10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «惰弛»
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潘平格 與勿由,倏忽並馳於頃刻,故但可謂之曠安宅而勿居,舍正路而弗由耳!嗚呼!真志用事則真性用事,卷十篤志力行下二五七真志見前則真性見前。但一立志真篤,則居安宅、由正路,爲聖人之歸矣。學者何不自勉焉!又復惰弛,難成片段。」先生曰:「此氣也, ...
仁宗謂后宮有孕,待分娩后再議,哪知滿望弄璋,變成弄瓦,琦乃懷《漢書∙孔光傳》進呈,且奏道:「漢成無嗣,曾立猶子,彼系中材主,尚能若此,況陛下呢?太祖手定天下,傳弟不傳子,陛下知法先祖,何妨擇宗室為嗣呢。」仁宗仍然不決。會宋庠以惰弛免官,擢學士曾 ...
蕩再攻衙博,博又怯走,麾下兵悉數降蕩。蕩向特報捷,特遂自稱大將軍益州牧,都督梁益二州軍事。改年建初,大發兵攻張微。微依高據險,與特相持,連日不決。待至特眾惰弛,乃遣步兵循出而下,突入特營。特抵擋不住,且戰且走。途中七高八低,險些兒為微所乘, ...
頃因多難,治綱弛落,官非積及,榮由幸至。六軍尸四品之職,青紫治白簿之勞。振衣朝伍,長揖卿相,趨步廣闥,並驅丞郎。遂冠履倒錯,珪甑莫辨。靜言疚懷,思返流弊。且翫法惰官,動成逋弛,罰以常科,終未懲革。夫檟楚申威,蓋代斷趾,笞捶有令,如或可從。外詳共 ...
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Nantong fang yan su zheng - 第 1-4 卷 - 第 55 页
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熊十力全集 - 第 1 卷 - 第 226 页
心惰弛故,起缚猶境。心情私則猶境之拘礙而起執自缚。諸雜染法,依之滋長。凡於染法而策勤者正是獬急。違精進故,方滋長染。懈怠精進兩敵不並猶如明暗曾不俱生。十七曰放逸。放逸數者,縱藩爲性;障不放逸,增染爲業。依止懈怠及貪瞋癡,無有防修功用。
朱熹曰:「號令旣明,刑罰亦不弛,行,須是令行禁止。若曰令 ... 曲禮,謂莅官行法,非禮,威嚴不爲要救治寬弛之弊,自當施之以刑罰。朱夸:以爲處 ... 《宋塞卷一一一百九十六,史浩傳)用儒臣&嚴寬並濟 I 宋代重文輕武,尊重儒學,不殺儒臣,以致人心日柔,風俗惰弛。
其性体刚健,又有能儆戒之象,故周公本其象以戒占者曰,君子当此位,惟终日自强不息,乾而又乾,不敢少有惰弛,至于日夕,犹锡若恐惧而不慷,则其所行必皆以道,而无苟且恣肆之失,虽居危厉之地,亦得无咎矣。" 0 九三阳爻刚正,但不居中,处下卦之上,有危险。
1 字,亦含识惰之義。今人有所觀望留待則謂之溪,轉讀爲胡懈切,或魚懈切。俗作捱。猶奚聲之鞴字亦作鞋而入 ... 通語謂操作惰弛爲淞懈,凡物寬弛亦曰侬,以鬆爲之。此《方言》:庸謂之侬. 18 語也。郭璞音相容反。一曰保淞,一曰嬾淞。今傭保、慵嬾皆此庸字。
此则吟咏情性,古今所同,而声律调度异焉。... ...《三百節〉者,四言之至也。在汉独有韦孟,已稍淡泊。下逮魏氏,乐府独有《短^ )〉、《善哉》诸行为激昂也。自王粲而降,作者抗志,欲返古初,其辞安雅,而惰弛无节者众。若束晳之《补亡诗》,视韦孟犹登天。嵇、应、潘、 ...