Significado de "恭虔" no dicionário chinês

PRONÚNCIA DE 恭虔 EM CHINÊS

恭	虔
gōng	qián

O QUE SIGNIFICA 恭虔 EM CHINÊS

definição de 恭虔 no dicionário chinês

Respeitoso e sincero.

恭虔 恭敬虔诚。

TRADUÇÃO DE 恭虔

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10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «恭虔»

Descubra o uso de 恭虔 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com 恭虔 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.

四川省接龍陽戲接龍端公戲: 接龍延生. 之三 - 第 229 页

造酒是杜康,苦勸請神嘗,酒淡人不淡,畫否也呈祥。信士恭虔,酒行初獻。愛酒是劉伶,自古他有名,酒逢知己飮,詩向會人吟。信士恭虔,酒行一一獻。酒是糯米油,前朝古人留,三杯通大道,一醉解千愁。信士恭虔,酒行三獻。無酒不順情,有酒可談心,冤家抱住手, ...

胡天成, 1995

梁書:

革曰:「建安王當知,必為營理。」言未訖而偉使至,給其喪事,得周濟焉。每祁寒積雪,則遣人載樵米,隨乏絕者即賦給之。晚年崇信佛理,尤精玄學,著二旨義,別為新通。又製性情、幾神等論,其義,僧寵及周捨、殷鈞、陸倕並名精解,而不能屈。偉四子:恪,恭, ...

姚思廉, 2015

辭通 - 第 1 卷 - 第 73 页

虔恭.爲 0 , 0 ^辭通卷二冬恭巷武齓 01 ^ 18 恭古今电象 0 洧明, ^ ^漢誉王尊傳作象^ 0^ &昔^安也,【,害,宣^六王?^傳】詩不云&00 爾^ !正直是&【一一一 91 志,瑰鲁趙王辁傳】戦戦々 1400 爾位^【又, 8 竊傳】 001 ^ ^匪这安良【又^書&正傳】荮有 00 之 I ...

朱起鳳, 1982

欽定兵部處分則例: 八旗 37卷, 綠營 39卷 - 第 25-32 卷

八旗 37卷, 綠營 39卷 China. 兵部. 八一 I : I 了 III I I ニ二 p 官者被刮倉庫監微,有夫考描限恭虔疎防肝|升 I ||昂 I @@・汚"防呪:朋初恭・伊俸桝囲限 r"年督舶綴両不複降一メ ...

China. 兵部, 1823

唐書輯校 - 第 1 卷 - 第 183 页

朕嗣膺寳位,十有三年,常尅己以虔恭〔一〕,每推誠於衆庶,將以導迎休應,漸致輯熙,期克荷於宗祧,思保寧於華夏。而德有所未至,信有所未孚,災氣上騰,天文謫見,再周朞月,重擾星躔。當求衣之時,覩垂象之變,兢懼惕厲,若蹈泉谷。是用舉成湯之六事,念宋景之一 ...

吴玉貴, 2008

Diccionario Portuguez-china: No Estilo Vulgar Mandarim E ... - 第 844 页

No Estilo Vulgar Mandarim E Classico Geral Joaquim Afonso Gonçalves. \〜化"。" ! ^ 70 ,扣一銀期了 0 ^満&届朋^ ^一能出丰, ' " , "一雜貨! ^零皇僉物店 0^ ^丁臬 868 ? ;气額^ ^ ^。遮攩蕺睛。蔽^、'。〜齊。^寶。鲔售貨&容。 II 。鬻。^ ^ 1=1 1^1 8 丁。

Joaquim Afonso Gonçalves, 1831

接龍喪戲: 重慶市巴縣接龍鄉劉家山合作社楊貴馨五天佛敎喪葬儀式之調查

孝信恭虔,酒行初獻。初奠神夫哀納受。二炷眞香焚在爐,冥府差來衆神夫。資錢如數交各案,壇司指引照路途。孝信恭虔,酒行二獻。二奠神夫哀納受。三杯已畢盞歸臺,人人謹記在心懷。齊齊整整安排定,遣律重治佛書來。孝信恭虔,酒行三獻。三莫神夫哀納受 ...

胡天成, 2000

惕甫未定稿: 26卷 - 第 6-16 卷 - 第 108 页

一,、、^ 1 1.11 讃二二^公生見知于^ ^方爲側^ ^剩以使相^ ^手,真州^ ^ ^媚^ ^八厶—眞與肩帖^ ^上暫^留于^心者久也^一也菽而不^嗞乎州^是人乎, ^一 1 |力^前则嘗不 1 ^其竊翻翻不愛^ ^栗^ ^ I 牵囊有官如敢, ^白- ^乎其薪? 2 價無 3 乂恭虔 I 將向雲— ...

王芑孫, 1815

生命的菩提:

道文法师非常恭虔地说:“老僧已经五十多岁了,自幼研究天台宗法华教义,但有一个问题始终无法弄明白,请禅师不吝赐教。”真观说:“中国智者大师所开创的天台宗,博大精深,而《法华经》圆融无碍,号称经中之王。面对天台法华思想,应该问题很 多、很多,而您 ...

于仲达, 2015

黄庭坚诗论:

朝夕过其下,孰肯为恭虔。土木兹仅分,吾民信益坚。佛法入人心,谁与其根。苍苍不可问,用意或者偏。木蠧罪岂大,付与啄木权。胡不啄佛徒,使蠧民之天。诗人将民间对待儒家与佛教信仰的不同态度进行对比,具有弘扬儒学的精神,思想颇为偏激,但却极为 ...

张承风, ‎Esphere Media（美国艾思传媒）, 2013