10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «侨寓»
Descubra o uso de
侨寓 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
侨寓 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
1
昨日到城市：近世中國的逸樂與宗教: - 第 54 页
娘的秦淮院落,遂成爲談笑有鴻儒的避世之所:「於時流寇訂江北,名士渡江僑金陵者甚眾,莫不豔羨李十娘也。」"五、斷裂《桃花扇》於 ... 其實爲時甚短。《桃花扇》第一齣「聽程」的時間設在崇禎十六年( 1643 ) ,侯方域自道自去年任午南闆下第,便僑寓在莫愁 ...
2
至順鎮江志: 21卷, 卷首 : 1卷, 附錄 : 1卷, 校勘記 : 2卷 - 第 61 页
... 謙光向&廬艾謙艾慶供艾麋遠無極張領孫盞張扶張大犬張處厚崔耕墳篪陳^注明丹徒人,者馬懷素申堂構張子方李覺訐暘劉者陶翰一人注明曲阿人者包烕了仙芝蔡希寂锬则土著僑寓必當細爲分析考科舉內柱明调州~孫為僑寓者則祖,爲僑寓故^各門彼此 ...
... 安汉县、今南充市蓬安县,这里是他的故里无疑。《张家山汉简·二年法令》,早先本是一个法律常识,大家是知道的。年代久远,后人不了解这个常识,就生出一个“流寓(侨寓)”的说法来,再后的人就进一步变成司马相如不是古安汉县、后相如县人的“钢鞭”了。
邓郁章, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
而較具體涉及「鄉土文學」概念的是 1935 年魯迅在《中國新文學大系小說二集‧導言》中說的:「蹇先艾敘述過貴州,裴文中關心著榆關,凡在北京用筆寫出他的胸臆來的人們,無論他自稱為用主觀或客觀,其實往往是鄉土文學,從北京這方面說,則是僑寓文學的 ...
5
闽台缘与闽南凤: 闽台关系, 闽台社会与闽南文化研究 - 第 32 页
或以为宋人刘颖、戴溪的《清源志》;所记"人多侨寓其上"似应为"泉人多侨寓其上" ; " (泉)人多侨寓其上"、"有争讼者,取决于晋江县"、"府外贸易,岁数十艘,为泉外府" ,以及"壬忠文为守时,请添屯永宁寨水师守御" ,均是关于澎湖同泉州的行政隶属关系的明确 ...
无独有偶,鲁迅描述那些从外省进入新文学的中心北京和上海的人时,用的是类似语言,说他们“是侨寓文学作者”。“移民”和“侨寓”,说明这些人感到这个文化环境是异己的,是与他们的文化观念相对立的,这种情绪,不一定来自异国教育,或异乡背景,同时也可以 ...
赵毅衡, Esphere Media（美国艾思传媒）,
2013
... 僑寓這莫愁湖畔。烽煙未靖,家信難通,不覺又是仲春時候;你看碧草粘天,誰是還鄉之伴;黃塵匝地,獨為避亂之人。〔歎介〕莫愁,莫愁!教俺怎生不愁也!幸喜社友陳定生、吳次尾,寓在蔡益所書坊,時常往來,頗不寂寞。今日約到冶城道院,同看梅花,須索早去。
... 胴、忖原軾寓江左漸《人安其業、〈扣宜正其封、、辱 HJd 疆士唧人京於堤合天下淜在士斷矛千芾也咭三代之特里無間民民無游葉居昔勸功樂事姥人出 G O r 則篇手節死雞之工以守則國富以戰則兵彊今天 o o ~~〝下壯有力之民僑寓雜處散於四方手不服 ...
9
Tong yin lun hua. 4, 2 bian, 2 ch. in 1 ce: 4 ce in 1 tao
上春閫嗣司鍕吳汀圭皇坦役脯蹈岫同時柑往還庚津鼠後均已散失辛酉壬戌 _ 神啤游幅上下榻誼老寓齋往返敷次昕夕柑共彗蠻 ... 踊罪不登舉造極及人拱晝弄題奈絜先生有知〕女止|牙 OOOOOOO OOOOO′OOˉ"′腓皺仇“ ˋ 一 ^息柯居士直棣八僑寓嘯.
