10 LIVROS EM CHINÊS RELACIONADOS COM «人头畜鸣»
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人头畜鸣 na seguinte seleção bibliográfica. Livros relacionados com
人头畜鸣 e pequenos extratos deles para contextualizar o seu uso na literatura.
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详注聊斋志异(下)简体: 古典文学名著之神鬼传奇 - 第 109 页
人头畜鸣。”正义: “言胡亥人身有头面,口能言语,不辨好恶,若六畜[ 21 ]风尘:指娟妓生涯。[ 22 ]擅场:指技艺高超出众。石清虚邪云人。好存。见佳互 _ 。不惜真直。僵遵于河。有物蛙网。沉面取之,则石径尺,四面玲珑,峰峦叠秀,喜极,如获异珍。既归,雕紫檀为座 ...
人头畜鸣河决鱼烂^《史记卷六^秦始皇本纪第六》在《秦始皇本纪》文末,还附有一些关于秦王朝得失的评论,其中有一段话,大意是:秦始皇去世后,胡亥极其愚蠢,疆山的工程还未完成,又兴建阿房宫,以实现他先前的策划,说什么"凡高居帝位拥有天下的人, ...
俺陈绮非人头畜鸣者,宁肯作此违心之事!你我夫妻名义从何而来?媒妁之言,父母之命,那样有缺少的?虽经过骇浪惊涛,岂没有盟山誓海?你我这段爱情,人神共鉴,天地皆知,难道你都忘记么?(旦微哂介)呀,郎君呵!莫怪侬家笑你,你也不免这迂腐气派哩!
张晓燕, 王汉民, Esphere Media(美国艾思传媒), 2015
痛哉言乎 1 人头畜鸣。"淸^蒲松齡《聊斋志异, '素秋) : "公子作色曰: '是真吾弟之乱命也,其将谓我人头畜鸣者耶? ' "〔辨〕"畜"不读作^ 0 ,【认賊为子】湘 2 ^ 1 21 佛教用语。子:泛指亲人。比喻把坏人当亲人。《楞严经》: "认贼为子,失汝元常,故受轮转。"宋,朱熹《 ...
清溪钱先生墓志铭梦: "臣观崔魏乱政,瓷桐遍于天下,乾儿义子,人头畜鸣。"鲁迅《集外集拾遗·辩"文人无行"》"造谣卖友,却己出于。文人无行'之外,因为这已经是卑劣朋险,近于古人之所谓'人头畜呜'了。" [人苯]见"人撬" [人投]《史记·吕太后木纪诊载:汉高祖 ...
三国,魏,曹丕《善哉行》诗, "人生如# ,多优何为, ,【人头畜啤 1 秦末,秦始皇已死,其子胡亥继位,弗始皇于郦山之事未完,又兴建阿房宫,劳民伤财肆意极欲。又诛杀功臣李斯、冯去疾等,任用宦官赵髙,史称之为"人头畜鸣" ,谓胡亥徒有人身头面,口能言语,然不辨 ...
【人头畜鸣】 réntóu chüming 畜鸣:像畜牲一样鸣叫。长了个人脑袋,不会说人话,倒像畜牲叫。骂人恩套得像畜牲一样。(汉)司马迁《史记·秦始皇本纪》后附(汉)班固评论: “朱斯,去疾,任用赵高,痛哉言乎,人头畜鸣。”语言粗野【不堪入耳】 bükānrüèr 堪,能够、 ...
口正義:此五字爲一句也。不篤不虚亡。口正義:言胡亥藉帝王之威器,殘酷暴虐滋己惡,惡既深篤,以至滅亡,豈其虚哉。按:《正义》断"不威不伐恶"为一句实误, "不笃不虚亡" ,殊难理解,当断为"人头畜鸣,不威不伐,恶不笃,不虚亡"。"人头畜鸣" ,《正义》已解; "不威 ...
群臣此后无不唯命是从,胆战心惊。后用指鹿为马比喻故意颠倒是非,揎作威福。 4 ,人头畜鸣赵高手握重权,向胡亥进谗言。胡亥杀丞相李斯,又迫冯去疾、冯劫自杀。赵高专权以后,又杀死了二世胡亥。汉学者、太史令司马迁记述这段历史后曾感叹地说:痛哉 ...
