Significado de "はんずる" no dicionário japonês

PRONÚNCIA DE はんずる EM JAPONÊS

はん	ず	る
han	zu	ru

O QUE SIGNIFICA はんずる EM JAPONÊS

definição de はんずる no dicionário japonês

Hanzuru [Disclaimed] [Motorabari] [sentença] Han Suzuki [Saga] 1 Determine a superioridade / inferioridade / bom / ruim das coisas. 2 Pense nisso. Pense sobre esse significado.

はんずる【判ずる】 ［動サ変］［文］はん・ず［サ変］１ 物事の優劣・可否・善悪などを判断する。２ 推し量って考える。考えてその意味を判断する。

TRADUÇÃO DE はんずる

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10 LIVROS EM JAPONÊS RELACIONADOS COM «はんずる»

Descubra o uso de はんずる na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com はんずる e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

水滸畫傳 - 第 3 巻 - 4 ページ

ざんふも 2 てしたらこれ謝して云く、是則大丈夫のなす處なり、若樊瑞某等が諫に從はすんば、活捉て來らんに、しやいはこれすなはちだいぢや-つぶもしはんずるそれがしらい 3 めしたがいけク』つめ、一人を囘さんや、兩人共速に事を調へ候へ、我明日專ら好音 ...

滝沢馬琴, ‎高井蘭山, 1914

平治物語注解 - 20 ページ

女歎かん事、倂我僻事なるべしとて、母何にも成なん後參るべしとて、再三留め給へば、力なく泣母の事は兔も角も侍れ、伊豆 ... 存候へ共、八十に餘る老母相いたはる事候へば、今六十六本參リしは、六十六箇國を打召され候はんずると合せ申て候つと申せば、 ...

御橋悳言, 1981

太平記: - 226 ページ

比比は只四条河原の核敷の崩て人多く被打殺候事、昔も今も浩る事候はず、只天狗の態とこそ申候へ。其外には将軍御兄弟、比比執事の故に御中不快と候。是若天下の大儀に成候はんずるやらんと貴賊申候。」とぞ答ける。其時比山伏申けるは、「さる事も有 ...

フォーク, 2015

栄花物語: 本文と索引 - 第 3 巻 - 44 ページ

... (之休形) 1 係桔(「かは」の拮ぴ)抑らんせられん(巳然形) 1 保桔抑詫せられめ(るなら廿) (杵止形)せさせ拾へるならむ(れざら廿) ... (坤止形)なり拾はんずかし(むずる) (迫体形) 1 係桔(「かは」の桔ぴ)つかうまつらんずる御とのこもらんずるまいりさふらはんずる 2 ...

高知大学. 国語史研究会, 1985

文芸会席作法書集: 和歌・連歌・俳諧 - 35 ページ

廣木一人, ‎松本麻子, ‎山本啓介, 2008

日蓮聖人の歩まれた道 - 223 ページ

又そのほかいたはしくをぼへば、ゆよりかへり候はんほど、かづさ(上総)のもはら殿もとにあずけをきたてまっるべく候に、しらぬ ... さりながらも日本国にそこへども、所労のみにて候へは、不ぢよう(定)なさてはやがてかへりまいり候はんずる道にて候をそれ入候 ...

市川智康, 1989

參訂保元物語註釋

... ぬ意にて、おくれを最る事なり手橋、おくれを取りて、他人を間違ひなきために、自分丈は、一人にて防御の役に常らむ就ては如何なる強敵の防御日、なりこ 6 、遠慮せざるにより、差し向け給、こなり○縦ひ千騎 6 あれ高騎 6 あれ三々射排はんずるは射排はん ...

內藤耻叟, ‎平井賴吉, 1900

日本語史要講 - 52 ページ

われはけふあす死なんずるは知らぬか」と[堀河天皇ガ大武三位二]仰せらるれば、「いかでたゆみさぶらはんずるぞ。たゆみ侍らねど、力の及びさぶらふことに侍らばこそ」と申さるれば、「何か、今たゆみたるぞ。今こころみん」と仰せられて、いみじう苦しげにおは ...

小田勝, 2008

新日本古典文学大系 67: 近世歌文集上 - 29 ページ

つながるるよと、身をかへりみてなげきたまふな世なり、先世のつたなき因おありて、かかる事に(伊勢物語六十五段)、「す 5 せは ... 二句,収拾而終、長短随:其体裁こ(古今余材抄, ば苦しと&はんずること、我心もて事削ぐべきほどは、削ぎて召し使ふこそあれ。

松野陽一, ‎Yōzō Ueno, 1996

明月記研究 8号: 記録と文学 - 33 ページ

時範が奉行したるとて、親範入道が物知りなり。もしけなしかり。この虚事にてもあるらん。御正日も、春の節の後の、院の御忌みの日なれば、兼ねて行はんずるとかや。それも親範なり。さて御正日は.日毎の仏供養ばかり、五七日もただこの定め、直衣、かたの ...

明月記研究会, 2003