10
鮚埼亭集外編: 五〇卷 - 第 1-6 卷 - 第 554 页
五〇卷 全祖望 ^^^^-^^ 1 劃院名之以從先生^ ^155^ # ^藏^ 1 中^一不^ ^ ^澤^ #院^之 1 ^行^力里不州而熳^氏, : ^摔山木名櫟^八生^名焉元至正^學者,者—業生襲舊翻嗚鹤^期其去细山甚近一居士 1131 ^ 1 ^地同谷然先生之幽已 1 ^僑寓鄞之南湖已司, ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «侨寓»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
侨寓 no contexto das seguintes notícias.
王振忠谈明清徽商
大约从清代前期起，大批徽州人开始以侨寓地为中心重修族谱、重建宗祠，这是徽商“土著化”的一个标志。徽商要在侨寓地落地生根，当然要适应当地的风俗习惯。 «凤凰网, set 15»
明代国手方子振与临清
方日新，字子振，原籍是扬州，后来迁到临清定居。据乾隆十四年版的《临清州志》第十二卷“侨寓志”中记载，“方日新，字子振，扬州人。以弈名，因入太学，徙家临清”。 «聊城新闻网, mar 15»
佛教故事：大科学家抛弃成见认定佛法才是真理
编者按：王季同（1875—1948），字孟晋，号小徐，王鏊第十四代孙，王颂蔚次子，原籍安徽芜湖，后侨寓苏州，我国清末民初著名数学家、机电学家和佛学家。王季同与 ... «凤凰网, fev 15»
南宋人为避金兵战乱四处逃租房度日房价高涨
《枫窗小牍》载：“余迫猝渡江，侨寓临安山中。”说这话的人叫袁褧，是苏东坡的亲戚，出身世家大族，在开封城里有一座大别墅，后来他迁居江南，只能在杭州郊外的小山 ... «中国新闻网, dez 14»
东吴诸葛家族：权倾朝野的豪门最后惨遭灭族之祸
瑾长期充任孙权的长史等军政参谋职务，为人谨慎，从政稳健，深得孙权敬重，是孙吴侨寓之士的杰出代表。《三国志》卷五二《吴书·诸葛瑾传》载瑾与“（孙）权谈说谏喻， ... «中华网, dez 14»
清代大画家墓藏身山村杂草丛生至今未成文保(图)
后来，汤贻汾以“难荫”(清制，凡因先代殉职而录用其子孙的，称为难荫)出任浙江乐清协副将，罢官后侨寓金陵。 游栖霞山留佳话. 汤贻汾喜好游历，足迹遍及山东、吴越 ... «中国新闻网, jul 14»
扬州市盐城商会成立解密扬州盐商百年秘史
所谓扬州盐商，是指侨寓扬州，或者说坐镇扬州经营两淮盐业的商人，但究其实，扬州盐商中的绝大 ... 前者是由国家经营，寓税于价；后者是由商人经营，课税于商。 «凤凰网, mai 14»
晚清词人郑文焯：弃官隐居苏州园林作诗后高歌
侨寓吴门，与郑文焯、朱祖谋等友善，商榷倚声。其词于晚清颇负盛名。张尔田常与郑文焯、张仲忻、陈锐等研讨词律。辛亥革命后一度闲居。1914年清史馆开馆，应邀 ... «中国新闻网, jan 14»
东吴诸葛恪两次北伐：第二次北伐征调20万大军
在江东儒学大族代表人物多遭厄运、侨寓士大夫元老人物相继过世的背景下,诸葛恪成为孙吴政权的中坚力量,为南北人物所共奉。所谓“朝臣咸皆注意于恪”,“当今朝臣皆 ... «中华网, dez 13»
郑智勇：暹华社会的传奇人物
在这其中，就不得不提及一个人——泰国潮籍侨领郑智勇。 .... 操纵汕头港的航运权，华暹公司开业只有二三年，汕头至曼谷航线就宣告歇业。1908年侨寓暹逻多年的粤 ... «大华网, mar 13»