二章]》“父”之注中,我们已知道彼“父”为“戒具”之义,引申为戒条、戒律。此处,帛书甲本“父”作“”,显然与“學父”之“父”异义。“”,应是“父”之古 ...

沈善增, 2015

老子走近青年:

在《还吾老子》、《老子走近青年》中译文不作修改,以供读者斟酌。“以顺众父”,王本作“以阅众甫”。在《第五篇道章[王本四十二章]》“父”之注中,我们已知道彼“父”为“戒具”之义,引申为戒条、戒律。此处,帛书甲本“父”作“”,显然与“學父”之“父”异义。“”,应是“父”之古 ...

沈善增, 2015

崇德说（上卷）:

所以,《庄子∙天地》篇中,许由说像他的老师啮缺这样的贤人,“可以为众父,而不可以为众父父。”(《说文》:“父,矩也,家长率教者,从又(右手)举杖”,“父”为家长教孩童时手中所举之杖,好像后来私塾老师手中的戒尺,引伸为首领执掌的权杖,成为首领的代称。“众父” ...

沈善增, 2015

崇德说:

《说文》:“父,矩也,家长率教者,从又(右手)举杖”,“父”为家长教孩童时手中所举之杖,好像后来私塾老师手中的戒尺,引伸为首领执掌的权杖,成为首领的代称。“众父”就是家族与部落的首领,“众父父”就是中央政权的首领。成“众父”与“众父父”,并不是说,在《庄子》 ...

沈善增, 2015

老子註譯及評介(重校本)

陳鼓應 註釋今譯與引述二十一章一八五瞳一一一叭:「按『甫』與『父』通。『眾甫』,眾父也。四十一一章:『我將以為教父。』匡註曰:『父,始也。』而此註亦曰:『甫,始也。』然則『眾甫』即『眾父』一矢。」匿扣一屾:「老憂仔所云『眾父』,以喻道也。言其為萬事萬物之本, ...

陳鼓應, 2012

还吾庄子（第二卷）: 《逍遥游》《齐物论》新解

方且本身而异形,方且尊知而火驰;方且为绪使,方且为物絯;方且四顾而物应,方且应众宜,方且与物化,而未始有恒。夫何足以配天乎?虽然,有族有祖,可以为众父,而不可以为众父父。治乱之率也,北面之祸也,南面之贼也。”许由真可谓“吾爱吾师,吾更爱真理”, ...

沈善增, 2015

还吾庄子: 《逍遥游》《齐物论》新解

方且本身而异形,方且尊知而火驰;方且为绪使,方且为物絯;方且四顾而物应,方且应众宜,方且与物化,而未始有恒。夫何足以配天乎?虽然,有族有祖,可以为众父,而不可以为众父父。治乱之率也,北面之祸也,南面之贼也。”许由真可谓“吾爱吾师,吾更爱真理”, ...

沈善增, 2015

庄子探骊 - 第 165 页

(九) "方且四顾而物应,方且应众宜" : "四顾"多方巡视。"物应"按事物的情况进行回答。"众宜"对什么都合适,俗称"万金油"。(十) "方且与物化而未始有恒" : "与物化"与万物共同化育。"未始有恒"从未成为经常。〈十一) "有族有祖,可以为众父,而不可以为众父父" ...

周乾溁, ‎庄子, 2004

北京大学学报: Beijing daxue xuebao. 人文科学哲学篇第1-3集 - 第 128 页

怎么可以把万物之母限于天地呢 I 还有一个問 8 :二十一窣說' "以 88 众甫"。"众甫"就是"众父" ,道旣生万物,它就是万物之父,怎么义在万物之上"閱众^ "呢 I 我覚得这些問題都不难回答。"父"是相对的名称,这个人是郄个人的父,可是这个父^ ^他自己的父。

北京大学, 1955

庄子逍遥人生（传世名家经典文丛）:

彼审乎禁过,而不知过之所由生。与之配天乎?彼且乘人而无天,方且本身而异形,方且尊知而火驰,方且为绪使,方且为物絯,方且四顾而物应,方且应众宜,方且与物化而未始有恒。夫何足以配天乎?虽然,有族,有祖,可以为众父,而不可以为众父父。治,乱之率也, ...

蔡景仙, 2013