若说照安公子这等的人物,他还看不入眼,这眼界人头畜鸣 1 - 61 1611 01109 人身有头面,却发出畜生的声音,原指人不辨好坏,愚 33 无知。《史记,秦始皇本纪》六 292 :胡亥极愚... ...诛(李〉斯、(冯〉去疾,任用赵高。痛哉言乎 1 人头畜鸣,后多用来斥骂行为 ...
10 NOTÍCIAS NAS QUAIS SE INCLUI O TERMO «人头畜鸣»
Conheça de que se fala nos meios de comunicação nacionais e internacionais e como se utiliza o termo
人头畜鸣 no contexto das seguintes notícias.
曹长青:晏清流,时事评论员中的害群之马
人头畜鸣”晏清流,专把国家民族坑:“指鹿为马”混黑白,“心中清流”渺无踪。 喜欢0 不喜欢0. +1. 免责声明:本文所载资料仅供参考,多维新闻对该资料或使用该资料所 ... «多维新闻网, set 15»
顾晓军、马悲鸣眼中的何清涟:毒辣
纵观何清涟的文章,不难发现,她就是一个伪现代化者。用一首打油诗描述她最合适:“人头畜鸣”何清涟,专把国家民族坑:“指鹿为马”混黑白,“法令一统”再集中。 «多维新闻网, set 15»
钱玄同和刘半农唱“双簧”(组图)
林纾指责以北京大学为中心的新文化运动是“覆孔孟,铲伦常”,说新道德推崇者蔑视父母养育之恩是“人头畜鸣”。对于推行白话文的主张,他痛心疾首,危言耸听地说:“ ... «网易, nov 13»
廖祖笙:全都挣扎在恐惧里
人头畜鸣的鹰犬爪牙是恐惧的。在苍生普遍面临生之艰难的黑夜,你的食盆里比别的盘子里多出了几根骨头,是福是祸,尚属未知。这几根骨头,有可能轻巧买走你的 ... «大纪元, nov 13»
写给遥在天国的夏俊峰烈士
这人头畜鸣的以杀去杀啊! 杀了夏俊峰,自有后来人。不讲法理、人性和道德,如此暴戾恣睢,总想用一群走狗去扑咬、控制整片羊群,以至虐民成性,这等如狼牧羊的 ... «RFI, out 13»
寒夜血痕——1926年“三一八”惨案前后
周作人也把陈西滢的这番“闲话”称为“人头畜鸣”。此时,他们兄弟二人虽然已反目三年,但在大是大非面前,仍然表现出惊人的默契。周作人研究专家止庵对记者说:“ ... «新华网, jul 13»
《楚汉传奇》于滨饰秦二世演绎昏庸“咆哮帝”
我很少发微博,也很少上网,我前两天还特地发了篇微博,就是说贾谊在《过秦论》里还对胡亥这个人写过一篇,包括司马迁也是,叫“胡亥觊觎,人头畜鸣”。这个不是我 ... «腾讯网, jan 13»
《楚汉传奇》于滨“曹丕”变胡亥惹争议
... 曾对他关注过的友人。我不是学者,无资也无才对其历史评价。只是司马迁与贾谊对这斯都有过相同的“素描”:“胡亥极愚,人头畜鸣。”大家闲览吧! 第12页下一页 ... «北青网, jan 13»
候选院士段振豪被刑拘“两面人”不局限于官场
唐朝著名诗人宋之问,年轻时即已知名,“尤善五言诗,其时无能出其右者”;但综合他的人品,后人毫不客气地给他“人头畜鸣”的定论,那意思,说他也就样子还是个人 ... «网易, jul 11»
罗家伦“上书”,辜鸿铭“下课”
1919年3月间,不满新文化运动的林纾在《公言报》发表《致蔡鹤卿太史书》,斥责其所卵翼下的新文化运动“覆孔孟,铲伦常”,“尽废古书,行用土语”,是“人头畜鸣”。 «网易, jun 09»