10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «渴见»
Descubra o uso de
渴见 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
渴见 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
... [亻列]我要渴见市长,揭露一起一公务员舞弊的行为。蹋"渴见" "拜渴。"进渴"等词中的"渴" ( ye ) ,有人误读"阵" [揭]音。盾(ye) [例]姑娘打消了厌世自杀的念头,脸上露出了笑庸。一憾"酒庸" "笑庸"等词中的"庸" ( y 曲酒窝) ,有人误读" ydn " [厌]音。(1) [一] ...
渴鹿见之以为水,走而趣之。《维摩经?方便品》曰:“是身如焰,从渴爱生。”同上注曰:“渴见阳焰,惑以为水。”《楞伽经》卷二曰:“譬如群鹿,为渴所逼,见春时焰,而作水想。迷乱驰趣,不知非水。”《智度论》卷六曰:“如焰者,以日光风动尘故,旷野中如野马,无智人初见谓 ...
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非常 重要 正見經: 悅讀經典(三) - 第 37 页
愛是取的緣「渴愛」。渴愛如何成為取的原因?生起,再生起「取」。或者也可以說:是執著已經擁有的。這是一般的解釋。與「耳又」二者之間的關係。六種愛澗燭諦一段將渴愛分成三種=欲愛、有愛、何生起四種取。貢心所與邪見心所先將四取分成兩組。第一為 ...
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孫子兵法論正: 孫子兵法終極考證 - 第 1163 页
《論正本》:「杖而立者,飢也;汲役先飲者,渴也;見利而不進者,勞也;鳥集者,虛也。」(26)《曹註本》:「杖而立者,飢也;汲而先飲者,渴也;見利而不進者,勞也;鳥集者,虛也。」(26)《武經本》:「杖而立者,飢也;汲而先飲者,渴也;見利而不進者,勞也;鳥集者,虛也。」(26)《會註 ...
渴见水喻原文:过去有人,痴无智慧,极渴须水,见热时焰,谓为是水,即便逐走,至新头河。既至河所,对视不饮。傍人语言:“汝患渴逐水,今至水所,何故不饮?”愚人答言:“若可饮尽,我当饮之。此水极多,俱不可尽,是故不饮。”尔时众人闻其此语,皆大嗤笑。譬如外道 ...
李洁, Esphere Media(美国艾思传媒), 2006
现在,斯萨遗址曾有多柱支撑建筑的渴见殿和住居部分已判断不明,仅留下有浮雕的近卫兵、斯芬克斯装饰的彩釉炼瓦、牡牛形的圆柱柱头部分。这些彩釉炼瓦的使用以及狮子、有翼怪兽的装饰手法,无疑采用了巴比伦尼亚的建筑样式。不久,为与幅员辽阔 ...
渴熱第二十八麻發於心肺受先。火甚津枯生口乾。瀉心清肺多奇效。治不違時病早安。渴屬肺胃熱盛候。唇口如丹發渴時。清金瀉火生津液。治分虛實兩般治。麻症如焚飲水饒。炎邪未許一杯澆。咽喉干燥心家熱。津液干枯胃脘焦。渴乃肺胃兩經熱盛之候。
光绪二十七年( 1901 年) ,义和团运动被镇压, "各国挟求更改礼节" ,内容包括:各国使臣会同靶见清帝,地点必须在太和殿;若是一国使臣单独现见,必在乾清宫。遇使臣 ... 如宋代祝穆《事文类聚》别集《人事部·渴见》: "文潞公(彦博)判北京,有汪辅之者... ...初人 ...
若痘欲靨不靨,其痂欲落不落,若腹脹煩躁,忌食水蜜生冷之物,若食之,轉渴而死,急與木香散救之。如身熱煩渴者,宜服人參麥門冬散。身熱大渴,人參白朮散,如不愈,仍服木香散。竊謂前症乃脾胃氣虛,津液不足所致,非實熱為患也。如身熱煩躁,手足發熱,脾胃 ...
他们抵达后,中国方面要求他们行"三跪九叩"之礼,他们答应之后,始获准渴见清帝。此后每年都被接见,可是并未获得贸易许可。 1665 (康熙 4 )年,荷兰再派范哈伦( VanHoorn )到北京,亦行三跪九叩之礼而获接见,可是始终不能获得通商特权。 W93 (乾隆 ...
2 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «渴见»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
渴见 no contexto das seguintes notícias.
“干渴见底” 实拍洞庭湖腹地旱情
连日来,受降雨偏少和长江上游来水减少的影响,湖南洞庭湖水域遭受了前所未见的持续干旱。记者27日从岳阳出发乘船深入洞庭湖腹地,用镜头记录下湖心“干渴见 ... «中国经济网, mai 11»
湖北龙感湖“干渴见底”被迫延长禁渔期
5月24日,众多渔船停靠在湖北省黄梅县龙感湖湖区码头。 新华社发(王政摄). 新华网武汉5月24日电(王政、皮曙初)“采完蒿菜采菱藕,五月下湖捕鱼忙”,这是国家级 ... «新华网湖北频道, mai 11»